lige, den mitternächtigen König für den Soltan der Otmannen genommen. Das sind die Schriftsteller, welche mir einiges Licht gegeben haben, Oporin vorlängst und in der Hauptsache, beide Newtons in einigen Stellen unter der Ausarbeitung. Diese war sonst auf spätere Zeiten verschoben und solten andere Versuche voran gehen; ich hatte auch vor zwei Jahren anfangs eine andere Arbeit unternommen: als es aber damit nicht fort wolte und ich zu selbiger jezt gar nicht aufgeleget schien, nam ich diese vor, weil sie für leichter, wenigstens meiner jezigen Gemüthsfassung gemäßer hielt.
Der Abris meiner Erklärung ist nun dieser. Die sechs Siegel gehen bis auf Constantin den Großen und sind eine Geschichte des heidnischen Kaiserthums: die Versichrung von der Fortdauer der unsichtbaren Gemeine 7, gehet auf die ganze Zeit der sechs Posaunen 8. 9. die eine Geschichte des Kaiserthums zu Constantinopel sind, bis zu dessen Aufhebung durch die Türken; daher die Verkündigungen der sechsten Posaune, der Zeit nach, über das Entstehen des Papstthums hinaus gehen: die Zeugen 11, 8. gehören zu dem ganzen Zeitraume des daurenden Papstthums, besonders aber ist ihre Hinrichtung und Versezung in die befreite Gemeine zum funfzehenten Jarhunderte zurechnen: die Begebenheiten des Heidenthums und Papstthums solten in Verbindung vorgetragen werden, da sonst der Fal des ersteren 12 in Constantins Zeiten gehöret: die drei Lehrer 14, 6. sind Luther, Spener und ein künftiger; die
lige, den mitternächtigen König für den Soltan der Otmannen genommen. Das sind die Schriftsteller, welche mir einiges Licht gegeben haben, Oporin vorlängst und in der Hauptsache, beide Newtons in einigen Stellen unter der Ausarbeitung. Diese war sonst auf spätere Zeiten verschoben und solten andere Versuche voran gehen; ich hatte auch vor zwei Jahren anfangs eine andere Arbeit unternommen: als es aber damit nicht fort wolte und ich zu selbiger jezt gar nicht aufgeleget schien, nam ich diese vor, weil sie für leichter, wenigstens meiner jezigen Gemüthsfassung gemäßer hielt.
Der Abris meiner Erklärung ist nun dieser. Die sechs Siegel gehen bis auf Constantin den Großen und sind eine Geschichte des heidnischen Kaiserthums: die Versichrung von der Fortdauer der unsichtbaren Gemeine 7, gehet auf die ganze Zeit der sechs Posaunen 8. 9. die eine Geschichte des Kaiserthums zu Constantinopel sind, bis zu dessen Aufhebung durch die Türken; daher die Verkündigungen der sechsten Posaune, der Zeit nach, über das Entstehen des Papstthums hinaus gehen: die Zeugen 11, 8. gehören zu dem ganzen Zeitraume des daurenden Papstthums, besonders aber ist ihre Hinrichtung und Versezung in die befreite Gemeine zum funfzehenten Jarhunderte zurechnen: die Begebenheiten des Heidenthums und Papstthums solten in Verbindung vorgetragen werden, da sonst der Fal des ersteren 12 in Constantins Zeiten gehöret: die drei Lehrer 14, 6. sind Luther, Spener und ein künftiger; die
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lige, den mitternächtigen König für den Soltan der Otmannen genommen. Das sind die Schriftsteller, welche mir einiges Licht gegeben haben, Oporin vorlängst und in der Hauptsache, beide Newtons in einigen Stellen unter der Ausarbeitung. Diese war sonst auf spätere Zeiten verschoben und solten andere Versuche voran gehen; ich hatte auch vor zwei Jahren anfangs eine andere Arbeit unternommen: als es aber damit nicht fort wolte und ich zu selbiger jezt gar nicht aufgeleget schien, nam ich diese vor, weil sie für leichter, wenigstens meiner jezigen Gemüthsfassung gemäßer hielt.</p><p>Der Abris meiner Erklärung ist nun dieser. Die sechs Siegel gehen bis auf Constantin den Großen und sind eine Geschichte des heidnischen Kaiserthums: die Versichrung von der Fortdauer der unsichtbaren Gemeine 7, gehet auf die ganze Zeit der sechs Posaunen 8. 9. die eine Geschichte des Kaiserthums zu Constantinopel sind, bis zu dessen Aufhebung durch die Türken; daher die Verkündigungen der sechsten Posaune, der Zeit nach, über das Entstehen des Papstthums hinaus gehen: die Zeugen 11, 8. gehören zu dem ganzen Zeitraume des daurenden Papstthums, besonders aber ist ihre Hinrichtung und Versezung in die befreite Gemeine zum funfzehenten Jarhunderte zurechnen: die Begebenheiten des Heidenthums und Papstthums solten in Verbindung vorgetragen werden, da sonst der Fal des ersteren 12 in Constantins Zeiten gehöret: die drei Lehrer 14, 6. sind Luther, Spener und ein künftiger; die
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lige, den mitternächtigen König für den Soltan der Otmannen genommen. Das sind die Schriftsteller, welche mir einiges Licht gegeben haben, Oporin vorlängst und in der Hauptsache, beide Newtons in einigen Stellen unter der Ausarbeitung. Diese war sonst auf spätere Zeiten verschoben und solten andere Versuche voran gehen; ich hatte auch vor zwei Jahren anfangs eine andere Arbeit unternommen: als es aber damit nicht fort wolte und ich zu selbiger jezt gar nicht aufgeleget schien, nam ich diese vor, weil sie für leichter, wenigstens meiner jezigen Gemüthsfassung gemäßer hielt.
Der Abris meiner Erklärung ist nun dieser. Die sechs Siegel gehen bis auf Constantin den Großen und sind eine Geschichte des heidnischen Kaiserthums: die Versichrung von der Fortdauer der unsichtbaren Gemeine 7, gehet auf die ganze Zeit der sechs Posaunen 8. 9. die eine Geschichte des Kaiserthums zu Constantinopel sind, bis zu dessen Aufhebung durch die Türken; daher die Verkündigungen der sechsten Posaune, der Zeit nach, über das Entstehen des Papstthums hinaus gehen: die Zeugen 11, 8. gehören zu dem ganzen Zeitraume des daurenden Papstthums, besonders aber ist ihre Hinrichtung und Versezung in die befreite Gemeine zum funfzehenten Jarhunderte zurechnen: die Begebenheiten des Heidenthums und Papstthums solten in Verbindung vorgetragen werden, da sonst der Fal des ersteren 12 in Constantins Zeiten gehöret: die drei Lehrer 14, 6. sind Luther, Spener und ein künftiger; die
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/10>, abgerufen am 26.04.2024.
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