er sich der angenommenen Würde und Reichsverwaltung zubegeben hätte, weil er in Zwiespalt erwelet worden: auf Anrathen Marsilii von Padua, eines Rechtsgelehrten, und anderer, berief sich Ludwig auf eine algemeine Versamlung; den der Saz, daß dergleichen Versamlung über den Papst sei, wurde nun gewönliger und war das erste, was man seiner Ybermuth entgegen sezte. Unter den Franciscanern herschte längst eine Spaltung, indem einige sich in der Kleidung und andern unerhebligen Dingen genauer nach Francisci Vorschrift zurichten meineten, als die sogenanten Brüder der Gemeinheit, daher sie Geistlige genant sein wolten, ob sie gleich in sichtbaren gleichgültigen Dingen einen Vorzug suchten, also von dem, was warhaftig geistlig ist, wenig verstunden: sie trieben aber dabei aus der Offenbarung, wie vormals der Abt Joachim, die Zeugniße vom Wiedersacher des Gesalbten, vom Verfalle der Gemeine Gottes und ihrer bevorstehenden Besrung; weswegen sie den Päpsten verhast waren, obgleich nach ihren Gedanken die Besrung aus ihrer für geistlig ausgegebenen Einrichtung entstehen solte. Der Papst Johannes 22 verfur härter mit ihnen, als alle seine Vorweser; befal nicht nur, daß jeder in der Kleidung und andern dergleichen Stükken sich dem Willen seiner Obern unterwerfen solte, sondern lies auch diere der sogenanten Geistligen, des Wieder-
er sich der angenommenen Würde und Reichsverwaltung zubegeben hätte, weil er in Zwiespalt erwelet worden: auf Anrathen Marsilii von Padua, eines Rechtsgelehrten, und anderer, berief sich Ludwig auf eine algemeine Versamlung; den der Saz, daß dergleichen Versamlung über den Papst sei, wurde nun gewönliger und war das erste, was man seiner Ybermuth entgegen sezte. Unter den Franciscanern herschte längst eine Spaltung, indem einige sich in der Kleidung und andern unerhebligen Dingen genauer nach Francisci Vorschrift zurichten meineten, als die sogenanten Brüder der Gemeinheit, daher sie Geistlige genant sein wolten, ob sie gleich in sichtbaren gleichgültigen Dingen einen Vorzug suchten, also von dem, was warhaftig geistlig ist, wenig verstunden: sie trieben aber dabei aus der Offenbarung, wie vormals der Abt Joachim, die Zeugniße vom Wiedersacher des Gesalbten, vom Verfalle der Gemeine Gottes und ihrer bevorstehenden Besrung; weswegen sie den Päpsten verhast waren, obgleich nach ihren Gedanken die Besrung aus ihrer für geistlig ausgegebenen Einrichtung entstehen solte. Der Papst Johannes 22 verfur härter mit ihnen, als alle seine Vorweser; befal nicht nur, daß jeder in der Kleidung und andern dergleichen Stükken sich dem Willen seiner Obern unterwerfen solte, sondern lies auch diere der sogenanten Geistligen, des Wieder-
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er sich der angenommenen Würde und Reichsverwaltung zubegeben hätte, weil er in Zwiespalt erwelet worden: auf Anrathen Marsilii von Padua, eines Rechtsgelehrten, und anderer, berief sich Ludwig auf eine algemeine Versamlung; den der Saz, daß dergleichen Versamlung über den Papst sei, wurde nun gewönliger und war das erste, was man seiner Ybermuth entgegen sezte. Unter den Franciscanern herschte längst eine Spaltung, indem einige sich in der Kleidung und andern unerhebligen Dingen genauer nach Francisci Vorschrift zurichten meineten, als die sogenanten Brüder der Gemeinheit, daher sie Geistlige genant sein wolten, ob sie gleich in sichtbaren gleichgültigen Dingen einen Vorzug suchten, also von dem, was warhaftig geistlig ist, wenig verstunden: sie trieben aber dabei aus der Offenbarung, wie vormals der Abt Joachim, die Zeugniße vom Wiedersacher des Gesalbten, vom Verfalle der Gemeine Gottes und ihrer bevorstehenden Besrung; weswegen sie den Päpsten verhast waren, obgleich nach ihren Gedanken die Besrung aus ihrer für geistlig ausgegebenen Einrichtung entstehen solte. Der Papst Johannes 22 verfur härter mit ihnen, als alle seine Vorweser; befal nicht nur, daß jeder in der Kleidung und andern dergleichen Stükken sich dem Willen seiner Obern unterwerfen solte, sondern lies auch diere der sogenanten Geistligen, des Wieder-
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[509/0521]
er sich der angenommenen Würde und Reichsverwaltung zubegeben hätte, weil er in Zwiespalt erwelet worden: auf Anrathen Marsilii von Padua, eines Rechtsgelehrten, und anderer, berief sich Ludwig auf eine algemeine Versamlung; den der Saz, daß dergleichen Versamlung über den Papst sei, wurde nun gewönliger und war das erste, was man seiner Ybermuth entgegen sezte. Unter den Franciscanern herschte längst eine Spaltung, indem einige sich in der Kleidung und andern unerhebligen Dingen genauer nach Francisci Vorschrift zurichten meineten, als die sogenanten Brüder der Gemeinheit, daher sie Geistlige genant sein wolten, ob sie gleich in sichtbaren gleichgültigen Dingen einen Vorzug suchten, also von dem, was warhaftig geistlig ist, wenig verstunden: sie trieben aber dabei aus der Offenbarung, wie vormals der Abt Joachim, die Zeugniße vom Wiedersacher des Gesalbten, vom Verfalle der Gemeine Gottes und ihrer bevorstehenden Besrung; weswegen sie den Päpsten verhast waren, obgleich nach ihren Gedanken die Besrung aus ihrer für geistlig ausgegebenen Einrichtung entstehen solte. Der Papst Johannes 22 verfur härter mit ihnen, als alle seine Vorweser; befal nicht nur, daß jeder in der Kleidung und andern dergleichen Stükken sich dem Willen seiner Obern unterwerfen solte, sondern lies auch diere der sogenanten Geistligen, des Wieder-
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 509. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/521>, abgerufen am 22.11.2024.
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