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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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böse Affecten zu dämpffen.

die Wohllust/ oder der Ehr-Geitz/ oder der
Geld-Geitz/ oder zwey gemischte Affecten/ oder
endlich alle dreye zugleiche den stärcksten Antheil
haben.

16. Wenn er nun seinen herrschenden Af-
fect gefunden/ erfordert die Regel guter Ord-
nung/ daß er noch/ ehe er selbigen attaquire/ sich
feste setze/ die Vorurtheile aus dem Wege zu
räumen/ durch die er ist verleitet worden/ bis-
her seinen herrschenden Affect zu stärcken/ gleich-
wie etwan ein Krancker sich in Speise und Tranck
in acht nimmt/ daß seine Kranckheit dadurch nicht
gestärcket werde. Derowegen wird er wohl
überlegen/ was in dem ersten Theil von der Na-
tur des wahren Guten und Bösen/ (d) inglei-
chen im andern von denen beyden Vorurtheilen
des Willens (e) gemeldet worden/ und sein
Thun und Lassen erwegen/ wie er bißher sich
durch das Vorurtheil der Nachahmung und
der Ungedult täglich verführen lassen/ thöricht
zu handeln/ und zu Vermeydung künfftiger con-
tinuation etliche nützliche Betrachtungen ernst-
lich und offte vornehmen.

17. Das Vorurtheil der Nachahmung
reitzet die meisten Menschen in ihren Lastern sich
zu vertieffen/ weil sie sehen/ daß diejenigen/ so
sie lieben/ und von derer Autoritaet sie dependi-
ren/ ihre böse Neigung darinnen stärcken/ daß
eine gemeine Meinung ist/ die Tugend sey was

bit-

(d) cap. 1.

(e) cap. 1. n. 41. seq.

G g 5

boͤſe Affecten zu daͤmpffen.

die Wohlluſt/ oder der Ehr-Geitz/ oder der
Geld-Geitz/ oder zwey gemiſchte Affecten/ oder
endlich alle dreye zugleiche den ſtaͤrckſten Antheil
haben.

16. Wenn er nun ſeinen herrſchenden Af-
fect gefunden/ erfordert die Regel guter Ord-
nung/ daß er noch/ ehe er ſelbigen attaquire/ ſich
feſte ſetze/ die Vorurtheile aus dem Wege zu
raͤumen/ durch die er iſt verleitet worden/ bis-
her ſeinen herrſchenden Affect zu ſtaͤrcken/ gleich-
wie etwan ein Krancker ſich in Speiſe und Tranck
in acht nim̃t/ daß ſeine Kranckheit dadurch nicht
geſtaͤrcket werde. Derowegen wird er wohl
uͤberlegen/ was in dem erſten Theil von der Na-
tur des wahren Guten und Boͤſen/ (d) inglei-
chen im andern von denen beyden Vorurtheilen
des Willens (e) gemeldet worden/ und ſein
Thun und Laſſen erwegen/ wie er bißher ſich
durch das Vorurtheil der Nachahmung und
der Ungedult taͤglich verfuͤhren laſſen/ thoͤricht
zu handeln/ und zu Vermeydung kuͤnfftiger con-
tinuation etliche nuͤtzliche Betrachtungen ernſt-
lich und offte vornehmen.

17. Das Vorurtheil der Nachahmung
reitzet die meiſten Menſchen in ihren Laſtern ſich
zu vertieffen/ weil ſie ſehen/ daß diejenigen/ ſo
ſie lieben/ und von derer Autoritæt ſie dependi-
ren/ ihre boͤſe Neigung darinnen ſtaͤrcken/ daß
eine gemeine Meinung iſt/ die Tugend ſey was

bit-

(d) cap. 1.

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[473/0485] boͤſe Affecten zu daͤmpffen. die Wohlluſt/ oder der Ehr-Geitz/ oder der Geld-Geitz/ oder zwey gemiſchte Affecten/ oder endlich alle dreye zugleiche den ſtaͤrckſten Antheil haben. 16. Wenn er nun ſeinen herrſchenden Af- fect gefunden/ erfordert die Regel guter Ord- nung/ daß er noch/ ehe er ſelbigen attaquire/ ſich feſte ſetze/ die Vorurtheile aus dem Wege zu raͤumen/ durch die er iſt verleitet worden/ bis- her ſeinen herrſchenden Affect zu ſtaͤrcken/ gleich- wie etwan ein Krancker ſich in Speiſe und Tranck in acht nim̃t/ daß ſeine Kranckheit dadurch nicht geſtaͤrcket werde. Derowegen wird er wohl uͤberlegen/ was in dem erſten Theil von der Na- tur des wahren Guten und Boͤſen/ (d) inglei- chen im andern von denen beyden Vorurtheilen des Willens (e) gemeldet worden/ und ſein Thun und Laſſen erwegen/ wie er bißher ſich durch das Vorurtheil der Nachahmung und der Ungedult taͤglich verfuͤhren laſſen/ thoͤricht zu handeln/ und zu Vermeydung kuͤnfftiger con- tinuation etliche nuͤtzliche Betrachtungen ernſt- lich und offte vornehmen. 17. Das Vorurtheil der Nachahmung reitzet die meiſten Menſchen in ihren Laſtern ſich zu vertieffen/ weil ſie ſehen/ daß diejenigen/ ſo ſie lieben/ und von derer Autoritæt ſie dependi- ren/ ihre boͤſe Neigung darinnen ſtaͤrcken/ daß eine gemeine Meinung iſt/ die Tugend ſey was bit- (d) cap. 1. (e) cap. 1. n. 41. ſeq. G g 5

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/485>, abgerufen am 22.12.2024.

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