Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 15. H. von der Unzulängligkeit

ben sie erfahren/ und je weniger ist dieselbe ein-
gewurtzelt/ da es hingegen durch die böse Ge-
wohnheit noch schwerer wird/ je älter man ist/
sein Elend/ geschweige dann/ das natürliche Un-
vermögen zu begreiffen. Je jünger man ist/ je
schwerer gehet man hernach von der sich selbst ge-
lassenen Vernunfft ab/ und je unschmackhaff-
ter wird einem die in der Schrifft verborgene
Göttliche Weisheit.

24. Aber wäre es denn nicht besser/ daß
man die Kinder von Jugend auf unmittel-
bar an die Heilige Schrifft in Einfalt wiese/
und ohne weitläufftiges und subtiles raisoniren
in aller Kürtze die bisherigen Lehren daselbst ih-
nen zeigete und einschärffte? Ja freylich. Aber
das geschiehet leider nicht/ sondern das überall
unter denen Christen/ auch unter denen Evan-
gelischen/ herrschende Heydenthum steckt in dem
Haupt-Jrthum/ als wenn die Heilige Schrifft
nicht Philosophische/ sondern Theologische
Dinge tractirete/ gleich als ob zweyerley unter-
schiedene Weisheiten wären/ oder gleich als
wenn die Erkäntnüß der Creaturen uns nicht auch
nach dem Fall zu der Erkäntnüß des Schöpffers
leiten solte/ andre handgreiffliche Absurditaeten
zu geschweigen. Solcher Gestalt aber wird die
zarte Jugend auf Heydnische Scribenten gefüh-
ret/ und also auch auf Heydnische Weise von
GOtt abgeführet/ bis etwa GOtt sich über die-
sen und jenen erbarmet/ und ihn aus dem Elend

aus

Das 15. H. von der Unzulaͤngligkeit

ben ſie erfahren/ und je weniger iſt dieſelbe ein-
gewurtzelt/ da es hingegen durch die boͤſe Ge-
wohnheit noch ſchwerer wird/ je aͤlter man iſt/
ſein Elend/ geſchweige dann/ das natuͤrliche Un-
vermoͤgen zu begreiffen. Je juͤnger man iſt/ je
ſchwerer gehet man hernach von der ſich ſelbſt ge-
laſſenen Vernunfft ab/ und je unſchmackhaff-
ter wird einem die in der Schrifft verborgene
Goͤttliche Weisheit.

24. Aber waͤre es denn nicht beſſer/ daß
man die Kinder von Jugend auf unmittel-
bar an die Heilige Schrifft in Einfalt wieſe/
und ohne weitlaͤufftiges und ſubtiles raiſoniren
in aller Kuͤrtze die bisherigen Lehren daſelbſt ih-
nen zeigete und einſchaͤrffte? Ja freylich. Aber
das geſchiehet leider nicht/ ſondern das uͤberall
unter denen Chriſten/ auch unter denen Evan-
geliſchen/ herrſchende Heydenthum ſteckt in dem
Haupt-Jrthum/ als wenn die Heilige Schrifft
nicht Philoſophiſche/ ſondern Theologiſche
Dinge tractirete/ gleich als ob zweyerley unter-
ſchiedene Weisheiten waͤren/ oder gleich als
wenn die Erkaͤntnuͤß der Creaturen uns nicht auch
nach dem Fall zu der Erkaͤntnuͤß des Schoͤpffers
leiten ſolte/ andre handgreiffliche Abſurditæten
zu geſchweigen. Solcher Geſtalt aber wird die
zarte Jugend auf Heydniſche Scribenten gefuͤh-
ret/ und alſo auch auf Heydniſche Weiſe von
GOtt abgefuͤhret/ bis etwa GOtt ſich uͤber die-
ſen und jenen erbarmet/ und ihn aus dem Elend

aus

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0534" n="522"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 15. H. von der Unzula&#x0364;ngligkeit</hi></fw><lb/>
ben &#x017F;ie erfahren/ und je weniger i&#x017F;t die&#x017F;elbe ein-<lb/>
gewurtzelt/ da es hingegen durch die bo&#x0364;&#x017F;e Ge-<lb/>
wohnheit noch &#x017F;chwerer wird/ je a&#x0364;lter man i&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;ein Elend/ ge&#x017F;chweige dann/ das natu&#x0364;rliche Un-<lb/>
vermo&#x0364;gen zu begreiffen. Je ju&#x0364;nger man i&#x017F;t/ je<lb/>
&#x017F;chwerer gehet man hernach von der &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;enen Vernunfft ab/ und je un&#x017F;chmackhaff-<lb/>
ter wird einem die in der Schrifft verborgene<lb/>
Go&#x0364;ttliche Weisheit.</p><lb/>
        <p>24. Aber wa&#x0364;re es denn nicht be&#x017F;&#x017F;er/ <hi rendition="#fr">daß<lb/>
man die Kinder von Jugend auf unmittel-<lb/>
bar an die Heilige Schrifft in Einfalt wie&#x017F;e/</hi><lb/>
und ohne weitla&#x0364;ufftiges und <hi rendition="#aq">&#x017F;ubtiles rai&#x017F;onir</hi>en<lb/>
in aller Ku&#x0364;rtze die bisherigen Lehren da&#x017F;elb&#x017F;t ih-<lb/>
nen zeigete und ein&#x017F;cha&#x0364;rffte? Ja freylich. Aber<lb/>
das ge&#x017F;chiehet leider nicht/ &#x017F;ondern das u&#x0364;berall<lb/>
unter denen Chri&#x017F;ten/ auch unter denen Evan-<lb/>
geli&#x017F;chen/ herr&#x017F;chende Heydenthum &#x017F;teckt in dem<lb/>
Haupt-Jrthum/ <hi rendition="#fr">als wenn die Heilige Schrifft<lb/>
nicht</hi> <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi</hi><hi rendition="#fr">&#x017F;che/ &#x017F;ondern</hi> <hi rendition="#aq">Theologi</hi><hi rendition="#fr">&#x017F;che<lb/>
Dinge</hi> <hi rendition="#aq">tractir</hi><hi rendition="#fr">ete/</hi> gleich als ob zweyerley unter-<lb/>
&#x017F;chiedene Weisheiten wa&#x0364;ren/ oder gleich als<lb/>
wenn die Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß der Creaturen uns nicht auch<lb/>
nach dem Fall zu der Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß des Scho&#x0364;pffers<lb/>
leiten &#x017F;olte/ andre handgreiffliche <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;urditæt</hi>en<lb/>
zu ge&#x017F;chweigen. Solcher Ge&#x017F;talt aber wird die<lb/>
zarte Jugend auf Heydni&#x017F;che Scribenten gefu&#x0364;h-<lb/>
ret/ und al&#x017F;o auch auf Heydni&#x017F;che Wei&#x017F;e von<lb/>
GOtt abgefu&#x0364;hret/ bis etwa GOtt &#x017F;ich u&#x0364;ber die-<lb/>
&#x017F;en und jenen erbarmet/ und ihn aus dem Elend<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aus</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[522/0534] Das 15. H. von der Unzulaͤngligkeit ben ſie erfahren/ und je weniger iſt dieſelbe ein- gewurtzelt/ da es hingegen durch die boͤſe Ge- wohnheit noch ſchwerer wird/ je aͤlter man iſt/ ſein Elend/ geſchweige dann/ das natuͤrliche Un- vermoͤgen zu begreiffen. Je juͤnger man iſt/ je ſchwerer gehet man hernach von der ſich ſelbſt ge- laſſenen Vernunfft ab/ und je unſchmackhaff- ter wird einem die in der Schrifft verborgene Goͤttliche Weisheit. 24. Aber waͤre es denn nicht beſſer/ daß man die Kinder von Jugend auf unmittel- bar an die Heilige Schrifft in Einfalt wieſe/ und ohne weitlaͤufftiges und ſubtiles raiſoniren in aller Kuͤrtze die bisherigen Lehren daſelbſt ih- nen zeigete und einſchaͤrffte? Ja freylich. Aber das geſchiehet leider nicht/ ſondern das uͤberall unter denen Chriſten/ auch unter denen Evan- geliſchen/ herrſchende Heydenthum ſteckt in dem Haupt-Jrthum/ als wenn die Heilige Schrifft nicht Philoſophiſche/ ſondern Theologiſche Dinge tractirete/ gleich als ob zweyerley unter- ſchiedene Weisheiten waͤren/ oder gleich als wenn die Erkaͤntnuͤß der Creaturen uns nicht auch nach dem Fall zu der Erkaͤntnuͤß des Schoͤpffers leiten ſolte/ andre handgreiffliche Abſurditæten zu geſchweigen. Solcher Geſtalt aber wird die zarte Jugend auf Heydniſche Scribenten gefuͤh- ret/ und alſo auch auf Heydniſche Weiſe von GOtt abgefuͤhret/ bis etwa GOtt ſich uͤber die- ſen und jenen erbarmet/ und ihn aus dem Elend aus

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/534
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 522. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/534>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.