Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andern die Warheit beyzubringen.

geführte Spiele. Sondern sie lassen sich von
denen erwachsenen/ denen sie ohne dem alles
nachäffen/ gar leichte hierinnen vorschreiben.
Und also können diese die Spiele nach ihren
Gefallen erfinden und einrichten/ damit sie
die Künste die sie denen Kindern dabey bey-
bringen wollen/ desto besser darauff appliciren
können/ zumahlen die Wissenschafften deren
ein Kind fähig ist/ sich auch besser im Spielen
vorbringen lassen als ernsthaffte Dinge.

84. Aber die erwachsenen haben Spiele/
die durch eine absonderliche Mode erwachsener
Leute eingeführet/ und derer manier von der
manier der Kinder-Spiele gantz entfernet ist;
So sind auch die Wissenschafften eines er-
wachsenen Menschen ein wenig für seine
Spiele zu ernsthafft.

85. Hierzu kömt noch ferner/ daß man de-
nen Kindern deßwegen ein Ding viel ehen-
der spielende beybringen kan/ weil sie das
Spielen an sich selbst lieben/ und eine all-
gemeine intention haben/ damit nur die
Zeit passiret werde. Die erwachsenen
aber lieben gemeiniglich das Spielen nicht so
wohl die Zeit zu vertreiben/ als daß sie damit
entweder Geld gewinnen oder sich bey Frau-

en-

andern die Warheit beyzubringen.

gefuͤhrte Spiele. Sondern ſie laſſen ſich von
denen erwachſenen/ denen ſie ohne dem alles
nachaͤffen/ gar leichte hierinnen vorſchreiben.
Und alſo koͤnnen dieſe die Spiele nach ihren
Gefallen erfinden und einrichten/ damit ſie
die Kuͤnſte die ſie denen Kindern dabey bey-
bringen wollen/ deſto beſſer darauff appliciren
koͤnnen/ zumahlen die Wiſſenſchafften deren
ein Kind faͤhig iſt/ ſich auch beſſer im Spielen
vorbringen laſſen als ernſthaffte Dinge.

84. Aber die erwachſenen haben Spiele/
die durch eine abſondeꝛliche Mode erwachſeneꝛ
Leute eingefuͤhret/ und derer manier von der
manier der Kinder-Spiele gantz entfernet iſt;
So ſind auch die Wiſſenſchafften eines er-
wachſenen Menſchen ein wenig fuͤr ſeine
Spiele zu ernſthafft.

85. Hierzu koͤmt noch ferner/ daß man de-
nen Kindern deßwegen ein Ding viel ehen-
der ſpielende beybringen kan/ weil ſie das
Spielen an ſich ſelbſt lieben/ und eine all-
gemeine intention haben/ damit nur die
Zeit paſſiret werde. Die erwachſenen
aber lieben gemeiniglich das Spielen nicht ſo
wohl die Zeit zu vertreiben/ als daß ſie damit
entweder Geld gewiñen oder ſich bey Frau-

en-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0137" n="111"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">andern die Warheit beyzubringen.</hi></fw><lb/>
gefu&#x0364;hrte Spiele. Sondern &#x017F;ie la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich von<lb/>
denen erwach&#x017F;enen/ denen &#x017F;ie ohne dem alles<lb/>
nacha&#x0364;ffen/ gar leichte hierinnen vor&#x017F;chreiben.<lb/>
Und al&#x017F;o ko&#x0364;nnen die&#x017F;e die Spiele nach ihren<lb/>
Gefallen erfinden und einrichten/ damit &#x017F;ie<lb/>
die Ku&#x0364;n&#x017F;te die &#x017F;ie denen Kindern dabey bey-<lb/>
bringen wollen/ de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er darauff <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">applicir</hi></hi>en<lb/>
ko&#x0364;nnen/ zumahlen die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften deren<lb/>
ein Kind fa&#x0364;hig i&#x017F;t/ &#x017F;ich auch be&#x017F;&#x017F;er im Spielen<lb/>
vorbringen la&#x017F;&#x017F;en als ern&#x017F;thaffte Dinge.</p><lb/>
        <p>84. Aber die <hi rendition="#fr">erwach&#x017F;enen</hi> haben Spiele/<lb/>
die durch eine ab&#x017F;onde&#xA75B;liche Mode erwach&#x017F;ene&#xA75B;<lb/>
Leute eingefu&#x0364;hret/ und derer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">manier</hi></hi> von der<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">manier</hi></hi> der Kinder-Spiele gantz entfernet i&#x017F;t;<lb/>
So &#x017F;ind auch die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften eines er-<lb/>
wach&#x017F;enen Men&#x017F;chen ein wenig fu&#x0364;r &#x017F;eine<lb/>
Spiele zu ern&#x017F;thafft.</p><lb/>
        <p>85. Hierzu ko&#x0364;mt noch ferner/ daß man de-<lb/>
nen <hi rendition="#fr">Kindern</hi> deßwegen ein Ding viel ehen-<lb/>
der &#x017F;pielende beybringen kan/ weil &#x017F;ie <hi rendition="#fr">das<lb/>
Spielen an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t lieben/</hi> und eine all-<lb/>
gemeine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">intention</hi></hi> haben/ <hi rendition="#fr">damit nur die<lb/>
Zeit</hi> <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;iret</hi> <hi rendition="#fr">werde.</hi> Die <hi rendition="#fr">erwach&#x017F;enen</hi><lb/>
aber lieben gemeiniglich das Spielen nicht &#x017F;o<lb/>
wohl die Zeit zu vertreiben/ als daß &#x017F;ie damit<lb/>
entweder <hi rendition="#fr">Geld gewin&#x0303;en</hi> oder <hi rendition="#fr">&#x017F;ich bey Frau-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">en-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[111/0137] andern die Warheit beyzubringen. gefuͤhrte Spiele. Sondern ſie laſſen ſich von denen erwachſenen/ denen ſie ohne dem alles nachaͤffen/ gar leichte hierinnen vorſchreiben. Und alſo koͤnnen dieſe die Spiele nach ihren Gefallen erfinden und einrichten/ damit ſie die Kuͤnſte die ſie denen Kindern dabey bey- bringen wollen/ deſto beſſer darauff appliciren koͤnnen/ zumahlen die Wiſſenſchafften deren ein Kind faͤhig iſt/ ſich auch beſſer im Spielen vorbringen laſſen als ernſthaffte Dinge. 84. Aber die erwachſenen haben Spiele/ die durch eine abſondeꝛliche Mode erwachſeneꝛ Leute eingefuͤhret/ und derer manier von der manier der Kinder-Spiele gantz entfernet iſt; So ſind auch die Wiſſenſchafften eines er- wachſenen Menſchen ein wenig fuͤr ſeine Spiele zu ernſthafft. 85. Hierzu koͤmt noch ferner/ daß man de- nen Kindern deßwegen ein Ding viel ehen- der ſpielende beybringen kan/ weil ſie das Spielen an ſich ſelbſt lieben/ und eine all- gemeine intention haben/ damit nur die Zeit paſſiret werde. Die erwachſenen aber lieben gemeiniglich das Spielen nicht ſo wohl die Zeit zu vertreiben/ als daß ſie damit entweder Geld gewiñen oder ſich bey Frau- en-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/137
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/137>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.