Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 5. H. Von der Geschickligkeit

nunfft/ weil bey einer jeden Disputation die
Menschen sich lassen angelegen seyn ihren
Vorgeben nach die Warheit zu bekräffti-
gen/ oder vielmehr hauptsächlich die Jrr-
thümer zu wiederlegen/ daß auch diese Ent-
deckung der Jrrthümer und die denenselben
entgegen gesetzte Bekräfftigung der Warheit
der einige warhaffte Entzweck aller Di-
sputationen seyn solle.

6. Und weil dieser Entzweck durch die al-
len Menschen gemeine Vernunfft alleine er-
halten werden kan/ der Gebrauch aber der
Menschlichen Vernunfft auffer einen friedli-
chen Zustande dem Menschlichen Geschlecht
nichts nutzet/ auch die Benehmung der Jrrthü-
mer vor eine von denen grösten Gutthaten
zu achten ist/ und in übrigen der Zustand de-
rer die uneinig sind/ ordentlich dahin zielet/
daß einer den andern von der Erkäntniß der
Warheit abführe/ und in denen Jrrthümern
immermehr und mehr vertieffe; als ist gar
leichtlich zu erkennen/ daß der Stand derer
die mit einander disputiren/ unter die fried-
lichen Stände zu rechnen sey/ und mit
dem Kriege eigentlich nichts gemein habe.

7. Und gewiß weil aller Krieg in Gewalt

und

Das 5. H. Von der Geſchickligkeit

nunfft/ weil bey einer jeden Diſputation die
Menſchen ſich laſſen angelegen ſeyn ihren
Vorgeben nach die Warheit zu bekraͤffti-
gen/ oder vielmehr hauptſaͤchlich die Jrr-
thuͤmer zu wiederlegen/ daß auch dieſe Ent-
deckung der Jrrthuͤmer und die denenſelben
entgegen geſetzte Bekraͤfftigung der Warheit
der einige warhaffte Entzweck aller Di-
ſputationen ſeyn ſolle.

6. Und weil dieſer Entzweck durch die al-
len Menſchen gemeine Vernunfft alleine er-
halten werden kan/ der Gebrauch aber der
Menſchlichen Vernunfft auffer einen friedli-
chen Zuſtande dem Menſchlichen Geſchlecht
nichts nutzet/ auch die Benehmung der Jrrthuͤ-
mer vor eine von denen groͤſten Gutthaten
zu achten iſt/ und in uͤbrigen der Zuſtand de-
rer die uneinig ſind/ ordentlich dahin zielet/
daß einer den andern von der Erkaͤntniß der
Warheit abfuͤhre/ und in denen Jrrthuͤmern
immermehr und mehr vertieffe; als iſt gar
leichtlich zu erkennen/ daß der Stand derer
die mit einander diſputiren/ unter die fried-
lichen Staͤnde zu rechnen ſey/ und mit
dem Kriege eigentlich nichts gemein habe.

7. Und gewiß weil aller Krieg in Gewalt

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0294" n="268"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 5. H. Von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/>
nunfft/ weil bey einer jeden <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di&#x017F;putation</hi></hi> die<lb/>
Men&#x017F;chen &#x017F;ich la&#x017F;&#x017F;en angelegen &#x017F;eyn ihren<lb/>
Vorgeben nach <hi rendition="#fr">die Warheit zu bekra&#x0364;ffti-<lb/>
gen/</hi> oder vielmehr haupt&#x017F;a&#x0364;chlich die <hi rendition="#fr">Jrr-<lb/>
thu&#x0364;mer zu wiederlegen/</hi> daß auch die&#x017F;e Ent-<lb/>
deckung der Jrrthu&#x0364;mer und die denen&#x017F;elben<lb/>
entgegen ge&#x017F;etzte Bekra&#x0364;fftigung der Warheit<lb/><hi rendition="#fr">der einige warhaffte Entzweck</hi> aller <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di-<lb/>
&#x017F;putation</hi></hi>en &#x017F;eyn &#x017F;olle.</p><lb/>
        <p>6. Und weil die&#x017F;er Entzweck durch die al-<lb/>
len Men&#x017F;chen gemeine Vernunfft alleine er-<lb/>
halten werden kan/ der Gebrauch aber der<lb/>
Men&#x017F;chlichen Vernunfft auffer einen friedli-<lb/>
chen Zu&#x017F;tande dem Men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlecht<lb/>
nichts nutzet/ auch die Benehmung der Jrrthu&#x0364;-<lb/>
mer vor eine von denen gro&#x0364;&#x017F;ten Gutthaten<lb/>
zu achten i&#x017F;t/ und in u&#x0364;brigen der Zu&#x017F;tand de-<lb/>
rer die uneinig &#x017F;ind/ ordentlich dahin zielet/<lb/>
daß einer den andern von der Erka&#x0364;ntniß der<lb/>
Warheit abfu&#x0364;hre/ und in denen Jrrthu&#x0364;mern<lb/>
immermehr und mehr vertieffe; als i&#x017F;t gar<lb/>
leichtlich zu erkennen/ <hi rendition="#fr">daß der Stand derer<lb/>
die mit einander</hi> <hi rendition="#aq">di&#x017F;putir</hi><hi rendition="#fr">en/ unter die fried-<lb/>
lichen Sta&#x0364;nde zu rechnen &#x017F;ey/</hi> und mit<lb/>
dem Kriege eigentlich nichts gemein habe.</p><lb/>
        <p>7. Und gewiß weil aller Krieg in <hi rendition="#fr">Gewalt</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[268/0294] Das 5. H. Von der Geſchickligkeit nunfft/ weil bey einer jeden Diſputation die Menſchen ſich laſſen angelegen ſeyn ihren Vorgeben nach die Warheit zu bekraͤffti- gen/ oder vielmehr hauptſaͤchlich die Jrr- thuͤmer zu wiederlegen/ daß auch dieſe Ent- deckung der Jrrthuͤmer und die denenſelben entgegen geſetzte Bekraͤfftigung der Warheit der einige warhaffte Entzweck aller Di- ſputationen ſeyn ſolle. 6. Und weil dieſer Entzweck durch die al- len Menſchen gemeine Vernunfft alleine er- halten werden kan/ der Gebrauch aber der Menſchlichen Vernunfft auffer einen friedli- chen Zuſtande dem Menſchlichen Geſchlecht nichts nutzet/ auch die Benehmung der Jrrthuͤ- mer vor eine von denen groͤſten Gutthaten zu achten iſt/ und in uͤbrigen der Zuſtand de- rer die uneinig ſind/ ordentlich dahin zielet/ daß einer den andern von der Erkaͤntniß der Warheit abfuͤhre/ und in denen Jrrthuͤmern immermehr und mehr vertieffe; als iſt gar leichtlich zu erkennen/ daß der Stand derer die mit einander diſputiren/ unter die fried- lichen Staͤnde zu rechnen ſey/ und mit dem Kriege eigentlich nichts gemein habe. 7. Und gewiß weil aller Krieg in Gewalt und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/294
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 268. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/294>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.