Donatisten in Afrika, wovon aber die dortigen Bischöfe gleichfals nicht ganz hingerißen wurden. Er pries hingegen die Duldung und Mäßigung an, in Absicht der Juden, als man in Gallien Gewalt gegen sie gebrauchet hatte: so sehr kan bei mangelhaften und ungegründetem Erkentniße das Betragen wieder einander laufen. Sein Eifer in Verbeßerung der Kirchenzucht war nicht weniger mit irriger Einsicht vermenget: er verbot vor dem achtzehenten Jahre jemanden in ein Kloster aufzunemen, wolte aber hernach diese Lebensart unverändert beibehalten und solche, die sie verließen, zu beständiger Gefangenschaft verdammet wißen; er bemühete sich sowol der Erkaufung gottesdienstliger Aemter, als der Unzucht bei denen, die selbige verwalteten, vorzubeugen, bestätigte aber das Eheverbot und schärfte es. Von der Gewalt, welche seine Vorweser sich angemasset hatten, wolte er nichts faren laßen, und lieber sein Leben verlieren, als zugeben, daß der Stul Petri einiges Vorrechts beraubet, oder seiner Meinung nach, die Ehre des Apostels gekränket würde: doch brauchte er solche Gewalt beßer, als andere Päpste, gab auch eher durch einen billigen Vergleich etwas nach und bewies dabei Gehorsam gegen den Kaiser. Dem Bischof zu Theben, der von dem Verdammungsurtheilete seines Metropoliten und Primaten sich auf ihn berief, sprach er 592 frei, weil das Verfaren der ersten Richter
Donatisten in Afrika, wovon aber die dortigen Bischöfe gleichfals nicht ganz hingerißen wurden. Er pries hingegen die Duldung und Mäßigung an, in Absicht der Juden, als man in Gallien Gewalt gegen sie gebrauchet hatte: so sehr kan bei mangelhaften und ungegründetem Erkentniße das Betragen wieder einander laufen. Sein Eifer in Verbeßerung der Kirchenzucht war nicht weniger mit irriger Einsicht vermenget: er verbot vor dem achtzehenten Jahre jemanden in ein Kloster aufzunemen, wolte aber hernach diese Lebensart unverändert beibehalten und solche, die sie verließen, zu beständiger Gefangenschaft verdammet wißen; er bemühete sich sowol der Erkaufung gottesdienstliger Aemter, als der Unzucht bei denen, die selbige verwalteten, vorzubeugen, bestätigte aber das Eheverbot und schärfte es. Von der Gewalt, welche seine Vorweser sich angemasset hatten, wolte er nichts faren laßen, und lieber sein Leben verlieren, als zugeben, daß der Stul Petri einiges Vorrechts beraubet, oder seiner Meinung nach, die Ehre des Apostels gekränket würde: doch brauchte er solche Gewalt beßer, als andere Päpste, gab auch eher durch einen billigen Vergleich etwas nach und bewies dabei Gehorsam gegen den Kaiser. Dem Bischof zu Theben, der von dem Verdammungsurtheilete seines Metropoliten und Primaten sich auf ihn berief, sprach er 592 frei, weil das Verfaren der ersten Richter
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0187"n="175"/>
Donatisten in Afrika, wovon aber die dortigen Bischöfe gleichfals nicht ganz hingerißen wurden. Er pries hingegen die Duldung und Mäßigung an, in Absicht der Juden, als man in Gallien Gewalt gegen sie gebrauchet hatte: so sehr kan bei mangelhaften und ungegründetem Erkentniße das Betragen wieder einander laufen. Sein Eifer in Verbeßerung der Kirchenzucht war nicht weniger mit irriger Einsicht vermenget: er verbot vor dem achtzehenten Jahre jemanden in ein Kloster aufzunemen, wolte aber hernach diese Lebensart unverändert beibehalten und solche, die sie verließen, zu beständiger Gefangenschaft verdammet wißen; er bemühete sich sowol der Erkaufung gottesdienstliger Aemter, als der Unzucht bei denen, die selbige verwalteten, vorzubeugen, bestätigte aber das Eheverbot und schärfte es. Von der Gewalt, welche seine Vorweser sich angemasset hatten, wolte er nichts faren laßen, und lieber sein Leben verlieren, als zugeben, daß der Stul Petri einiges Vorrechts beraubet, oder seiner Meinung nach, die Ehre des Apostels gekränket würde: doch brauchte er solche Gewalt beßer, als andere Päpste, gab auch eher durch einen billigen Vergleich etwas nach und bewies dabei Gehorsam gegen den Kaiser. Dem Bischof zu Theben, der von dem Verdammungsurtheilete seines Metropoliten und Primaten sich auf ihn berief, sprach er 592 frei, weil das Verfaren der ersten Richter
</p></div></body></text></TEI>
[175/0187]
Donatisten in Afrika, wovon aber die dortigen Bischöfe gleichfals nicht ganz hingerißen wurden. Er pries hingegen die Duldung und Mäßigung an, in Absicht der Juden, als man in Gallien Gewalt gegen sie gebrauchet hatte: so sehr kan bei mangelhaften und ungegründetem Erkentniße das Betragen wieder einander laufen. Sein Eifer in Verbeßerung der Kirchenzucht war nicht weniger mit irriger Einsicht vermenget: er verbot vor dem achtzehenten Jahre jemanden in ein Kloster aufzunemen, wolte aber hernach diese Lebensart unverändert beibehalten und solche, die sie verließen, zu beständiger Gefangenschaft verdammet wißen; er bemühete sich sowol der Erkaufung gottesdienstliger Aemter, als der Unzucht bei denen, die selbige verwalteten, vorzubeugen, bestätigte aber das Eheverbot und schärfte es. Von der Gewalt, welche seine Vorweser sich angemasset hatten, wolte er nichts faren laßen, und lieber sein Leben verlieren, als zugeben, daß der Stul Petri einiges Vorrechts beraubet, oder seiner Meinung nach, die Ehre des Apostels gekränket würde: doch brauchte er solche Gewalt beßer, als andere Päpste, gab auch eher durch einen billigen Vergleich etwas nach und bewies dabei Gehorsam gegen den Kaiser. Dem Bischof zu Theben, der von dem Verdammungsurtheilete seines Metropoliten und Primaten sich auf ihn berief, sprach er 592 frei, weil das Verfaren der ersten Richter
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/187>, abgerufen am 09.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
