Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zuschrifft.

zu seyn/ und werde ich wenig irren/ wenn
ich sage/ daß der Weiseste unter denen Köni-
gen Salomo eine dergleichen Leibes-Mischung
gehabt/ wovon fast alle Umbstände seines Le-
bens/ welche die heilige Bücher beschrieben/
Zeugniß geben können/ als die alle dahin zie-
len/ daß man aus denenselben lauter Ehre
und Liebe abmercken kan. Ja es sind end-
lich solche Gemüther am geschicktesten von
der wahren Sitten-Lehre und vernünffti-
gen Liebe zu Urtheilen/ da hingegentheil ein
gantz wollüstiges Gemüthe zwar die Wahr-
heit der Lehr-Sätze der vernünfftigen Liebe bal-
de begreiffen/ aber wenn sie nicht mit Ehr-
gierde temperiret sind/ die Praxin dererselben
bey nahe für unmöglich halten. Ein Ehr-
geitziger hingegentheil findet schon bey der Er-
käntniß der vernünfftigen Liebe mehr Scrupel,
und hat die grösten Schwierigkeiten/ sich eine
rechtschaffene Idee von der Tugend zu machen.
Und ein Geldgeitziger endlich/ gleich wie er
vernünfftigen Menschen am irrraisonnable-
sten vorkömmt; Also scheinet ihm alles/ was von
der Tugend und der vernünfftigen Liebe gesagt
wird/ lächerlich; Ja er kan sich nicht rühmen/

daß

Zuſchrifft.

zu ſeyn/ und werde ich wenig irren/ wenn
ich ſage/ daß der Weiſeſte unter denen Koͤni-
gen Salomo eine dergleichen Leibes-Miſchung
gehabt/ wovon faſt alle Umbſtaͤnde ſeines Le-
bens/ welche die heilige Buͤcher beſchrieben/
Zeugniß geben koͤnnen/ als die alle dahin zie-
len/ daß man aus denenſelben lauter Ehre
und Liebe abmercken kan. Ja es ſind end-
lich ſolche Gemuͤther am geſchickteſten von
der wahren Sitten-Lehre und vernuͤnffti-
gen Liebe zu Urtheilen/ da hingegentheil ein
gantz wolluͤſtiges Gemuͤthe zwar die Wahr-
heit der Lehr-Saͤtze der vernuͤnfftigen Liebe bal-
de begreiffen/ aber wenn ſie nicht mit Ehr-
gierde temperiret ſind/ die Praxin dererſelben
bey nahe fuͤr unmoͤglich halten. Ein Ehr-
geitziger hingegentheil findet ſchon bey der Er-
kaͤntniß der veꝛnuͤnfftigen Liebe mehr Scrupel,
und hat die groͤſten Schwierigkeiten/ ſich eine
rechtſchaffene Idee von der Tugend zu machen.
Und ein Geldgeitziger endlich/ gleich wie er
vernuͤnfftigen Menſchen am irrraiſonnable-
ſten vorkoͤm̃t; Alſo ſcheinet ihm alles/ was von
der Tugend und der vernuͤnfftigen Liebe geſagt
wird/ laͤcherlich; Ja er kan ſich nicht ruͤhmen/

daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0013"/><fw place="top" type="header">Zu&#x017F;chrifft.</fw><lb/>
zu &#x017F;eyn/ und werde ich wenig irren/ wenn<lb/>
ich &#x017F;age/ daß der Wei&#x017F;e&#x017F;te unter denen Ko&#x0364;ni-<lb/>
gen Salomo eine dergleichen Leibes-Mi&#x017F;chung<lb/>
gehabt/ wovon fa&#x017F;t alle Umb&#x017F;ta&#x0364;nde &#x017F;eines Le-<lb/>
bens/ welche die heilige Bu&#x0364;cher be&#x017F;chrieben/<lb/>
Zeugniß geben ko&#x0364;nnen/ als die alle dahin zie-<lb/>
len/ daß man aus denen&#x017F;elben lauter <hi rendition="#fr">Ehre<lb/>
und Liebe</hi> abmercken kan. Ja es &#x017F;ind end-<lb/>
lich &#x017F;olche <hi rendition="#fr">Gemu&#x0364;ther</hi> am ge&#x017F;chickte&#x017F;ten von<lb/>
der wahren Sitten-Lehre und vernu&#x0364;nffti-<lb/>
gen Liebe zu Urtheilen/ da hingegentheil ein<lb/><hi rendition="#fr">gantz wollu&#x0364;&#x017F;tiges</hi> Gemu&#x0364;the zwar die Wahr-<lb/>
heit der Lehr-Sa&#x0364;tze der vernu&#x0364;nfftigen Liebe bal-<lb/>
de begreiffen/ aber wenn &#x017F;ie nicht mit Ehr-<lb/>
gierde <hi rendition="#aq">temperi</hi>ret &#x017F;ind/ die <hi rendition="#aq">Praxin</hi> derer&#x017F;elben<lb/>
bey nahe fu&#x0364;r unmo&#x0364;glich halten. Ein <hi rendition="#fr">Ehr-<lb/>
geitziger</hi> hingegentheil findet &#x017F;chon bey der Er-<lb/>
ka&#x0364;ntniß der ve&#xA75B;nu&#x0364;nfftigen Liebe mehr <hi rendition="#aq">Scrupel,</hi><lb/>
und hat die gro&#x0364;&#x017F;ten Schwierigkeiten/ &#x017F;ich eine<lb/>
recht&#x017F;chaffene <hi rendition="#aq">Idee</hi> von der Tugend zu machen.<lb/>
Und ein <hi rendition="#fr">Geldgeitziger</hi> endlich/ gleich wie er<lb/>
vernu&#x0364;nfftigen Men&#x017F;chen am <hi rendition="#aq">irrrai&#x017F;onnable-</hi><lb/>
&#x017F;ten vorko&#x0364;m&#x0303;t; Al&#x017F;o &#x017F;cheinet ihm alles/ was von<lb/>
der Tugend und der vernu&#x0364;nfftigen Liebe ge&#x017F;agt<lb/>
wird/ la&#x0364;cherlich; Ja er kan &#x017F;ich nicht ru&#x0364;hmen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">daß</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0013] Zuſchrifft. zu ſeyn/ und werde ich wenig irren/ wenn ich ſage/ daß der Weiſeſte unter denen Koͤni- gen Salomo eine dergleichen Leibes-Miſchung gehabt/ wovon faſt alle Umbſtaͤnde ſeines Le- bens/ welche die heilige Buͤcher beſchrieben/ Zeugniß geben koͤnnen/ als die alle dahin zie- len/ daß man aus denenſelben lauter Ehre und Liebe abmercken kan. Ja es ſind end- lich ſolche Gemuͤther am geſchickteſten von der wahren Sitten-Lehre und vernuͤnffti- gen Liebe zu Urtheilen/ da hingegentheil ein gantz wolluͤſtiges Gemuͤthe zwar die Wahr- heit der Lehr-Saͤtze der vernuͤnfftigen Liebe bal- de begreiffen/ aber wenn ſie nicht mit Ehr- gierde temperiret ſind/ die Praxin dererſelben bey nahe fuͤr unmoͤglich halten. Ein Ehr- geitziger hingegentheil findet ſchon bey der Er- kaͤntniß der veꝛnuͤnfftigen Liebe mehr Scrupel, und hat die groͤſten Schwierigkeiten/ ſich eine rechtſchaffene Idee von der Tugend zu machen. Und ein Geldgeitziger endlich/ gleich wie er vernuͤnfftigen Menſchen am irrraiſonnable- ſten vorkoͤm̃t; Alſo ſcheinet ihm alles/ was von der Tugend und der vernuͤnfftigen Liebe geſagt wird/ laͤcherlich; Ja er kan ſich nicht ruͤhmen/ daß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/13
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/13>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.