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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776.

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um, den Stathalter von Afrika, wieder ihn auf, der auch von selbst bereit war, alles aber seinem Sohne gleiches Namens überlies, den er mit einer Flotte abschikte: als diesem sogleich alles zufiel, ward Phocas enthauptet und verbrant. Die Perser sezten gleichwol ihre Streifereien fort, wiegelten auch die Hunnen, Avarer und Slaven auf; dennoch focht Heraklius glüklig wieder sie, drang in Persien ein und erhielt im Frieden die Abtretung aller gemachten Eroberungen; nachdem Kosru von seinem Sohne Syroes oder Schiruja ermordet war. (Die Chazaren oder östligen Türken hatten ihm wieder die Perser einigen Beistand geleistet, welche noch damals zwischen den Tanais und Borysthenes, in dem alten Lande der Agathyrsen oder Akozyter scheinen gewonet zu haben.) Es waren aber indes neue Meinungen aufkommen, so zur Beilegung der alten Zwistigkeiten dienen solten und neue rege machten: um denen, welche nur eine Natur in dem Gesalbten erkanten, etwas nachzugeben, lehreten einige, daß die festgesezten zwei Naturen doch nur einen Willen und eine Würkung hätten; denen auch Heraklius beipflichtete und Honorius der damalige römische Papst. Die vielen erhebligen Irthümer und Misbräuche, so den Gottesdienste unmittelbar Eintrag thaten, hätten weit eher einer Untersuchung bedurft: den die Verehrung der Bilder und heiligen Yberbleibsel war schon sehr abgöttisch worden,

um, den Stathalter von Afrika, wieder ihn auf, der auch von selbst bereit war, alles aber seinem Sohne gleiches Namens überlies, den er mit einer Flotte abschikte: als diesem sogleich alles zufiel, ward Phocas enthauptet und verbrant. Die Perser sezten gleichwol ihre Streifereien fort, wiegelten auch die Hunnen, Avarer und Slaven auf; dennoch focht Heraklius glüklig wieder sie, drang in Persien ein und erhielt im Frieden die Abtretung aller gemachten Eroberungen; nachdem Kosru von seinem Sohne Syroes oder Schiruja ermordet war. (Die Chazaren oder östligen Türken hatten ihm wieder die Perser einigen Beistand geleistet, welche noch damals zwischen den Tanais und Borysthenes, in dem alten Lande der Agathyrsen oder Akozyter scheinen gewonet zu haben.) Es waren aber indes neue Meinungen aufkommen, so zur Beilegung der alten Zwistigkeiten dienen solten und neue rege machten: um denen, welche nur eine Natur in dem Gesalbten erkanten, etwas nachzugeben, lehreten einige, daß die festgesezten zwei Naturen doch nur einen Willen und eine Würkung hätten; denen auch Heraklius beipflichtete und Honorius der damalige römische Papst. Die vielen erhebligen Irthümer und Misbräuche, so den Gottesdienste unmittelbar Eintrag thaten, hätten weit eher einer Untersuchung bedurft: den die Verehrung der Bilder und heiligen Yberbleibsel war schon sehr abgöttisch worden,

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[184/0196] um, den Stathalter von Afrika, wieder ihn auf, der auch von selbst bereit war, alles aber seinem Sohne gleiches Namens überlies, den er mit einer Flotte abschikte: als diesem sogleich alles zufiel, ward Phocas enthauptet und verbrant. Die Perser sezten gleichwol ihre Streifereien fort, wiegelten auch die Hunnen, Avarer und Slaven auf; dennoch focht Heraklius glüklig wieder sie, drang in Persien ein und erhielt im Frieden die Abtretung aller gemachten Eroberungen; nachdem Kosru von seinem Sohne Syroes oder Schiruja ermordet war. (Die Chazaren oder östligen Türken hatten ihm wieder die Perser einigen Beistand geleistet, welche noch damals zwischen den Tanais und Borysthenes, in dem alten Lande der Agathyrsen oder Akozyter scheinen gewonet zu haben.) Es waren aber indes neue Meinungen aufkommen, so zur Beilegung der alten Zwistigkeiten dienen solten und neue rege machten: um denen, welche nur eine Natur in dem Gesalbten erkanten, etwas nachzugeben, lehreten einige, daß die festgesezten zwei Naturen doch nur einen Willen und eine Würkung hätten; denen auch Heraklius beipflichtete und Honorius der damalige römische Papst. Die vielen erhebligen Irthümer und Misbräuche, so den Gottesdienste unmittelbar Eintrag thaten, hätten weit eher einer Untersuchung bedurft: den die Verehrung der Bilder und heiligen Yberbleibsel war schon sehr abgöttisch worden,

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Zitationshilfe: Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/196>, abgerufen am 23.11.2024.