Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].Das 3. H. von der Geschickligkeit träyde ohne der Obrigkeit vorwissen ausserseinem Dorffe verkauffen solle/ und man er- tapt einen/ der Mehl verkaufft. Die gesun- de Vernunfft und die 5. Regel/ die wir oben gegeben/ versichern uns/ daß von rechtswegen der Unterthaner in diesem Fall strafffällig sey/ und daß man/ unerachtet dieses ein sta- tutum particulare und lex poenalis wäre den- noch interpretationem extensivam hier müs- se stat finden lassen. 124. Sprechen sie: Ja dieses ist nur ein 125. Wenn nun durch die von uns oban- nichts
Das 3. H. von der Geſchickligkeit traͤyde ohne der Obrigkeit vorwiſſen auſſerſeinem Dorffe verkauffen ſolle/ und man er- tapt einen/ der Mehl verkaufft. Die geſun- de Vernunfft und die 5. Regel/ die wir oben gegeben/ verſichern uns/ daß von rechtswegen der Unterthaner in dieſem Fall ſtrafffaͤllig ſey/ und daß man/ unerachtet dieſes ein ſta- tutum particulare und lex pœnalis waͤre den- noch interpretationem extenſivam hier muͤſ- ſe ſtat finden laſſen. 124. Sprechen ſie: Ja dieſes iſt nur ein 125. Wenn nun durch die von uns oban- nichts
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Das 3. H. von der Geſchickligkeit
traͤyde ohne der Obrigkeit vorwiſſen auſſer
ſeinem Dorffe verkauffen ſolle/ und man er-
tapt einen/ der Mehl verkaufft. Die geſun-
de Vernunfft und die 5. Regel/ die wir oben
gegeben/ verſichern uns/ daß von rechtswegen
der Unterthaner in dieſem Fall ſtrafffaͤllig
ſey/ und daß man/ unerachtet dieſes ein ſta-
tutum particulare und lex pœnalis waͤre den-
noch interpretationem extenſivam hier muͤſ-
ſe ſtat finden laſſen.
124. Sprechen ſie: Ja dieſes iſt nur ein
Exempel und eine exception von unſerer
Regel/ nulla verò regula eſt ſine exceptio-
ne; ſo bitte ſie doch gar inſtaͤndig/ daß ſie ſo gut
ſeyn/ und geben dir nur ein paar Exempel von
der ihrigen/ die du nicht aus denen obigen
Regeln/ wenn ihre deciſion anders recht iſt/
albereit decidiren kanſt.
125. Wenn nun durch die von uns oban-
gefuͤhrte Regeln/ oder wo ja deren noch etli-
che wenige tuͤchtige waͤren/ die wir uͤber ver-
hoffen ſolten verſehen haben/ die Dunckelheit
und Zweydeutigkeit einer Rede nicht geho-
ben werden koͤnte/ ſo hoͤret/ wie wir allbereit
oben erwehnet/ das Ambt eines Ausle-
gers auff/ und weil bey der klugen Welt
nichts
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