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Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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andere zu verstehen.

geln einschliessen könne/ weil die Veränderung
des geringsten Umstandes/ offte auch die Muth-
massung/ darauff sich die Interpretation grün-
det/ verändern soll. Jedoch wollen wir die
vornehmsten/ und die sehr offte vorzukom-
men pflegen/ unsern Zuhörern mittheilen/ weil
wir versichert sind/ daß wenn sie sich in denen-
selben wohl üben werden/ das übrige von ih-
rem guten Verstande gar leicht werde sup-
pliret werden können/ auch hernachmahls et-
liche beleuchten/ derer sich auch zum öfftern ge-
lehrte Leute bedienen/ und die doch den gering-
sten Nutzen nicht haben/ oder offenbahr
falsch sind.

65. I. Betrachte anfänglich die Person
dessen/ der etwas redet/ das ist/ seinen
Stand oder seinen affect/ und Zuneigung
wohl/ denn du wirst dadurch grossen Vor-
theil in Auslegung dunckeler Dinge er-
langen. Denn was das Hertze voll ist/ da-
von redet man gerne/ und die Worte haben
öffters unterschiedene Bedeutung nach dem
Unterscheid der Stände der Menschen.

66. Z. e. Wenn ein Stoicker von affecten
redet/ muß ich mir schon einen andern concept
davon machen/ als wenn es ein Philosophus

thut

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andere zu verſtehen.

geln einſchlieſſen koͤnne/ weil die Veraͤnderung
des geringſten Umſtandes/ offte auch die Muth-
maſſung/ darauff ſich die Interpretation gruͤn-
det/ veraͤndern ſoll. Jedoch wollen wir die
vornehmſten/ und die ſehr offte vorzukom-
men pflegen/ unſern Zuhoͤrern mittheilen/ weil
wir verſichert ſind/ daß wenn ſie ſich in denen-
ſelben wohl uͤben werden/ das uͤbrige von ih-
rem guten Verſtande gar leicht werde ſup-
pliret werden koͤñen/ auch hernachmahls et-
liche beleuchten/ derer ſich auch zum oͤfftern ge-
lehrte Leute bedienen/ und die doch den gering-
ſten Nutzen nicht haben/ oder offenbahr
falſch ſind.

65. I. Betrachte anfaͤnglich die Perſon
deſſen/ der etwas redet/ das iſt/ ſeinen
Stand oder ſeinen affect/ und Zuneigung
wohl/ denn du wirſt dadurch groſſen Vor-
theil in Auslegung dunckeler Dinge er-
langen. Denn was das Hertze voll iſt/ da-
von redet man gerne/ und die Worte haben
oͤffters unterſchiedene Bedeutung nach dem
Unterſcheid der Staͤnde der Menſchen.

66. Z. e. Wenn ein Stoicker von affecten
redet/ muß ich mir ſchon einen andern concept
davon machen/ als wenn es ein Philoſophus

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[181/0207] andere zu verſtehen. geln einſchlieſſen koͤnne/ weil die Veraͤnderung des geringſten Umſtandes/ offte auch die Muth- maſſung/ darauff ſich die Interpretation gruͤn- det/ veraͤndern ſoll. Jedoch wollen wir die vornehmſten/ und die ſehr offte vorzukom- men pflegen/ unſern Zuhoͤrern mittheilen/ weil wir verſichert ſind/ daß wenn ſie ſich in denen- ſelben wohl uͤben werden/ das uͤbrige von ih- rem guten Verſtande gar leicht werde ſup- pliret werden koͤñen/ auch hernachmahls et- liche beleuchten/ derer ſich auch zum oͤfftern ge- lehrte Leute bedienen/ und die doch den gering- ſten Nutzen nicht haben/ oder offenbahr falſch ſind. 65. I. Betrachte anfaͤnglich die Perſon deſſen/ der etwas redet/ das iſt/ ſeinen Stand oder ſeinen affect/ und Zuneigung wohl/ denn du wirſt dadurch groſſen Vor- theil in Auslegung dunckeler Dinge er- langen. Denn was das Hertze voll iſt/ da- von redet man gerne/ und die Worte haben oͤffters unterſchiedene Bedeutung nach dem Unterſcheid der Staͤnde der Menſchen. 66. Z. e. Wenn ein Stoicker von affecten redet/ muß ich mir ſchon einen andern concept davon machen/ als wenn es ein Philoſophus thut M 3

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 181. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/207>, abgerufen am 06.05.2024.

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