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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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Das 6. Hauptstück von denen

92. Denn sonsten würde man die argu-
menta illustrantia mit denen probantibus
trefflich vermischen/ und wieder die Regel
gröblich anstossen/ similia non probant,
sed illustrant.

93. Gott hat denen Menschen mehr als
einen Sinn gegeben die euserlichen Dinge
mit zu concipiren/ also sind auch vielerley
ideae, die der Mensch über viel concipirten
Dinge machen kan.

94. Gleichwie nun unter denen euserli-
chen Gliedmassen zwar das Auge das vor-
nehmste ist/ und vermöge desselbigen eine
Sache an deutlichsten/ ja die substantz selbst/
so weit dieselbige von denen Sinnen kan begrif-
fen werden/ oder die Cörperligkeit derselben
als ihr attributum, erkennet wird/ da die an-
dern Sinne als das Gehöre/ Geruch/ Ge-
schmack/ u. s. w. bloß mit denen Bewegungen
der substantzen und denen accidentibus
stricte dictis zuthun haben/ gleichwohl aber
vermittels desselbigen weder der Klang/ noch
der Geruch/ noch der Geschmack/ noch die
qvalitates tactiles denen Gedancken prae-
sentiret werden.

95. Also ist es auch mit denen ideis nu-

mero-

Das 6. Hauptſtuͤck von denen

92. Denn ſonſten wuͤrde man die argu-
menta illuſtrantia mit denen probantibus
trefflich vermiſchen/ und wieder die Regel
groͤblich anſtoſſen/ ſimilia non probant,
ſed illuſtrant.

93. Gott hat denen Menſchen mehr als
einen Sinn gegeben die euſerlichen Dinge
mit zu concipiren/ alſo ſind auch vielerley
ideæ, die der Menſch uͤber viel concipirten
Dinge machen kan.

94. Gleichwie nun unter denen euſerli-
chen Gliedmaſſen zwar das Auge das vor-
nehmſte iſt/ und vermoͤge deſſelbigen eine
Sache an deutlichſten/ ja die ſubſtantz ſelbſt/
ſo weit dieſelbige von denen Siñen kan begrif-
fen werden/ oder die Coͤrperligkeit derſelben
als ihr attributum, erkennet wird/ da die an-
dern Sinne als das Gehoͤre/ Geruch/ Ge-
ſchmack/ u. ſ. w. bloß mit denen Bewegungen
der ſubſtantzen und denen accidentibus
ſtrictè dictis zuthun haben/ gleichwohl aber
vermittels deſſelbigen weder der Klang/ noch
der Geruch/ noch der Geſchmack/ noch die
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95. Alſo iſt es auch mit denen ideis nu-

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[174/0192] Das 6. Hauptſtuͤck von denen 92. Denn ſonſten wuͤrde man die argu- menta illuſtrantia mit denen probantibus trefflich vermiſchen/ und wieder die Regel groͤblich anſtoſſen/ ſimilia non probant, ſed illuſtrant. 93. Gott hat denen Menſchen mehr als einen Sinn gegeben die euſerlichen Dinge mit zu concipiren/ alſo ſind auch vielerley ideæ, die der Menſch uͤber viel concipirten Dinge machen kan. 94. Gleichwie nun unter denen euſerli- chen Gliedmaſſen zwar das Auge das vor- nehmſte iſt/ und vermoͤge deſſelbigen eine Sache an deutlichſten/ ja die ſubſtantz ſelbſt/ ſo weit dieſelbige von denen Siñen kan begrif- fen werden/ oder die Coͤrperligkeit derſelben als ihr attributum, erkennet wird/ da die an- dern Sinne als das Gehoͤre/ Geruch/ Ge- ſchmack/ u. ſ. w. bloß mit denen Bewegungen der ſubſtantzen und denen accidentibus ſtrictè dictis zuthun haben/ gleichwohl aber vermittels deſſelbigen weder der Klang/ noch der Geruch/ noch der Geſchmack/ noch die qvalitates tactiles denen Gedancken præ- ſentiret werden. 95. Alſo iſt es auch mit denen ideis nu- mero-

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/192>, abgerufen am 17.05.2024.

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