Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der vern. Kunst/ die Affecten zu dämpffen.

nüß so lange als die Begierde tobet/ vor thöricht/
und die gegenwärtige/ so von dem bösen Affect
dirigiret wird/ vor klug und weise gehalten wer-
den. Und also ist alles vergebens/ was wir im
vorigen Hauptstück (o) weitläufftig von der
Ausforschung der herrschenden Passion, für
Lehr-Sätze gegeben haben/ indem der Mensch
selten/ oder niemahlen geschickt seyn wird/ selbi-
ge zu practiciren/ zumahl wir selbst oben (p) ge-
standen haben/ daß in Untersuchung des herr-
schenden Affects derselbe uns leichtlich hinterge-
hen werde/ und stehet also dahin/ ob die Regel
von der gewöhnlichen Belustigung unserer Ge-
dancken (q) ihm zu seinem Vorhaben viel helffen
werde.

8. Gehet es aber so schwer mit der blossen
Erkäntnüs im Verstande zu/ den herrschenden
Affect zu untersuchen/ wie wil es erst mit der
Attaque desselben selbst werden/ und wie wil
ein Mensch/ der von seinen Begierden beherr-
schet wird/ vermögend seyn/ sich eines solchen zu
unterfangen? Wie wil er die Regeln/ die wir
wider die Vorurtheile der Nachahmung
und Uberlegung gegeben haben/ (r) recht-
schaffen ins Werck setzen? Muß er nicht allemal
gewärtig seyn/ daß er denenselben nicht weiter
Statt geben werde/ als/ so ferne dieselbigen
nur andere Menschen/ aber ihn nicht selbst an-

ge-

(o) n. 8. & seqq.

(p) cap. praeced. n. 14.

(q) ibid.
n. 15.

(r) cap. praeced. n. 17. & seqq.

J i 4

der vern. Kunſt/ die Affecten zu daͤmpffen.

nuͤß ſo lange als die Begierde tobet/ vor thoͤricht/
und die gegenwaͤrtige/ ſo von dem boͤſen Affect
dirigiret wird/ vor klug und weiſe gehalten wer-
den. Und alſo iſt alles vergebens/ was wir im
vorigen Hauptſtuͤck (o) weitlaͤufftig von der
Ausforſchung der herrſchenden Paſſion, fuͤr
Lehr-Saͤtze gegeben haben/ indem der Menſch
ſelten/ oder niemahlen geſchickt ſeyn wird/ ſelbi-
ge zu practiciren/ zumahl wir ſelbſt oben (p) ge-
ſtanden haben/ daß in Unterſuchung des herr-
ſchenden Affects derſelbe uns leichtlich hinterge-
hen werde/ und ſtehet alſo dahin/ ob die Regel
von der gewoͤhnlichen Beluſtigung unſerer Ge-
dancken (q) ihm zu ſeinem Vorhaben viel helffen
werde.

8. Gehet es aber ſo ſchwer mit der bloſſen
Erkaͤntnuͤs im Verſtande zu/ den herrſchenden
Affect zu unterſuchen/ wie wil es erſt mit der
Attaque deſſelben ſelbſt werden/ und wie wil
ein Menſch/ der von ſeinen Begierden beherr-
ſchet wird/ vermoͤgend ſeyn/ ſich eines ſolchen zu
unterfangen? Wie wil er die Regeln/ die wir
wider die Vorurtheile der Nachahmung
und Uberlegung gegeben haben/ (r) recht-
ſchaffen ins Werck ſetzen? Muß er nicht allemal
gewaͤrtig ſeyn/ daß er denenſelben nicht weiter
Statt geben werde/ als/ ſo ferne dieſelbigen
nur andere Menſchen/ aber ihn nicht ſelbſt an-

ge-

(o) n. 8. & ſeqq.

(p) cap. præced. n. 14.

(q) ibid.
n. 15.

(r) cap. præced. n. 17. & ſeqq.

J i 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0515" n="503"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der vern. Kun&#x017F;t/ die <hi rendition="#aq">Affect</hi>en zu da&#x0364;mpffen.</hi></fw><lb/>
nu&#x0364;ß &#x017F;o lange als die Begierde tobet/ vor tho&#x0364;richt/<lb/>
und die gegenwa&#x0364;rtige/ &#x017F;o von dem bo&#x0364;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Affect<lb/>
dirigir</hi>et wird/ vor klug und wei&#x017F;e gehalten wer-<lb/>
den. Und al&#x017F;o i&#x017F;t alles vergebens/ was wir im<lb/>
vorigen Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck <note place="foot" n="(o)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">n. 8. &amp; &#x017F;eqq.</hi></hi></note> weitla&#x0364;ufftig <hi rendition="#fr">von der</hi><lb/>
A<hi rendition="#fr">usfor</hi>&#x017F;<hi rendition="#fr">chung der herr&#x017F;chenden</hi> <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;&#x017F;ion,</hi> fu&#x0364;r<lb/>
Lehr-Sa&#x0364;tze gegeben haben/ indem der Men&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;elten/ oder niemahlen ge&#x017F;chickt &#x017F;eyn wird/ &#x017F;elbi-<lb/>
ge zu <hi rendition="#aq">practicir</hi>en/ zumahl wir &#x017F;elb&#x017F;t oben <note place="foot" n="(p)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">cap. præced. n. 14.</hi></hi></note> ge-<lb/>
&#x017F;tanden haben/ daß in Unter&#x017F;uchung des herr-<lb/>
&#x017F;chenden <hi rendition="#aq">Affects</hi> der&#x017F;elbe uns leichtlich hinterge-<lb/>
hen werde/ und &#x017F;tehet al&#x017F;o dahin/ ob die Regel<lb/>
von der gewo&#x0364;hnlichen Belu&#x017F;tigung un&#x017F;erer Ge-<lb/>
dancken <note place="foot" n="(q)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ibid.<lb/>
n. 15.</hi></hi></note> ihm zu &#x017F;einem Vorhaben viel helffen<lb/>
werde.</p><lb/>
        <p>8. Gehet es aber &#x017F;o &#x017F;chwer mit der blo&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Erka&#x0364;ntnu&#x0364;s im Ver&#x017F;tande zu/ den herr&#x017F;chenden<lb/><hi rendition="#aq">Affect</hi> zu unter&#x017F;uchen/ wie wil es er&#x017F;t mit der<lb/><hi rendition="#aq">Attaque</hi> <hi rendition="#fr">de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;elb&#x017F;t</hi> werden/ und wie wil<lb/>
ein Men&#x017F;ch/ der von &#x017F;einen Begierden beherr-<lb/>
&#x017F;chet wird/ vermo&#x0364;gend &#x017F;eyn/ &#x017F;ich eines &#x017F;olchen zu<lb/>
unterfangen? Wie wil er die Regeln/ die wir<lb/><hi rendition="#fr">wider die Vorurtheile der Nachahmung<lb/>
und Uberlegung gegeben haben/</hi> <note place="foot" n="(r)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">cap. præced. n. 17. &amp; &#x017F;eqq.</hi></hi></note> recht-<lb/>
&#x017F;chaffen ins Werck &#x017F;etzen? Muß er nicht allemal<lb/>
gewa&#x0364;rtig &#x017F;eyn/ daß er denen&#x017F;elben nicht weiter<lb/>
Statt geben werde/ als/ &#x017F;o ferne die&#x017F;elbi<hi rendition="#fr">g</hi>en<lb/>
nur andere Men&#x017F;chen/ aber ihn nicht &#x017F;elb&#x017F;t an-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J i 4</fw><fw place="bottom" type="catch">ge-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[503/0515] der vern. Kunſt/ die Affecten zu daͤmpffen. nuͤß ſo lange als die Begierde tobet/ vor thoͤricht/ und die gegenwaͤrtige/ ſo von dem boͤſen Affect dirigiret wird/ vor klug und weiſe gehalten wer- den. Und alſo iſt alles vergebens/ was wir im vorigen Hauptſtuͤck (o) weitlaͤufftig von der Ausforſchung der herrſchenden Paſſion, fuͤr Lehr-Saͤtze gegeben haben/ indem der Menſch ſelten/ oder niemahlen geſchickt ſeyn wird/ ſelbi- ge zu practiciren/ zumahl wir ſelbſt oben (p) ge- ſtanden haben/ daß in Unterſuchung des herr- ſchenden Affects derſelbe uns leichtlich hinterge- hen werde/ und ſtehet alſo dahin/ ob die Regel von der gewoͤhnlichen Beluſtigung unſerer Ge- dancken (q) ihm zu ſeinem Vorhaben viel helffen werde. 8. Gehet es aber ſo ſchwer mit der bloſſen Erkaͤntnuͤs im Verſtande zu/ den herrſchenden Affect zu unterſuchen/ wie wil es erſt mit der Attaque deſſelben ſelbſt werden/ und wie wil ein Menſch/ der von ſeinen Begierden beherr- ſchet wird/ vermoͤgend ſeyn/ ſich eines ſolchen zu unterfangen? Wie wil er die Regeln/ die wir wider die Vorurtheile der Nachahmung und Uberlegung gegeben haben/ (r) recht- ſchaffen ins Werck ſetzen? Muß er nicht allemal gewaͤrtig ſeyn/ daß er denenſelben nicht weiter Statt geben werde/ als/ ſo ferne dieſelbigen nur andere Menſchen/ aber ihn nicht ſelbſt an- ge- (o) n. 8. & ſeqq. (p) cap. præced. n. 14. (q) ibid. n. 15. (r) cap. præced. n. 17. & ſeqq. J i 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/515
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 503. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/515>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.