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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776.

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man die Communion bedenklich findet, suppeditiret, und derselbe ersuchet wird des Confessionarii Gewissens zu verschonen: daß wir des, was härter ist, nicht gedenken; als, daß kurz verwichener Zeit die hiesige Conrectorin Overbeken, weil sie mit ihrem Manne eine unfriedl. Ehe führet, von ihrem Beichtvater, dem Herrn Abte Specht, ohne Vorbewust des Consistorii, vor welchem doch die Sache rechtsgängig und unentschieden ist, sogar in der Kirche von dem Beichtstule abgewiesen worden, da doch der Man admittiret sein soll.

Ad 6. Daß sie sowol durch dieses Verfahren, als daß sie die comparation mit Nadab, Abihu und Vsa gebrauchet, Beil. VII. in ihrem Schreiben an den Herzog, nicht auf der Kanzel, wie aus dem folgenden mögte geschlossen werden, welches nicht alzuwol damit verbunden ist. ihren Landesfürsten, welchen sie doch vor dem Volke zu ehren und hochzuachten schuldig, zu öffentl. Verachtung exponiret und die Unterthanen in ihrer devotion irre gemacht.

R. Wenn der Hr. Referent die in unserer Schrift vom 17 Sept. gebrauchten Worte besser angesehen hätte; würde er uns nicht beschuldiget haben, daß wir die comparation von Nadab, Abihu und Usa anf Ihro Durchl. gebraucht oder gemacht hätten: als die dahin gehet; weil der Abfall der Princesse, den Gott verhüten wolle, in unserer evangelischen Kirche, soviel uns wissend, sine exemplo ist, und sie darinnen die

man die Communion bedenklich findet, suppeditiret, und derselbe ersuchet wird des Confessionarii Gewissens zu verschonen: daß wir des, was härter ist, nicht gedenken; als, daß kurz verwichener Zeit die hiesige Conrectorin Overbeken, weil sie mit ihrem Manne eine unfriedl. Ehe führet, von ihrem Beichtvater, dem Herrn Abte Specht, ohne Vorbewust des Consistorii, vor welchem doch die Sache rechtsgängig und unentschieden ist, sogar in der Kirche von dem Beichtstule abgewiesen worden, da doch der Man admittiret sein soll.

Ad 6. Daß sie sowol durch dieses Verfahren, als daß sie die comparation mit Nadab, Abihu und Vsa gebrauchet, Beil. VII. in ihrem Schreiben an den Herzog, nicht auf der Kanzel, wie aus dem folgenden mögte geschlossen werden, welches nicht alzuwol damit verbunden ist. ihren Landesfürsten, welchen sie doch vor dem Volke zu ehren und hochzuachten schuldig, zu öffentl. Verachtung exponiret und die Unterthanen in ihrer devotion irre gemacht.

R. Wenn der Hr. Referent die in unserer Schrift vom 17 Sept. gebrauchten Worte besser angesehen hätte; würde er uns nicht beschuldiget haben, daß wir die comparation von Nadab, Abihu und Usa anf Ihro Durchl. gebraucht oder gemacht hätten: als die dahin gehet; weil der Abfall der Princesse, den Gott verhüten wolle, in unserer evangelischen Kirche, soviel uns wissend, sine exemplo ist, und sie darinnen die

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[108/1064] man die Communion bedenklich findet, suppeditiret, und derselbe ersuchet wird des Confessionarii Gewissens zu verschonen: daß wir des, was härter ist, nicht gedenken; als, daß kurz verwichener Zeit die hiesige Conrectorin Overbeken, weil sie mit ihrem Manne eine unfriedl. Ehe führet, von ihrem Beichtvater, dem Herrn Abte Specht, ohne Vorbewust des Consistorii, vor welchem doch die Sache rechtsgängig und unentschieden ist, sogar in der Kirche von dem Beichtstule abgewiesen worden, da doch der Man admittiret sein soll. Ad 6. Daß sie sowol durch dieses Verfahren, als daß sie die comparation mit Nadab, Abihu und Vsa gebrauchet, ihren Landesfürsten, welchen sie doch vor dem Volke zu ehren und hochzuachten schuldig, zu öffentl. Verachtung exponiret und die Unterthanen in ihrer devotion irre gemacht. Beil. VII. in ihrem Schreiben an den Herzog, nicht auf der Kanzel, wie aus dem folgenden mögte geschlossen werden, welches nicht alzuwol damit verbunden ist. R. Wenn der Hr. Referent die in unserer Schrift vom 17 Sept. gebrauchten Worte besser angesehen hätte; würde er uns nicht beschuldiget haben, daß wir die comparation von Nadab, Abihu und Usa anf Ihro Durchl. gebraucht oder gemacht hätten: als die dahin gehet; weil der Abfall der Princesse, den Gott verhüten wolle, in unserer evangelischen Kirche, soviel uns wissend, sine exemplo ist, und sie darinnen die

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Zitationshilfe: Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/1064>, abgerufen am 23.11.2024.