Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 14. H. von der vern. Kunst/ böse Affect. etc.

Affect starck gemischet ist. Es ist ein grosser Unter-
scheid unter dem Cogito, ergo sum: und unter dem
Cogito taliter, ergo sum talis. n. 9. Zu Unter-
suchung der herrschenden Neigung wird eine auf-
richtige intention, und genaue attention erfodert.
n. 10. Handgriff/ die herrschende Passion zu un-
tersuchen/ durch Vorstellung einer Wahl unter drey-
en unterschiedenen Weibes-Personen/ deren eine
schön/ die andere vornehm/ die dritte reich/ eine
zu heyrathen. n. 11. Bey Formirung der Exempel
muß man die proportion wohl in acht nehmen. n. 12.
Und zu dem Ende nach andern dergleichen Exem-
peln mehr sich prüffen. n. 13. Jedoch sind auch diese
Proben so sicher und gewiß nicht. n. 14. Der beste
Handgriff ist/ zu betrachten/ mit was für Gedan-
cken wir uns in unsern verlohrnen Einfällen belu-
stigen. n. 15. Nach der Erkäntnüs der herrschen-
den Passion soll ein Mensch die Vorurtheile des Wil-
lens bey sich aufsuchen und ablegen. n. 16. Zu
Ablegung des Vorurtheils der Nachahmung wird
viel contribuiren/ wenn ein Mensch erweget/ daß
nichts angenehmers/ geehrteres und nützlichers
sey als die Tugend. n. 17. Und daß ein Wohllüsti-
ger/ Ehr-Geitziger und Geld-Geitziger ohnmög-
lich ein wahres Vergnügen habe. n. 18. Zu Able-
gung des Vorurtheils der Ungedult muß er erwe-
gen/ daß es nicht möglich sey/ die Besserung auf
einmahl und auf einen Tag zu erlangen/ und daß
er nicht verdrießlich werde/ wann ihm die Besse-
rung erst nicht allzumercklich von statten gehet. n. 19.
Hernach muß er die herrschende Begierde durch Ent-
ziehung der Nahrung/ das ist durch Meidung bö-
ser Gesellschafft und Entziehung der Gelegenheit/
[b]estreiten. n. 20. Die vernünfftige Liebe aber durch

gute

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Das 14. H. von der vern. Kunſt/ boͤſe Affect. ꝛc.

Affect ſtarck gemiſchet iſt. Es iſt ein groſſer Unter-
ſcheid unter dem Cogito, ergo ſum: und unter dem
Cogito taliter, ergo ſum talis. n. 9. Zu Unter-
ſuchung der herrſchenden Neigung wird eine auf-
richtige intention, und genaue attention erfodert.
n. 10. Handgriff/ die herrſchende Paſſion zu un-
terſuchen/ durch Vorſtellung einer Wahl unter drey-
en unterſchiedenen Weibes-Perſonen/ deren eine
ſchoͤn/ die andere vornehm/ die dritte reich/ eine
zu heyrathen. n. 11. Bey Formirung der Exempel
muß man die proportion wohl in acht nehmen. n. 12.
Und zu dem Ende nach andern dergleichen Exem-
peln mehr ſich pruͤffen. n. 13. Jedoch ſind auch dieſe
Proben ſo ſicher und gewiß nicht. n. 14. Der beſte
Handgriff iſt/ zu betrachten/ mit was fuͤr Gedan-
cken wir uns in unſern verlohrnen Einfaͤllen belu-
ſtigen. n. 15. Nach der Erkaͤntnuͤs der herrſchen-
den Paſſion ſoll ein Menſch die Vorurtheile des Wil-
lens bey ſich aufſuchen und ablegen. n. 16. Zu
Ablegung des Vorurtheils der Nachahmung wird
viel contribuiren/ wenn ein Menſch erweget/ daß
nichts angenehmers/ geehrteres und nuͤtzlichers
ſey als die Tugend. n. 17. Und daß ein Wohlluͤſti-
ger/ Ehr-Geitziger und Geld-Geitziger ohnmoͤg-
lich ein wahres Vergnuͤgen habe. n. 18. Zu Able-
gung des Vorurtheils der Ungedult muß er erwe-
gen/ daß es nicht moͤglich ſey/ die Beſſerung auf
einmahl und auf einen Tag zu erlangen/ und daß
er nicht verdrießlich werde/ wann ihm die Beſſe-
rung erſt nicht allzumercklich von ſtatten gehet. n. 19.
Hernach muß er die herrſchende Begierde durch Ent-
ziehung der Nahrung/ das iſt durch Meidung boͤ-
ſer Geſellſchafft und Entziehung der Gelegenheit/
[b]eſtreiten. n. 20. Die vernuͤnfftige Liebe aber durch

gute

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[357/0469] Das 14. H. von der vern. Kunſt/ boͤſe Affect. ꝛc. Affect ſtarck gemiſchet iſt. Es iſt ein groſſer Unter- ſcheid unter dem Cogito, ergo ſum: und unter dem Cogito taliter, ergo ſum talis. n. 9. Zu Unter- ſuchung der herrſchenden Neigung wird eine auf- richtige intention, und genaue attention erfodert. n. 10. Handgriff/ die herrſchende Paſſion zu un- terſuchen/ durch Vorſtellung einer Wahl unter drey- en unterſchiedenen Weibes-Perſonen/ deren eine ſchoͤn/ die andere vornehm/ die dritte reich/ eine zu heyrathen. n. 11. Bey Formirung der Exempel muß man die proportion wohl in acht nehmen. n. 12. Und zu dem Ende nach andern dergleichen Exem- peln mehr ſich pruͤffen. n. 13. Jedoch ſind auch dieſe Proben ſo ſicher und gewiß nicht. n. 14. Der beſte Handgriff iſt/ zu betrachten/ mit was fuͤr Gedan- cken wir uns in unſern verlohrnen Einfaͤllen belu- ſtigen. n. 15. Nach der Erkaͤntnuͤs der herrſchen- den Paſſion ſoll ein Menſch die Vorurtheile des Wil- lens bey ſich aufſuchen und ablegen. n. 16. Zu Ablegung des Vorurtheils der Nachahmung wird viel contribuiren/ wenn ein Menſch erweget/ daß nichts angenehmers/ geehrteres und nuͤtzlichers ſey als die Tugend. n. 17. Und daß ein Wohlluͤſti- ger/ Ehr-Geitziger und Geld-Geitziger ohnmoͤg- lich ein wahres Vergnuͤgen habe. n. 18. Zu Able- gung des Vorurtheils der Ungedult muß er erwe- gen/ daß es nicht moͤglich ſey/ die Beſſerung auf einmahl und auf einen Tag zu erlangen/ und daß er nicht verdrießlich werde/ wann ihm die Beſſe- rung erſt nicht allzumercklich von ſtatten gehet. n. 19. Hernach muß er die herrſchende Begierde durch Ent- ziehung der Nahrung/ das iſt durch Meidung boͤ- ſer Geſellſchafft und Entziehung der Gelegenheit/ beſtreiten. n. 20. Die vernuͤnfftige Liebe aber durch gute F f 5

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 357. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/469>, abgerufen am 04.12.2024.

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