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Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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andern die Warheit beyzubringen.

solte. Weil sie demnach aus verfinsterten Ver-
stande diese Wollust und den Müßiggang für
ihr gröstes Gut achten/ und von andern Leuten
hören/ oder auch wohl bey sich selbst erkennen/
daß die Erkentniß der Weißheit und der Fleiß
den sie drauff wenden sollen/ sie an der Genies-
sung dieses ihres eingebildeten Guts verhin-
dern/ oder sie dessen dermahleinst gar berauben
werde. So können sie nach dem gegenwärti-
gen elenden Zustand nicht anders als daß sie 2.
Der Weißheit gram werden und sie für schäd-
lich halten/ weil sie sehen/ daß dieselbige ih-
rem liebsten Gut zuwider ist/ nicht anders/
als ein Krancker öffters für einer Artzeney/ die
seinem Ubel höchst entgegen ist/ solchen Eckel
kriegt/ daß er dieselbige ohne Erbrechung und
Erschütterung nicht ansehen kan.

92. Diese Ursache gleich wie sie die allerge-
meinste und vornehmste ist/ die jungen Leuten
einen Verdruß für dem studiren macht; Also
ist sie auch die allergefährlichste/ weil es fast
unmöglich scheinet/ ihnen dieselbe zu beneh-
men. Denn wenn sie gehoben werden soll/ so
scheinet es/ daß man ihren Willen zuvor curi-
ren, und ihnen zu der Tugend eine Lust machen
müsse. Nun ist es aber unmöglich/ dem Men-

schen

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andern die Warheit beyzubringen.

ſolte. Weil ſie demnach aus verfinſterten Ver-
ſtande dieſe Wolluſt und den Muͤßiggang fuͤr
ihr groͤſtes Gut achten/ und von andern Leuten
hoͤren/ oder auch wohl bey ſich ſelbſt erkennen/
daß die Erkentniß der Weißheit und der Fleiß
den ſie drauff wenden ſollen/ ſie an der Genieſ-
ſung dieſes ihres eingebildeten Guts verhin-
dern/ oder ſie deſſen dermahleinſt gar berauben
werde. So koͤnnen ſie nach dem gegenwaͤrti-
gen elenden Zuſtand nicht anders als daß ſie 2.
Der Weißheit gram werden und ſie fuͤr ſchaͤd-
lich halten/ weil ſie ſehen/ daß dieſelbige ih-
rem liebſten Gut zuwider iſt/ nicht anders/
als ein Krancker oͤffters fuͤr einer Artzeney/ die
ſeinem Ubel hoͤchſt entgegen iſt/ ſolchen Eckel
kriegt/ daß er dieſelbige ohne Erbrechung und
Erſchuͤtterung nicht anſehen kan.

92. Dieſe Urſache gleich wie ſie die allerge-
meinſte und vornehmſte iſt/ die jungen Leuten
einen Verdruß fuͤr dem ſtudiren macht; Alſo
iſt ſie auch die allergefaͤhrlichſte/ weil es faſt
unmoͤglich ſcheinet/ ihnen dieſelbe zu beneh-
men. Denn wenn ſie gehoben werden ſoll/ ſo
ſcheinet es/ daß man ihren Willen zuvor curi-
ren, und ihnen zu der Tugend eine Luſt machen
muͤſſe. Nun iſt es aber unmoͤglich/ dem Men-

ſchen

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[115/0141] andern die Warheit beyzubringen. ſolte. Weil ſie demnach aus verfinſterten Ver- ſtande dieſe Wolluſt und den Muͤßiggang fuͤr ihr groͤſtes Gut achten/ und von andern Leuten hoͤren/ oder auch wohl bey ſich ſelbſt erkennen/ daß die Erkentniß der Weißheit und der Fleiß den ſie drauff wenden ſollen/ ſie an der Genieſ- ſung dieſes ihres eingebildeten Guts verhin- dern/ oder ſie deſſen dermahleinſt gar berauben werde. So koͤnnen ſie nach dem gegenwaͤrti- gen elenden Zuſtand nicht anders als daß ſie 2. Der Weißheit gram werden und ſie fuͤr ſchaͤd- lich halten/ weil ſie ſehen/ daß dieſelbige ih- rem liebſten Gut zuwider iſt/ nicht anders/ als ein Krancker oͤffters fuͤr einer Artzeney/ die ſeinem Ubel hoͤchſt entgegen iſt/ ſolchen Eckel kriegt/ daß er dieſelbige ohne Erbrechung und Erſchuͤtterung nicht anſehen kan. 92. Dieſe Urſache gleich wie ſie die allerge- meinſte und vornehmſte iſt/ die jungen Leuten einen Verdruß fuͤr dem ſtudiren macht; Alſo iſt ſie auch die allergefaͤhrlichſte/ weil es faſt unmoͤglich ſcheinet/ ihnen dieſelbe zu beneh- men. Denn wenn ſie gehoben werden ſoll/ ſo ſcheinet es/ daß man ihren Willen zuvor curi- ren, und ihnen zu der Tugend eine Luſt machen muͤſſe. Nun iſt es aber unmoͤglich/ dem Men- ſchen H 2

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/141>, abgerufen am 25.11.2024.

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