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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776.

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eine Kirchenversamlung. Bonifacius gab hierwieder den 16 Nov. eine Bulle heraus, (die sich anfing unam sanctam) wodurch er den König abermals in den Ban that und seines Reichs verlustig erklärte, welches er zugleich Albrechte zusprach, um ihn wieder Frankreich aufzuwiegeln; wobei er nunmer selbigen für einen rechtmäßigen römischen König und künftigen Kaiser erkante, der über alle Könige und Fürsten zubefelen habe, doch unter ihm, dem als Papste alle Reiche der Welt unterworfen wären, von dem auch jene Würde herrürete: römischer König oder Kaiser hies nach den Säzen des römischen Stuls oberster Feldherr des Papstes. Albrecht hielt solches alles genem, durch eine 1303 zu Nürnberg ausgefertigte1303 Schrift, erkante den Ursprung seiner Würde aus der Verordnung des römischen Stuls, erkante für seine vornemste Pflicht selbigem Stule wieder jedermanne beizustehen: Ernst war es ihm aber nicht, sondern der würklige Beistand wurde verschoben und Benedict nam indes bald ein klägliges Ende. Philip hatte den 12 Jun. abermals die Stände versamlet und sich auf eine Kirchenversamlung berufen; Wilhelm von Nagaret und Sciarra von Colonna waren darauf als Abgeordnete des Königs nach Italien kommen, unter dem Scheine deßen Berufung daselbst bekanter zumachen; sie zogen aber einige Truppen zusammen, überfielen damit

eine Kirchenversamlung. Bonifacius gab hierwieder den 16 Nov. eine Bulle heraus, (die sich anfing unam sanctam) wodurch er den König abermals in den Ban that und seines Reichs verlustig erklärte, welches er zugleich Albrechte zusprach, um ihn wieder Frankreich aufzuwiegeln; wobei er nunmer selbigen für einen rechtmäßigen römischen König und künftigen Kaiser erkante, der über alle Könige und Fürsten zubefelen habe, doch unter ihm, dem als Papste alle Reiche der Welt unterworfen wären, von dem auch jene Würde herrürete: römischer König oder Kaiser hies nach den Säzen des römischen Stuls oberster Feldherr des Papstes. Albrecht hielt solches alles genem, durch eine 1303 zu Nürnberg ausgefertigte1303 Schrift, erkante den Ursprung seiner Würde aus der Verordnung des römischen Stuls, erkante für seine vornemste Pflicht selbigem Stule wieder jedermanne beizustehen: Ernst war es ihm aber nicht, sondern der würklige Beistand wurde verschoben und Benedict nam indes bald ein klägliges Ende. Philip hatte den 12 Jun. abermals die Stände versamlet und sich auf eine Kirchenversamlung berufen; Wilhelm von Nagaret und Sciarra von Colonna waren darauf als Abgeordnete des Königs nach Italien kommen, unter dem Scheine deßen Berufung daselbst bekanter zumachen; sie zogen aber einige Truppen zusammen, überfielen damit 

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[501/0513] eine Kirchenversamlung. Bonifacius gab hierwieder den 16 Nov. eine Bulle heraus, (die sich anfing unam sanctam) wodurch er den König abermals in den Ban that und seines Reichs verlustig erklärte, welches er zugleich Albrechte zusprach, um ihn wieder Frankreich aufzuwiegeln; wobei er nunmer selbigen für einen rechtmäßigen römischen König und künftigen Kaiser erkante, der über alle Könige und Fürsten zubefelen habe, doch unter ihm, dem als Papste alle Reiche der Welt unterworfen wären, von dem auch jene Würde herrürete: römischer König oder Kaiser hies nach den Säzen des römischen Stuls oberster Feldherr des Papstes. Albrecht hielt solches alles genem, durch eine 1303 zu Nürnberg ausgefertigte Schrift, erkante den Ursprung seiner Würde aus der Verordnung des römischen Stuls, erkante für seine vornemste Pflicht selbigem Stule wieder jedermanne beizustehen: Ernst war es ihm aber nicht, sondern der würklige Beistand wurde verschoben und Benedict nam indes bald ein klägliges Ende. Philip hatte den 12 Jun. abermals die Stände versamlet und sich auf eine Kirchenversamlung berufen; Wilhelm von Nagaret und Sciarra von Colonna waren darauf als Abgeordnete des Königs nach Italien kommen, unter dem Scheine deßen Berufung daselbst bekanter zumachen; sie zogen aber einige Truppen zusammen, überfielen damit 1303

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Zitationshilfe: Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 501. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/513>, abgerufen am 26.11.2024.