thut wohl daß ihr darauf achtet 2 Petr. 1, 19. wie viel weniger mag man auf jemandes opinion und Verantwortung, und (wie man sagt) auf eines andern Füssen sicher und feste stehen; da man nicht wissen kan, ob der dem Scheine nach weiseste und heiligste Theologus selbst werde selig oder verdammet werden. Daß aber evangelische und zwar verschiedene vorneme Theologi diese opinion hegen; es könne eine in evangelischer Warheit, aus Gottes Worte, gründlig unterrichtete, und vor anderthalb Jahr unter Gebete und Anrufung Gottes, nach beweglichst abgelegtem öffentl. Glaubensbekäntnisse, mit vielen Tränen darin confirmirte Princeßin, ex causis secularibus, salva conscientia aeternaque salute, davon zu dem aus Gottes Worte als irrig erkant- und bekanten Pabsttume treten: daß befremdet uns so viel mer, als uns noch zur Zeit kein einiger Theologus, wie moderat er auch mag gerümet werden, in scriptis bekant ist, der so sentiret. Nicht zu gedenken, daß wir durch Gottes Gnade in unserer evangelisch-lutherischen Kirche dergleichen Exempel von einer also abgefallenen Princesse, so viel uns wissend, nicht haben: und ob wir schon ein und das andere hätten, würde dem Gewissen damit nicht gerathen, weil alle Exempel der Regul unterworfen sind und also in moralibus keine Regul machen; doch würde es diesen Abfal (den Gott verhüten wolle) exaggeriren, als der bey uns sine exemplo ist: und wie wir es in Got-
thut wohl daß ihr darauf achtet 2 Petr. 1, 19. wie viel weniger mag man auf jemandes opinion und Verantwortung, und (wie man sagt) auf eines andern Füssen sicher und feste stehen; da man nicht wissen kan, ob der dem Scheine nach weiseste und heiligste Theologus selbst werde selig oder verdammet werden. Daß aber evangelische und zwar verschiedene vorneme Theologi diese opinion hegen; es könne eine in evangelischer Warheit, aus Gottes Worte, gründlig unterrichtete, und vor anderthalb Jahr unter Gebete und Anrufung Gottes, nach beweglichst abgelegtem öffentl. Glaubensbekäntnisse, mit vielen Tränen darin confirmirte Princeßin, ex causis secularibus, salva conscientia aeternaque salute, davon zu dem aus Gottes Worte als irrig erkant- und bekanten Pabsttume treten: daß befremdet uns so viel mer, als uns noch zur Zeit kein einiger Theologus, wie moderat er auch mag gerümet werden, in scriptis bekant ist, der so sentiret. Nicht zu gedenken, daß wir durch Gottes Gnade in unserer evangelisch-lutherischen Kirche dergleichen Exempel von einer also abgefallenen Princesse, so viel uns wissend, nicht haben: und ob wir schon ein und das andere hätten, würde dem Gewissen damit nicht gerathen, weil alle Exempel der Regul unterworfen sind und also in moralibus keine Regul machen; doch würde es diesen Abfal (den Gott verhüten wolle) exaggeriren, als der bey uns sine exemplo ist: und wie wir es in Got-
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f1013"n="57"/>
thut wohl daß ihr darauf achtet 2 Petr. 1, 19. wie viel weniger mag man auf jemandes opinion und Verantwortung, und (wie man sagt) auf eines andern Füssen sicher und feste stehen; da man nicht wissen kan, ob der dem Scheine nach weiseste und heiligste Theologus selbst werde selig oder verdammet werden. Daß aber evangelische und zwar verschiedene vorneme Theologi diese opinion hegen; es könne eine in evangelischer Warheit, aus Gottes Worte, gründlig unterrichtete, und vor anderthalb Jahr unter Gebete und Anrufung Gottes, nach beweglichst abgelegtem öffentl. Glaubensbekäntnisse, mit vielen Tränen darin confirmirte Princeßin, ex causis secularibus, salva conscientia aeternaque salute, davon zu dem aus Gottes Worte als irrig erkant- und bekanten Pabsttume treten: daß befremdet uns so viel mer, als uns noch zur Zeit kein einiger Theologus, wie moderat er auch mag gerümet werden, in scriptis bekant ist, der so sentiret. Nicht zu gedenken, daß wir durch Gottes Gnade in unserer evangelisch-lutherischen Kirche dergleichen Exempel von einer also abgefallenen Princesse, so viel uns wissend, nicht haben: und ob wir schon ein und das andere hätten, würde dem Gewissen damit nicht gerathen, weil alle Exempel der Regul unterworfen sind und also in moralibus keine Regul machen; doch würde es diesen Abfal (den Gott verhüten wolle) exaggeriren, als der bey uns sine exemplo ist: und wie wir es in Got-
</p></div></body></text></TEI>
[57/1013]
thut wohl daß ihr darauf achtet 2 Petr. 1, 19. wie viel weniger mag man auf jemandes opinion und Verantwortung, und (wie man sagt) auf eines andern Füssen sicher und feste stehen; da man nicht wissen kan, ob der dem Scheine nach weiseste und heiligste Theologus selbst werde selig oder verdammet werden. Daß aber evangelische und zwar verschiedene vorneme Theologi diese opinion hegen; es könne eine in evangelischer Warheit, aus Gottes Worte, gründlig unterrichtete, und vor anderthalb Jahr unter Gebete und Anrufung Gottes, nach beweglichst abgelegtem öffentl. Glaubensbekäntnisse, mit vielen Tränen darin confirmirte Princeßin, ex causis secularibus, salva conscientia aeternaque salute, davon zu dem aus Gottes Worte als irrig erkant- und bekanten Pabsttume treten: daß befremdet uns so viel mer, als uns noch zur Zeit kein einiger Theologus, wie moderat er auch mag gerümet werden, in scriptis bekant ist, der so sentiret. Nicht zu gedenken, daß wir durch Gottes Gnade in unserer evangelisch-lutherischen Kirche dergleichen Exempel von einer also abgefallenen Princesse, so viel uns wissend, nicht haben: und ob wir schon ein und das andere hätten, würde dem Gewissen damit nicht gerathen, weil alle Exempel der Regul unterworfen sind und also in moralibus keine Regul machen; doch würde es diesen Abfal (den Gott verhüten wolle) exaggeriren, als der bey uns sine exemplo ist: und wie wir es in Got-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/1013>, abgerufen am 17.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
