de deßelben den 26 December starb Zosimus und als 419 Bonifaetus den Stul behauptet hatte gaben beide Theile rach: die Afrikanische Versamlung nam Appiarium wieder in die Gemeinschast auf und versezten ihn zu einer andern Gemeine. Die hergebrachte oberste Aussicht über Illyrien oder Griechenland suchte Bonisacius 422 wieder den Stul zu Constantinopel zubehaupten: sonst war er billiger und nachgebender, als seine Vorweser; die Ansprüche des Stuls zu Arelat, schränkte er ein aufs Primat über die drei angefochtenen Metropoliten und verwies die Klage über den Bischof zu Valentia von sich an die Versamlung der Gallischen Bischöfe. Er starb den 24 November 422, und hatte Cölestinum zum Nachfolger.
Soweit war es bereits gekommen, daß mans in Gallien und Afrika für besondere Mäßigung erkante, wen ein Bischof zu Rom nicht alles wilkürlig entschied, und daß man oft nur bitweise die Schlüße der Versamlungen bei Gültigkeit erhielt: so erhielt Augustinus von Cölestino, daß er sich des abgesezten Bischofs von Fußala nicht annam. Des abermals abgesezten Appiarii nam er sich dennoch an, als er abermals nach Rom kommen war, und sandte ihn zurük mit Befehle der Wiedereinsezung; die Afrikanische Versamlung stelte aufs neue Untersuchung an, die drei Tage daurete; Appiarius vertheidigte sich künstlig und wurde vom Römischen Ge-
de deßelben den 26 December starb Zosimus und als 419 Bonifaetus den Stul behauptet hatte gaben beide Theile rach: die Afrikanische Versamlung nam Appiarium wieder in die Gemeinschast auf und versezten ihn zu einer andern Gemeine. Die hergebrachte oberste Aussicht über Illyrien oder Griechenland suchte Bonisacius 422 wieder den Stul zu Constantinopel zubehaupten: sonst war er billiger und nachgebender, als seine Vorweser; die Ansprüche des Stuls zu Arelat, schränkte er ein aufs Primat über die drei angefochtenen Metropoliten und verwies die Klage über den Bischof zu Valentia von sich an die Versamlung der Gallischen Bischöfe. Er starb den 24 November 422, und hatte Cölestinum zum Nachfolger.
Soweit war es bereits gekommen, daß mans in Gallien und Afrika für besondere Mäßigung erkante, wen ein Bischof zu Rom nicht alles wilkürlig entschied, und daß man oft nur bitweise die Schlüße der Versamlungen bei Gültigkeit erhielt: so erhielt Augustinus von Cölestino, daß er sich des abgesezten Bischofs von Fußala nicht annam. Des abermals abgesezten Appiarii nam er sich dennoch an, als er abermals nach Rom kommen war, und sandte ihn zurük mit Befehle der Wiedereinsezung; die Afrikanische Versamlung stelte aufs neue Untersuchung an, die drei Tage daurete; Appiarius vertheidigte sich künstlig und wurde vom Römischen Ge-
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de deßelben den 26 December starb Zosimus und als 419 Bonifaetus den Stul behauptet hatte gaben beide Theile rach: die Afrikanische Versamlung nam Appiarium wieder in die Gemeinschast auf und versezten ihn zu einer andern Gemeine. Die hergebrachte oberste Aussicht über Illyrien oder Griechenland suchte Bonisacius 422 wieder den Stul zu Constantinopel zubehaupten: sonst war er billiger und nachgebender, als seine Vorweser; die Ansprüche des Stuls zu Arelat, schränkte er ein aufs Primat über die drei angefochtenen Metropoliten und verwies die Klage über den Bischof zu Valentia von sich an die Versamlung der Gallischen Bischöfe. Er starb den 24 November 422, und hatte Cölestinum zum Nachfolger.</p><p>Soweit war es bereits gekommen, daß mans in Gallien und Afrika für besondere Mäßigung erkante, wen ein Bischof zu Rom nicht alles wilkürlig entschied, und daß man oft nur bitweise die Schlüße der Versamlungen bei Gültigkeit erhielt: so erhielt Augustinus von Cölestino, daß er sich des abgesezten Bischofs von Fußala nicht annam. Des abermals abgesezten Appiarii nam er sich dennoch an, als er abermals nach Rom kommen war, und sandte ihn zurük mit Befehle der Wiedereinsezung; die Afrikanische Versamlung stelte aufs neue Untersuchung an, die drei Tage daurete; Appiarius vertheidigte sich künstlig und wurde vom Römischen Ge-
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de deßelben den 26 December starb Zosimus und als 419 Bonifaetus den Stul behauptet hatte gaben beide Theile rach: die Afrikanische Versamlung nam Appiarium wieder in die Gemeinschast auf und versezten ihn zu einer andern Gemeine. Die hergebrachte oberste Aussicht über Illyrien oder Griechenland suchte Bonisacius 422 wieder den Stul zu Constantinopel zubehaupten: sonst war er billiger und nachgebender, als seine Vorweser; die Ansprüche des Stuls zu Arelat, schränkte er ein aufs Primat über die drei angefochtenen Metropoliten und verwies die Klage über den Bischof zu Valentia von sich an die Versamlung der Gallischen Bischöfe. Er starb den 24 November 422, und hatte Cölestinum zum Nachfolger.
Soweit war es bereits gekommen, daß mans in Gallien und Afrika für besondere Mäßigung erkante, wen ein Bischof zu Rom nicht alles wilkürlig entschied, und daß man oft nur bitweise die Schlüße der Versamlungen bei Gültigkeit erhielt: so erhielt Augustinus von Cölestino, daß er sich des abgesezten Bischofs von Fußala nicht annam. Des abermals abgesezten Appiarii nam er sich dennoch an, als er abermals nach Rom kommen war, und sandte ihn zurük mit Befehle der Wiedereinsezung; die Afrikanische Versamlung stelte aufs neue Untersuchung an, die drei Tage daurete; Appiarius vertheidigte sich künstlig und wurde vom Römischen Ge-
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/144>, abgerufen am 23.11.2024.
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