Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.Das 3. Hauptst. von Gott als dem und schuldig sey/ sein Thun und Lassen nachdem göttlichen Willen einzurichten. Und weil sie befindet/ das GOtt denselben zum Theil in der allen Menschen gemeinen Vernunfft ein- gepflantzet habe; als erkennet sie sich schuldig denselben nach dieser Richtschnur gebührend zu untersuchen/ und hernachmahls die Kräffte ihres freyen Willens also zugebrauchen/ daß das von diesen freyen Willen dependirende Thun diesen göttlichen Willen nicht zuwieder seyn möge. 27. Nach diesen/ in dem sie erweget/ daß 28. Das Vertrauen gründet sich darin- te ge-
Das 3. Hauptſt. von Gott als dem und ſchuldig ſey/ ſein Thun und Laſſen nachdem goͤttlichen Willen einzurichten. Und weil ſie befindet/ das GOtt denſelben zum Theil in der allen Menſchen gemeinen Vernunfft ein- gepflantzet habe; als erkennet ſie ſich ſchuldig denſelben nach dieſer Richtſchnur gebuͤhrend zu unterſuchen/ und hernachmahls die Kraͤffte ihres freyen Willens alſo zugebrauchen/ daß das von dieſen freyen Willen dependirende Thun dieſen goͤttlichen Willen nicht zuwieder ſeyn moͤge. 27. Nach dieſen/ in dem ſie erweget/ daß 28. Das Vertrauen gruͤndet ſich darin- te ge-
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Das 3. Hauptſt. von Gott als dem
und ſchuldig ſey/ ſein Thun und Laſſen nach
dem goͤttlichen Willen einzurichten. Und
weil ſie befindet/ das GOtt denſelben zum Theil
in der allen Menſchen gemeinen Vernunfft ein-
gepflantzet habe; als erkennet ſie ſich ſchuldig
denſelben nach dieſer Richtſchnur gebuͤhrend zu
unterſuchen/ und hernachmahls die Kraͤffte
ihres freyen Willens alſo zugebrauchen/ daß
das von dieſen freyen Willen dependirende
Thun dieſen goͤttlichen Willen nicht zuwieder
ſeyn moͤge.
27. Nach dieſen/ in dem ſie erweget/ daß
GOtt alle Augenblick den Menſchen mit ſampt
ſeinen freyen Willen erhalte; als ſpuͤret ſie auch/
daß ſie dieſerwegen dieſes unbegreiffliche We-
ſen zu lieben ſchuldig ſey. Und haͤlt dafuͤr/ daß
dieſe Liebe in nichts anders beſtehe/ als in ei-
ner ſtetswehrenden Bemuͤhung und Ver-
langen/ ſich mit GOtt zuvereinigen. Weil
ſie aber ſiehet/ daß ſie zu dieſer Vereinigung zu-
gelangen fuͤr ſich gantz unvermoͤgend ſey; als
erweiſet ſie nur ihres Orts dieſen erſten Ur-
ſprung alles Guten ein innigliches Vertrau-
en und demuͤthige Ehrfurcht/ als die beyden
weſentlichen Stuͤcke auff ihrer Seite/ ihrer zu
GOtt tragenden Liebe.
28. Das Vertrauen gruͤndet ſich darin-
nen/ weil der Menſch erkennet/ daß GOtt ohne
Noth und ohne ſeinen Verdienſt von freyen
Stuͤcken ihn aus nichts gemacht/ und alles Gu-
te ge-
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/164>, abgerufen am 04.07.2024. |