Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Liebe anderer Menschen überhaupt.

57.

Ferner/ ob du schon befindest/ daß du
erst nach der Vereinigung der Seelen getrach-
tet/ auch bey der geliebten Person selbst ein Ver-
langen zu dieser letzten Liebes-Bezeugung spürest/
und dieselbe selbst als ein Zeichen eines voll-
kommenen Vertrauens begehrest; untersuche
ja noch weiter: Ob dir denn diese Liebes-Pro-
be von dieser Person zubegehren nicht etwa
durch ein vernünfftiges Gesetz verboten
sey. Denn wir haben dieselbe oben nur in so
weit für vernünfftig ausgegeben/ weil die wah-
re Liebe trachte der geliebten Person alles er-
denckliche Vergnügen/ daß der Vernunfft nicht
zuwieder sey/ zu geben. Nun ist aber dasjeni-
ge/ was den Gesetzen zuwieder ist unvernünff-
tig und so wenig eine Liebe vor vernünfftig zu-
halten ist/ wenn die andere Person ihr Vergnügen
darinnen suchte/ daß ich einen andern Menschen
ümbrächte/ oder andere irraisonable Thaten be-
ginge; so wenig kan man auch diese vor ver-
nünfftig ausgeben/ die die Leibes-Vermischung
wieder die Gesetze als eine Liebes Probe ver-
langet. So haben wir auch erwehnet/ daß man
die Schwachheiten nicht mit unvernünfftigen
Dingen vermischen solle. Wenn die Gesetze
es verbieten/ so wird dir kein Geheimniß einer
allgemeinen menschlichen Schwachheit/ sondern
eines Schelm-Stückes anvertrauet/ ja du gar
zu einen Mit-Consorten deßelbigen gemacht; Und
eine vernünfftige Liebe kan so dann nichts mehr

thun/

M 5

Liebe anderer Menſchen uͤberhaupt.

57.

Ferner/ ob du ſchon befindeſt/ daß du
erſt nach der Vereinigung der Seelen getrach-
tet/ auch bey der geliebten Perſon ſelbſt ein Ver-
langen zu dieſer letzten Liebes-Bezeugung ſpuͤreſt/
und dieſelbe ſelbſt als ein Zeichen eines voll-
kommenen Vertrauens begehreſt; unterſuche
ja noch weiter: Ob dir denn dieſe Liebes-Pro-
be von dieſer Perſon zubegehren nicht etwa
durch ein vernuͤnfftiges Geſetz verboten
ſey. Denn wir haben dieſelbe oben nur in ſo
weit fuͤr vernuͤnfftig ausgegeben/ weil die wah-
re Liebe trachte der geliebten Perſon alles er-
denckliche Vergnuͤgen/ daß der Vernunfft nicht
zuwieder ſey/ zu geben. Nun iſt aber dasjeni-
ge/ was den Geſetzen zuwieder iſt unvernuͤnff-
tig und ſo wenig eine Liebe vor vernuͤnfftig zu-
halten iſt/ wenn die andeꝛe Perſon ihr Vergnuͤgen
darinnen ſuchte/ daß ich einen andern Menſchen
uͤmbraͤchte/ oder andere irraiſonable Thaten be-
ginge; ſo wenig kan man auch dieſe vor ver-
nuͤnfftig ausgeben/ die die Leibes-Vermiſchung
wieder die Geſetze als eine Liebes Probe ver-
langet. So haben wir auch erwehnet/ daß man
die Schwachheiten nicht mit unvernuͤnfftigen
Dingen vermiſchen ſolle. Wenn die Geſetze
es verbieten/ ſo wird dir kein Geheimniß einer
allgemeinen menſchlichen Schwachheit/ ſondern
eines Schelm-Stuͤckes anvertrauet/ ja du gar
zu einẽ Mit-Conſorten deßelbigen gemacht; Und
eine vernuͤnfftige Liebe kan ſo dann nichts mehr

thun/

M 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0217" n="185"/>
          <fw place="top" type="header">Liebe anderer Men&#x017F;chen u&#x0364;berhaupt.</fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>57.</head>
            <p>Ferner/ ob du &#x017F;chon befinde&#x017F;t/ daß du<lb/>
er&#x017F;t nach der Vereinigung der Seelen getrach-<lb/>
tet/ auch bey der geliebten Per&#x017F;on &#x017F;elb&#x017F;t ein Ver-<lb/>
langen zu die&#x017F;er letzten Liebes-Bezeugung &#x017F;pu&#x0364;re&#x017F;t/<lb/>
und die&#x017F;elbe &#x017F;elb&#x017F;t als ein Zeichen eines voll-<lb/>
kommenen Vertrauens begehre&#x017F;t; unter&#x017F;uche<lb/>
ja noch weiter: Ob dir denn die&#x017F;e Liebes-Pro-<lb/>
be von die&#x017F;er Per&#x017F;on zubegehren nicht etwa<lb/><hi rendition="#fr">durch ein vernu&#x0364;nfftiges Ge&#x017F;etz verboten<lb/>
&#x017F;ey.</hi> Denn wir haben die&#x017F;elbe oben nur in &#x017F;o<lb/>
weit fu&#x0364;r vernu&#x0364;nfftig ausgegeben/ weil die wah-<lb/>
re Liebe trachte der geliebten Per&#x017F;on alles er-<lb/>
denckliche Vergnu&#x0364;gen/ daß der Vernunfft nicht<lb/>
zuwieder &#x017F;ey/ zu geben. Nun i&#x017F;t aber dasjeni-<lb/>
ge/ was den Ge&#x017F;etzen zuwieder i&#x017F;t unvernu&#x0364;nff-<lb/>
tig und &#x017F;o wenig eine Liebe vor vernu&#x0364;nfftig zu-<lb/>
halten i&#x017F;t/ wenn die ande&#xA75B;e Per&#x017F;on ihr Vergnu&#x0364;gen<lb/>
darinnen &#x017F;uchte/ daß ich einen andern Men&#x017F;chen<lb/>
u&#x0364;mbra&#x0364;chte/ oder andere <hi rendition="#aq">irrai&#x017F;onable</hi> Thaten be-<lb/>
ginge; &#x017F;o wenig kan man auch die&#x017F;e vor ver-<lb/>
nu&#x0364;nfftig ausgeben/ die die Leibes-Vermi&#x017F;chung<lb/><hi rendition="#fr">wieder die Ge&#x017F;etze</hi> als eine <hi rendition="#fr">Liebes Probe</hi> ver-<lb/>
langet. So haben wir auch erwehnet/ daß man<lb/>
die <hi rendition="#fr">Schwachheiten</hi> nicht mit <hi rendition="#fr">unvernu&#x0364;nfftigen<lb/>
Dingen</hi> vermi&#x017F;chen &#x017F;olle. Wenn die Ge&#x017F;etze<lb/>
es verbieten/ &#x017F;o wird dir kein Geheimniß einer<lb/>
allgemeinen men&#x017F;chlichen Schwachheit/ &#x017F;ondern<lb/>
eines Schelm-Stu&#x0364;ckes anvertrauet/ ja du gar<lb/>
zu eine&#x0303; Mit-<hi rendition="#aq">Con&#x017F;ort</hi>en deßelbigen gemacht; Und<lb/>
eine vernu&#x0364;nfftige Liebe kan &#x017F;o dann nichts mehr<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M 5</fw><fw place="bottom" type="catch">thun/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[185/0217] Liebe anderer Menſchen uͤberhaupt. 57. Ferner/ ob du ſchon befindeſt/ daß du erſt nach der Vereinigung der Seelen getrach- tet/ auch bey der geliebten Perſon ſelbſt ein Ver- langen zu dieſer letzten Liebes-Bezeugung ſpuͤreſt/ und dieſelbe ſelbſt als ein Zeichen eines voll- kommenen Vertrauens begehreſt; unterſuche ja noch weiter: Ob dir denn dieſe Liebes-Pro- be von dieſer Perſon zubegehren nicht etwa durch ein vernuͤnfftiges Geſetz verboten ſey. Denn wir haben dieſelbe oben nur in ſo weit fuͤr vernuͤnfftig ausgegeben/ weil die wah- re Liebe trachte der geliebten Perſon alles er- denckliche Vergnuͤgen/ daß der Vernunfft nicht zuwieder ſey/ zu geben. Nun iſt aber dasjeni- ge/ was den Geſetzen zuwieder iſt unvernuͤnff- tig und ſo wenig eine Liebe vor vernuͤnfftig zu- halten iſt/ wenn die andeꝛe Perſon ihr Vergnuͤgen darinnen ſuchte/ daß ich einen andern Menſchen uͤmbraͤchte/ oder andere irraiſonable Thaten be- ginge; ſo wenig kan man auch dieſe vor ver- nuͤnfftig ausgeben/ die die Leibes-Vermiſchung wieder die Geſetze als eine Liebes Probe ver- langet. So haben wir auch erwehnet/ daß man die Schwachheiten nicht mit unvernuͤnfftigen Dingen vermiſchen ſolle. Wenn die Geſetze es verbieten/ ſo wird dir kein Geheimniß einer allgemeinen menſchlichen Schwachheit/ ſondern eines Schelm-Stuͤckes anvertrauet/ ja du gar zu einẽ Mit-Conſorten deßelbigen gemacht; Und eine vernuͤnfftige Liebe kan ſo dann nichts mehr thun/ M 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/217
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/217>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.