schen mit kaltem Wasser begoßen und gewaschen, damit nicht bei troknem Halse der Tod bald erfolgte, der nach vielen Stunden zulezt erfolgen muste, wen alle Haut umher abgesenget und also der Brand ins Inwendige gedrungen war; alsdan wurde der Leichnam verbrant, die Asche in einem Flus oder ins Meer geworfen. Was er nun bei der Qual der Christen gelernet hatte, das übte er aus Gewonheit an allen. Gelinde Strafen, Verbannung, Gefängnis, Bergarbeit waren in keinem Gebrauche, sondern Feuer, Kreuz, wilde Thiere waren das gewönlige: wenige wurden, als zur Wolthat, alter Verdienste wegen, zum Schwerte verdammet: zur Besrung wurden die Hofbedienten mit Spiessen geschlagen. Die Gelersamkeit rechnete man zu den bösen Künsten und Gelerte wurden als Feinde verwünschet: ganz unwissende Kriegesleute wurden als Richter in die Länder gesand, ohne Beisizer, und mit völliger Geseziosigkeit ward ihnen alles erlaubet. Die ausgeschriebenen Steuren machten ein algemeines Elend: die Akker wurden bis auf eine Erdscholle gemeßen, die Weinstökke und Bäume gezelet, alle Arten von Viehe aufgefchrieben, die Menschenköpfe nach ihrer Zal bemerket. Menschen und Vieh wurden in die Städte zusammengetrieben, die treuesten Knecht, die Söhne, die Weiber, endlig die Hausväter selbst wurden geschlagen und gefoltert, und wen der Schmerz übernahm,
schen mit kaltem Wasser begoßen und gewaschen, damit nicht bei troknem Halse der Tod bald erfolgte, der nach vielen Stunden zulezt erfolgen muste, wen alle Haut umher abgesenget und also der Brand ins Inwendige gedrungen war; alsdan wurde der Leichnam verbrant, die Asche in einem Flus oder ins Meer geworfen. Was er nun bei der Qual der Christen gelernet hatte, das übte er aus Gewonheit an allen. Gelinde Strafen, Verbannung, Gefängnis, Bergarbeit waren in keinem Gebrauche, sondern Feuer, Kreuz, wilde Thiere waren das gewönlige: wenige wurden, als zur Wolthat, alter Verdienste wegen, zum Schwerte verdammet: zur Besrung wurden die Hofbedienten mit Spiessen geschlagen. Die Gelersamkeit rechnete man zu den bösen Künsten und Gelerte wurden als Feinde verwünschet: ganz unwissende Kriegesleute wurden als Richter in die Länder gesand, ohne Beisizer, und mit völliger Geseziosigkeit ward ihnen alles erlaubet. Die ausgeschriebenen Steuren machten ein algemeines Elend: die Akker wurden bis auf eine Erdscholle gemeßen, die Weinstökke und Bäume gezelet, alle Arten von Viehe aufgefchrieben, die Menschenköpfe nach ihrer Zal bemerket. Menschen und Vieh wurden in die Städte zusammengetrieben, die treuesten Knecht, die Söhne, die Weiber, endlig die Hausväter selbst wurden geschlagen und gefoltert, und wen der Schmerz übernahm,
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0045"n="33"/>
schen mit kaltem Wasser begoßen und gewaschen, damit nicht bei troknem Halse der Tod bald erfolgte, der nach vielen Stunden zulezt erfolgen muste, wen alle Haut umher abgesenget und also der Brand ins Inwendige gedrungen war; alsdan wurde der Leichnam verbrant, die Asche in einem Flus oder ins Meer geworfen. Was er nun bei der Qual der Christen gelernet hatte, das übte er aus Gewonheit an allen. Gelinde Strafen, Verbannung, Gefängnis, Bergarbeit waren in keinem Gebrauche, sondern Feuer, Kreuz, wilde Thiere waren das gewönlige: wenige wurden, als zur Wolthat, alter Verdienste wegen, zum Schwerte verdammet: zur Besrung wurden die Hofbedienten mit Spiessen geschlagen. Die Gelersamkeit rechnete man zu den bösen Künsten und Gelerte wurden als Feinde verwünschet: ganz unwissende Kriegesleute wurden als Richter in die Länder gesand, ohne Beisizer, und mit völliger Geseziosigkeit ward ihnen alles erlaubet. Die ausgeschriebenen Steuren machten ein algemeines Elend: die Akker wurden bis auf eine Erdscholle gemeßen, die Weinstökke und Bäume gezelet, alle Arten von Viehe aufgefchrieben, die Menschenköpfe nach ihrer Zal bemerket. Menschen und Vieh wurden in die Städte zusammengetrieben, die treuesten Knecht, die Söhne, die Weiber, endlig die Hausväter selbst wurden geschlagen und gefoltert, und wen der Schmerz übernahm,
</p></div></body></text></TEI>
[33/0045]
schen mit kaltem Wasser begoßen und gewaschen, damit nicht bei troknem Halse der Tod bald erfolgte, der nach vielen Stunden zulezt erfolgen muste, wen alle Haut umher abgesenget und also der Brand ins Inwendige gedrungen war; alsdan wurde der Leichnam verbrant, die Asche in einem Flus oder ins Meer geworfen. Was er nun bei der Qual der Christen gelernet hatte, das übte er aus Gewonheit an allen. Gelinde Strafen, Verbannung, Gefängnis, Bergarbeit waren in keinem Gebrauche, sondern Feuer, Kreuz, wilde Thiere waren das gewönlige: wenige wurden, als zur Wolthat, alter Verdienste wegen, zum Schwerte verdammet: zur Besrung wurden die Hofbedienten mit Spiessen geschlagen. Die Gelersamkeit rechnete man zu den bösen Künsten und Gelerte wurden als Feinde verwünschet: ganz unwissende Kriegesleute wurden als Richter in die Länder gesand, ohne Beisizer, und mit völliger Geseziosigkeit ward ihnen alles erlaubet. Die ausgeschriebenen Steuren machten ein algemeines Elend: die Akker wurden bis auf eine Erdscholle gemeßen, die Weinstökke und Bäume gezelet, alle Arten von Viehe aufgefchrieben, die Menschenköpfe nach ihrer Zal bemerket. Menschen und Vieh wurden in die Städte zusammengetrieben, die treuesten Knecht, die Söhne, die Weiber, endlig die Hausväter selbst wurden geschlagen und gefoltert, und wen der Schmerz übernahm,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/45>, abgerufen am 26.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
