Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andere zu verstehen.

die Schein Regel/ deren man sich in der inter-
pretatione extensiva & restrictiva zu be-
dienen pfleget. Favorabilia sunt exten-
denda, odiosa restringenda. Annehmli-
che Dinge muß man auff andere gleich-
falls ausdehnen/ aber verhaste und ver-
drießliche so enge/ als man kan/ einschrän-
cken.

117. Diese Regel ist so gemein und so alt/
daß auch der scharffsinnige Grotius, durch
den allgemeinen Gebrauch zweiffels ohne hin-
tergangen/ sich höchst angelegen seyn lassen/ die-
selbe deutlich zu machen/ und mit unterschie-
denen Exempeln zu bestärcken/ da sie doch
abermahls ohne die obigen Regeln gantz den
geringsten Nutzen nicht hat; ja da man die-
selbe nicht einmahl verstehet/ noch weiß/ was sie
haben will/ sondern sie wie eine wächserne Na-
se hinkehret/ wo man sie sophistischer weise hin
haben wil.

118. Denn alle Dinge in der Welt haben
zweyerley Gestalten und Ansehen/ ein gutes
und ein böses/ und was einem annehmlich
und nützlich ist/ ist gemeiniglich dem andern
verdrießlich. Und wenn man gleich sagen
wolte/ man müste genau betrachten/ ob in einer

Sache

O 2

andere zu verſtehen.

die Schein Regel/ deren man ſich in der inter-
pretatione extenſiva & reſtrictiva zu be-
dienen pfleget. Favorabilia ſunt exten-
denda, odioſa reſtringenda. Annehmli-
che Dinge muß man auff andere gleich-
falls ausdehnen/ aber verhaſte und ver-
drießliche ſo enge/ als man kan/ einſchraͤn-
cken.

117. Dieſe Regel iſt ſo gemein und ſo alt/
daß auch der ſcharffſinnige Grotius, durch
den allgemeinen Gebrauch zweiffels ohne hin-
tergangen/ ſich hoͤchſt angelegen ſeyn laſſen/ die-
ſelbe deutlich zu machen/ und mit unterſchie-
denen Exempeln zu beſtaͤrcken/ da ſie doch
abermahls ohne die obigen Regeln gantz den
geringſten Nutzen nicht hat; ja da man die-
ſelbe nicht einmahl verſtehet/ noch weiß/ was ſie
haben will/ ſondern ſie wie eine waͤchſerne Na-
ſe hinkehret/ wo man ſie ſophiſtiſcher weiſe hin
haben wil.

118. Denn alle Dinge in der Welt haben
zweyerley Geſtalten und Anſehen/ ein gutes
und ein boͤſes/ und was einem annehmlich
und nuͤtzlich iſt/ iſt gemeiniglich dem andern
verdrießlich. Und wenn man gleich ſagen
wolte/ man muͤſte genau betrachten/ ob in einer

Sache

O 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0237" n="211"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">andere zu ver&#x017F;tehen.</hi></fw><lb/>
die Schein Regel/ deren man &#x017F;ich in der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">inter-<lb/>
pretatione</hi> exten&#x017F;iva <hi rendition="#i">&amp;</hi> re&#x017F;trictiva</hi> zu be-<lb/>
dienen pfleget. <hi rendition="#aq">Favorabilia &#x017F;unt exten-<lb/>
denda, odio&#x017F;a re&#x017F;tringenda.</hi> <hi rendition="#fr">Annehmli-<lb/>
che Dinge muß man auff andere gleich-<lb/>
falls ausdehnen/ aber verha&#x017F;te und ver-<lb/>
drießliche &#x017F;o enge/ als man kan/ ein&#x017F;chra&#x0364;n-<lb/>
cken.</hi></p><lb/>
        <p>117. Die&#x017F;e Regel i&#x017F;t &#x017F;o gemein und &#x017F;o alt/<lb/>
daß auch der &#x017F;ch<hi rendition="#fr">arff&#x017F;innige</hi> <hi rendition="#aq">Grotius,</hi> durch<lb/>
den allgemeinen Gebrauch zweiffels ohne hin-<lb/>
tergangen/ &#x017F;ich ho&#x0364;ch&#x017F;t angelegen &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en/ die-<lb/>
&#x017F;elbe deutlich zu machen/ und mit unter&#x017F;chie-<lb/>
denen Exempeln zu be&#x017F;ta&#x0364;rcken/ da &#x017F;ie doch<lb/>
abermahls ohne die obigen Regeln gantz den<lb/>
gering&#x017F;ten Nutzen nicht hat; ja da man die-<lb/>
&#x017F;elbe nicht einmahl ver&#x017F;tehet/ noch weiß/ was &#x017F;ie<lb/>
haben will/ &#x017F;ondern &#x017F;ie wie eine wa&#x0364;ch&#x017F;erne Na-<lb/>
&#x017F;e hinkehret/ wo man &#x017F;ie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;ophi&#x017F;ti</hi></hi>&#x017F;cher wei&#x017F;e hin<lb/>
haben wil.</p><lb/>
        <p>118. Denn alle Dinge in der Welt haben<lb/>
zweyerley Ge&#x017F;talten und An&#x017F;ehen/ ein <hi rendition="#fr">gutes</hi><lb/>
und ein <hi rendition="#fr">bo&#x0364;&#x017F;es/</hi> und was einem <hi rendition="#fr">annehmlich</hi><lb/>
und <hi rendition="#fr">nu&#x0364;tzlich</hi> i&#x017F;t/ i&#x017F;t gemeiniglich dem andern<lb/><hi rendition="#fr">verdrießlich.</hi> Und wenn man gleich &#x017F;agen<lb/>
wolte/ man mu&#x0364;&#x017F;te genau betrachten/ ob in einer<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">O</hi> 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Sache</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[211/0237] andere zu verſtehen. die Schein Regel/ deren man ſich in der inter- pretatione extenſiva & reſtrictiva zu be- dienen pfleget. Favorabilia ſunt exten- denda, odioſa reſtringenda. Annehmli- che Dinge muß man auff andere gleich- falls ausdehnen/ aber verhaſte und ver- drießliche ſo enge/ als man kan/ einſchraͤn- cken. 117. Dieſe Regel iſt ſo gemein und ſo alt/ daß auch der ſcharffſinnige Grotius, durch den allgemeinen Gebrauch zweiffels ohne hin- tergangen/ ſich hoͤchſt angelegen ſeyn laſſen/ die- ſelbe deutlich zu machen/ und mit unterſchie- denen Exempeln zu beſtaͤrcken/ da ſie doch abermahls ohne die obigen Regeln gantz den geringſten Nutzen nicht hat; ja da man die- ſelbe nicht einmahl verſtehet/ noch weiß/ was ſie haben will/ ſondern ſie wie eine waͤchſerne Na- ſe hinkehret/ wo man ſie ſophiſtiſcher weiſe hin haben wil. 118. Denn alle Dinge in der Welt haben zweyerley Geſtalten und Anſehen/ ein gutes und ein boͤſes/ und was einem annehmlich und nuͤtzlich iſt/ iſt gemeiniglich dem andern verdrießlich. Und wenn man gleich ſagen wolte/ man muͤſte genau betrachten/ ob in einer Sache O 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/237
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/237>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.