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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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von Erfindung neuer Warh.

principiis neue conclusiones herausbringen
soltest. Denn die Schwerigkeit die man dir
bißher dieserwegen gemacht/ hat dich so furcht-
sam gemacht/ für dich selbst etwas zuversuchen/
als ein klein Kind/ daß sich aus Furcht zu fal-
len bey allbereit starcken Schenckeln nicht ge-
trauet alleine zu gehen/ weil man es gewehnet
hatte zu gängeln und zuführen.

36. Nun wohl dann/ so muß ich dir auch
solche lectiones geben/ wie einem solchen
Kinde. 1. Lege den Zaum und den Lauff-
wagen beyseite/ das ist: verlasse dich auff
die Hülffe anderer Leute nicht mehr/ und
lege einmahl die Bücher aus welchen du
bißher gewohnet gewesen neue Warhei-
ten zusammlen/ beyseit.

37. 2. Halte dich anfangs biß du ein recht
Vertrauen zu dir selbst kriegst/ an der Wand
oder an denen Bäncken an/ und hutsche so von
dir selbst fort. Das ist: Erfahre vermit-
telst der euserlichen Sinnen in natürli-
chen Dingen ausser dir immer mehr und
mehr die zuvor unbekante unstreitige
Warheiten/ die du an den Ring (B) hängen
oder per evidentiam sensuum begreiffen
kanst/ wodurch du deines eigenen Vermögens
immer mehr und mehr versichert wirst.

38. 3.

S 2

von Erfindung neuer Warh.

principiis neue concluſiones herausbringen
ſolteſt. Denn die Schwerigkeit die man dir
bißher dieſerwegen gemacht/ hat dich ſo furcht-
ſam gemacht/ fuͤr dich ſelbſt etwas zuverſuchen/
als ein klein Kind/ daß ſich aus Furcht zu fal-
len bey allbereit ſtarcken Schenckeln nicht ge-
trauet alleine zu gehen/ weil man es gewehnet
hatte zu gaͤngeln und zufuͤhren.

36. Nun wohl dann/ ſo muß ich dir auch
ſolche lectiones geben/ wie einem ſolchen
Kinde. 1. Lege den Zaum und den Lauff-
wagen beyſeite/ das iſt: verlaſſe dich auff
die Huͤlffe anderer Leute nicht mehr/ und
lege einmahl die Buͤcher aus welchen du
bißher gewohnet geweſen neue Warhei-
ten zuſammlen/ beyſeit.

37. 2. Halte dich anfangs biß du ein recht
Vertrauen zu dir ſelbſt kriegſt/ an der Wand
oder an denen Baͤncken an/ und hutſche ſo von
dir ſelbſt fort. Das iſt: Erfahre vermit-
telſt der euſerlichen Sinnen in natuͤrli-
chen Dingen auſſer dir immer mehr und
mehr die zuvor unbekante unſtreitige
Warheiten/ die du an den Ring (B) haͤngen
oder per evidentiam ſenſuum begreiffen
kanſt/ wodurch du deines eigenen Vermoͤgens
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38. 3.

S 2

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[275/0293] von Erfindung neuer Warh. principiis neue concluſiones herausbringen ſolteſt. Denn die Schwerigkeit die man dir bißher dieſerwegen gemacht/ hat dich ſo furcht- ſam gemacht/ fuͤr dich ſelbſt etwas zuverſuchen/ als ein klein Kind/ daß ſich aus Furcht zu fal- len bey allbereit ſtarcken Schenckeln nicht ge- trauet alleine zu gehen/ weil man es gewehnet hatte zu gaͤngeln und zufuͤhren. 36. Nun wohl dann/ ſo muß ich dir auch ſolche lectiones geben/ wie einem ſolchen Kinde. 1. Lege den Zaum und den Lauff- wagen beyſeite/ das iſt: verlaſſe dich auff die Huͤlffe anderer Leute nicht mehr/ und lege einmahl die Buͤcher aus welchen du bißher gewohnet geweſen neue Warhei- ten zuſammlen/ beyſeit. 37. 2. Halte dich anfangs biß du ein recht Vertrauen zu dir ſelbſt kriegſt/ an der Wand oder an denen Baͤncken an/ und hutſche ſo von dir ſelbſt fort. Das iſt: Erfahre vermit- telſt der euſerlichen Sinnen in natuͤrli- chen Dingen auſſer dir immer mehr und mehr die zuvor unbekante unſtreitige Warheiten/ die du an den Ring (B) haͤngen oder per evidentiam ſenſuum begreiffen kanſt/ wodurch du deines eigenen Vermoͤgens immer mehr und mehr verſichert wirſt. 38. 3. S 2

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 275. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/293>, abgerufen am 27.11.2024.

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