Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 15. H. von der Unzulängligkeit

glück hinein zu rennen; Also wird er doch die
Sitten-Lehre darzu gebrauchen können/ daß er
erkennet/ wie er hierdurch zu solcher Erkäntnüß
kommen/ und also noch liederlicher als vorher/
und noch muthwilliger seyn würde/ wenn er nun-
mehro noch ferner in dieser seiner erkanten Un-
achtsamkeit und Boßheit/ derer er convinciret
worden/ fortfahren würde. Ein Krancker/ dem
alle Medici sein Leben absagen/ und daß er es
etwan über drey Jahr nicht treiben könte/ wenn
er sich diaet halte/ daferne er es aber nicht thue/
ihm sein Prognosticon kaum auf einen Monat
setzen/ wird doch thöricht handeln/ wenn er in
seine Natur hinein stürmen/ und keine gute Diaet
brauchen wolte/ und ein anderer Patiente/ dem
ein Fieber so feste eingewurtzelt wäre/ daß er sich
Zeit seines Lebens mit schleppen müste/ würde
doch unvernünfftig seyn/ wenn er die Recepte
nicht gebrauchen wolte/ durch die ihm ein Medi-
cus verspräche/ entweder die täglichen Paroxy-
smos zu verwandeln/ daß sie über den andern
oder dritten Tag erst kämen/ oder doch zum we-
nigsten dererselben Hefftigkeit zu mindern.

20. Solcher Gestalt aber wird eine andre
schädliche und gefährliche Meinung gemie-
den/ die alle fundamenta imputationis facto-
rum, und alle Gerechtigkeit derer Straffen auf-
hebet/ und behaupten wil/ daß der Mensch al-
les/ was er thue/ aus einer unwiedertreib-
lichen Nothwendigkeit verrichte/ und ihm

schlech-

Das 15. H. von der Unzulaͤngligkeit

gluͤck hinein zu rennen; Alſo wird er doch die
Sitten-Lehre darzu gebrauchen koͤnnen/ daß er
erkennet/ wie er hierdurch zu ſolcher Erkaͤntnuͤß
kommen/ und alſo noch liederlicher als vorher/
und noch muthwilliger ſeyn wuͤrde/ wenn er nun-
mehro noch ferner in dieſer ſeiner erkanten Un-
achtſamkeit und Boßheit/ derer er convinciret
worden/ fortfahren wuͤrde. Ein Krancker/ dem
alle Medici ſein Leben abſagen/ und daß er es
etwan uͤber drey Jahr nicht treiben koͤnte/ wenn
er ſich diæt halte/ daferne er es aber nicht thue/
ihm ſein Prognoſticon kaum auf einen Monat
ſetzen/ wird doch thoͤricht handeln/ wenn er in
ſeine Natur hinein ſtuͤrmen/ und keine gute Diæt
brauchen wolte/ und ein anderer Patiente/ dem
ein Fieber ſo feſte eingewurtzelt waͤre/ daß er ſich
Zeit ſeines Lebens mit ſchleppen muͤſte/ wuͤrde
doch unvernuͤnfftig ſeyn/ wenn er die Recepte
nicht gebrauchen wolte/ durch die ihm ein Medi-
cus verſpraͤche/ entweder die taͤglichen Paroxy-
ſmos zu verwandeln/ daß ſie uͤber den andern
oder dritten Tag erſt kaͤmen/ oder doch zum we-
nigſten dererſelben Hefftigkeit zu mindern.

20. Solcher Geſtalt aber wird eine andre
ſchaͤdliche und gefaͤhrliche Meinung gemie-
den/ die alle fundamenta imputationis facto-
rum, und alle Gerechtigkeit derer Straffen auf-
hebet/ und behaupten wil/ daß der Menſch al-
les/ was er thue/ aus einer unwiedertreib-
lichen Nothwendigkeit verrichte/ und ihm

ſchlech-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0528" n="516"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 15. H. von der Unzula&#x0364;ngligkeit</hi></fw><lb/>
glu&#x0364;ck hinein zu rennen; Al&#x017F;o wird er doch die<lb/>
Sitten-Lehre darzu gebrauchen ko&#x0364;nnen/ daß er<lb/><hi rendition="#fr">erkennet/</hi> wie er hierdurch zu &#x017F;olcher Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß<lb/>
kommen/ und al&#x017F;o noch liederlicher als vorher/<lb/>
und noch muthwilliger &#x017F;eyn wu&#x0364;rde/ wenn er nun-<lb/>
mehro noch ferner in die&#x017F;er &#x017F;einer erkanten Un-<lb/>
acht&#x017F;amkeit und Boßheit/ derer er <hi rendition="#aq">convincir</hi>et<lb/>
worden/ fortfahren wu&#x0364;rde. Ein Krancker/ dem<lb/>
alle <hi rendition="#aq">Medici</hi> &#x017F;ein Leben ab&#x017F;agen/ und daß er es<lb/>
etwan u&#x0364;ber drey Jahr nicht treiben ko&#x0364;nte/ wenn<lb/>
er &#x017F;ich <hi rendition="#aq">diæt</hi> halte/ daferne er es aber nicht thue/<lb/>
ihm &#x017F;ein <hi rendition="#aq">Progno&#x017F;ticon</hi> kaum auf einen Monat<lb/>
&#x017F;etzen/ wird doch tho&#x0364;richt handeln/ wenn er in<lb/>
&#x017F;eine Natur hinein &#x017F;tu&#x0364;rmen/ und keine gute <hi rendition="#aq">Diæt</hi><lb/>
brauchen wolte/ und ein anderer Patiente/ dem<lb/>
ein Fieber &#x017F;o fe&#x017F;te eingewurtzelt wa&#x0364;re/ daß er &#x017F;ich<lb/>
Zeit &#x017F;eines Lebens mit &#x017F;chleppen mu&#x0364;&#x017F;te/ wu&#x0364;rde<lb/>
doch unvernu&#x0364;nfftig &#x017F;eyn/ wenn er die Recepte<lb/>
nicht gebrauchen wolte/ durch die ihm ein <hi rendition="#aq">Medi-<lb/>
cus</hi> ver&#x017F;pra&#x0364;che/ entweder die ta&#x0364;glichen <hi rendition="#aq">Paroxy-<lb/>
&#x017F;mos</hi> zu verwandeln/ daß &#x017F;ie u&#x0364;ber den andern<lb/>
oder dritten Tag er&#x017F;t ka&#x0364;men/ oder doch zum we-<lb/>
nig&#x017F;ten derer&#x017F;elben Hefftigkeit zu mindern.</p><lb/>
        <p>20. Solcher Ge&#x017F;talt aber wird eine andre<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;cha&#x0364;dliche und gefa&#x0364;hrliche Meinung gemie-<lb/>
den/</hi> die alle <hi rendition="#aq">fundamenta imputationis facto-<lb/>
rum,</hi> und alle Gerechtigkeit derer Straffen auf-<lb/>
hebet/ und behaupten wil/ <hi rendition="#fr">daß der Men</hi>&#x017F;<hi rendition="#fr">ch al-<lb/>
les/ was er thue/ aus einer unw</hi>i<hi rendition="#fr">edertreib-<lb/>
lichen Nothwendigkeit verrichte/</hi> und ihm<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chlech-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[516/0528] Das 15. H. von der Unzulaͤngligkeit gluͤck hinein zu rennen; Alſo wird er doch die Sitten-Lehre darzu gebrauchen koͤnnen/ daß er erkennet/ wie er hierdurch zu ſolcher Erkaͤntnuͤß kommen/ und alſo noch liederlicher als vorher/ und noch muthwilliger ſeyn wuͤrde/ wenn er nun- mehro noch ferner in dieſer ſeiner erkanten Un- achtſamkeit und Boßheit/ derer er convinciret worden/ fortfahren wuͤrde. Ein Krancker/ dem alle Medici ſein Leben abſagen/ und daß er es etwan uͤber drey Jahr nicht treiben koͤnte/ wenn er ſich diæt halte/ daferne er es aber nicht thue/ ihm ſein Prognoſticon kaum auf einen Monat ſetzen/ wird doch thoͤricht handeln/ wenn er in ſeine Natur hinein ſtuͤrmen/ und keine gute Diæt brauchen wolte/ und ein anderer Patiente/ dem ein Fieber ſo feſte eingewurtzelt waͤre/ daß er ſich Zeit ſeines Lebens mit ſchleppen muͤſte/ wuͤrde doch unvernuͤnfftig ſeyn/ wenn er die Recepte nicht gebrauchen wolte/ durch die ihm ein Medi- cus verſpraͤche/ entweder die taͤglichen Paroxy- ſmos zu verwandeln/ daß ſie uͤber den andern oder dritten Tag erſt kaͤmen/ oder doch zum we- nigſten dererſelben Hefftigkeit zu mindern. 20. Solcher Geſtalt aber wird eine andre ſchaͤdliche und gefaͤhrliche Meinung gemie- den/ die alle fundamenta imputationis facto- rum, und alle Gerechtigkeit derer Straffen auf- hebet/ und behaupten wil/ daß der Menſch al- les/ was er thue/ aus einer unwiedertreib- lichen Nothwendigkeit verrichte/ und ihm ſchlech-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/528
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 516. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/528>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.