Geiste der Weißagung also angeredet und Dritte Gemeine.beschrieben sind 2, 12. 17: Das saget der, so das schatfe zweischneidige Schwert hat: ich weis deine Werke und wo du wonest; du wonest, wo der Wiedersacher seinen Siz hat und hast gleichwol den Glauben an mich nicht verleugnet, auch nicht in den Tagen, an welchen Antipas, mein treuer Zeuge, unterlag, welcher zulezr getöter ist bei euch, wo der Wiedersacher wonet; ich habe aber einiges wieder dich, daß du nemlig bey dir hegest solche, die der Lehre Balaams anhangen, welcher den Balak lehrere AErgernis anrichten vor dem Kindern Israel, daß sie Gözenopfer äßen und Hurerei trieben; du hegest gleichermaßen auch die, so der Lehre der Nikolaiten anhangen, welches ich haße; beßre dich! wo nicht, so werde ich schleunig zu dir kommen und wieder solche streiten mit dem Schwerte meines Mundes; wet Ohren hat, höre, was den Gemeinen der Geist bezeuget! In Betracht sehr verderbter Zeiten, da der Wiedersacher völlig herschte, wird hier das Gute sehr gelodet, hingegen der große Mangel nicht aufs härieste bestrafet. Baalam heist sovjel, als Nikolaus, Volksbezwinger, der übers Volk herrschet und es unterdrükket; der Papst ist Baalam, seine Gesandten, Stathalter, Diener und Anhänger sind Nikolai-
Geiste der Weißagung also angeredet und Dritte Gemeine.beschrieben sind 2, 12. 17: Das saget der, so das schatfe zweischneidige Schwert hat: ich weis deine Werke und wo du wonest; du wonest, wo der Wiedersacher seinen Siz hat und hast gleichwol den Glauben an mich nicht verleugnet, auch nicht in den Tagen, an welchen Antipas, mein treuer Zeuge, unterlag, welcher zulezr getöter ist bei euch, wo der Wiedersacher wonet; ich habe aber einiges wieder dich, daß du nemlig bey dir hegest solche, die der Lehre Balaams anhangen, welcher den Balak lehrere AErgernis anrichten vor dem Kindern Israel, daß sie Gözenopfer äßen und Hurerei trieben; du hegest gleichermaßen auch die, so der Lehre der Nikolaiten anhangen, welches ich haße; beßre dich! wo nicht, so werde ich schleunig zu dir kommen und wieder solche streiten mit dem Schwerte meines Mundes; wet Ohren hat, höre, was den Gemeinen der Geist bezeuget! In Betracht sehr verderbter Zeiten, da der Wiedersacher völlig herschte, wird hier das Gute sehr gelodet, hingegen der große Mangel nicht aufs härieste bestrafet. Baalam heist sovjel, als Nikolaus, Volksbezwinger, der übers Volk herrschet und es unterdrükket; der Papst ist Baalam, seine Gesandten, Stathalter, Diener und Anhänger sind Nikolai-
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Geiste der Weißagung also angeredet und <noteplace="left">Dritte Gemeine.</note>beschrieben sind 2, 12. 17: Das saget der, so das schatfe zweischneidige Schwert hat: ich weis deine Werke und wo du wonest; du wonest, wo der Wiedersacher seinen Siz hat und hast gleichwol den Glauben an mich nicht verleugnet, auch nicht in den Tagen, an welchen Antipas, mein treuer Zeuge, unterlag, welcher zulezr getöter ist bei euch, wo der Wiedersacher wonet; ich habe aber einiges wieder dich, daß du nemlig bey dir hegest solche, die der Lehre Balaams anhangen, welcher den Balak lehrere AErgernis anrichten vor dem Kindern Israel, daß sie Gözenopfer äßen und Hurerei trieben; du hegest gleichermaßen auch die, so der Lehre der Nikolaiten anhangen, welches ich haße; beßre dich! wo nicht, so werde ich schleunig zu dir kommen und wieder solche streiten mit dem Schwerte meines Mundes; wet Ohren hat, höre, was den Gemeinen der Geist bezeuget! In Betracht sehr verderbter Zeiten, da der Wiedersacher völlig herschte, wird hier das Gute sehr gelodet, hingegen der große Mangel nicht aufs härieste bestrafet. Baalam heist sovjel, als Nikolaus, Volksbezwinger, der übers Volk herrschet und es unterdrükket; der Papst ist Baalam, seine Gesandten, Stathalter, Diener und Anhänger sind Nikolai-
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Geiste der Weißagung also angeredet und beschrieben sind 2, 12. 17: Das saget der, so das schatfe zweischneidige Schwert hat: ich weis deine Werke und wo du wonest; du wonest, wo der Wiedersacher seinen Siz hat und hast gleichwol den Glauben an mich nicht verleugnet, auch nicht in den Tagen, an welchen Antipas, mein treuer Zeuge, unterlag, welcher zulezr getöter ist bei euch, wo der Wiedersacher wonet; ich habe aber einiges wieder dich, daß du nemlig bey dir hegest solche, die der Lehre Balaams anhangen, welcher den Balak lehrere AErgernis anrichten vor dem Kindern Israel, daß sie Gözenopfer äßen und Hurerei trieben; du hegest gleichermaßen auch die, so der Lehre der Nikolaiten anhangen, welches ich haße; beßre dich! wo nicht, so werde ich schleunig zu dir kommen und wieder solche streiten mit dem Schwerte meines Mundes; wet Ohren hat, höre, was den Gemeinen der Geist bezeuget! In Betracht sehr verderbter Zeiten, da der Wiedersacher völlig herschte, wird hier das Gute sehr gelodet, hingegen der große Mangel nicht aufs härieste bestrafet. Baalam heist sovjel, als Nikolaus, Volksbezwinger, der übers Volk herrschet und es unterdrükket; der Papst ist Baalam, seine Gesandten, Stathalter, Diener und Anhänger sind Nikolai-
Dritte Gemeine.
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 398. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/410>, abgerufen am 22.11.2024.
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