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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Von dem Zorn des Menschen.

31. Lasset uns nun aber auch von dem
Zorne als dem Kind des Ehrgeitzes etwas
melden. Es ist unmöglich/ daß aus einem bösen
Affect ein guter herkommen könne. Und dero-
wegen habe ich bald anfangs gesagt/ daß der
Zorn allezeit ein böser Affect sey/ (a) auch her-
nach solches in meinen Oster-Gedancken etwas
weitläufftiger ausgeführet. Dieweil mir aber
wohl bewust/ daß an diesen Lehrsatz sich auch
fromme Leute zu weilen stossen/ die den Zorn/ wie
etwan andere indifferente Affecten, für indiffe-
rent halten; andern aber entweder die autorität
des Aristotelis oder des Lactantii im wege lieget;
noch andere die Boßheit des Menschlichen Her-
tzens noch nicht recht kennen/ welches seinen un-
rechtfertigen Zorn gerne unter der indifferenz
mit verbergen wolte/ und also in der Lehre der
selbst Erkäntniß sehr viel dran gelegen ist/ daß
man dem Ehrgeitz/ der ohne dem allzulistig ist/
nicht ein Haar breit einräume/ als will ich mich
befleissen/ die Wahrheit meiner Lehre so deutlich
als möglich vorzustellen. Und mögen meine
Gegner wohl versichert seyn/ daß ich durch die
Erkäntniß der Wahrheit gezwungen/ nicht so
wohl wider einigen andern Menschen/ in dieser
und der vorigen Materie (nehmlich von dem ge-
lehrten Müßiggang) als wider mein eigenes

Hertz

(a) c. 6. n. 30. n. 32. seq.

Dd 3

Von dem Zorn des Menſchen.

31. Laſſet uns nun aber auch von dem
Zorne als dem Kind des Ehrgeitzes etwas
melden. Es iſt unmoͤglich/ daß aus einem boͤſen
Affect ein guter herkommen koͤnne. Und dero-
wegen habe ich bald anfangs geſagt/ daß der
Zorn allezeit ein boͤſer Affect ſey/ (a) auch her-
nach ſolches in meinen Oſter-Gedancken etwas
weitlaͤufftiger ausgefuͤhret. Dieweil mir aber
wohl bewuſt/ daß an dieſen Lehrſatz ſich auch
fromme Leute zu weilen ſtoſſen/ die den Zorn/ wie
etwan andere indifferente Affecten, fuͤr indiffe-
rent halten; andern aber entweder die autoritaͤt
des Ariſtotelis oder des Lactantii im wege lieget;
noch andere die Boßheit des Menſchlichen Her-
tzens noch nicht recht kennen/ welches ſeinen un-
rechtfertigen Zorn gerne unter der indifferenz
mit verbergen wolte/ und alſo in der Lehre der
ſelbſt Erkaͤntniß ſehr viel dran gelegen iſt/ daß
man dem Ehrgeitz/ der ohne dem allzuliſtig iſt/
nicht ein Haar breit einraͤume/ als will ich mich
befleiſſen/ die Wahrheit meiner Lehre ſo deutlich
als moͤglich vorzuſtellen. Und moͤgen meine
Gegner wohl verſichert ſeyn/ daß ich durch die
Erkaͤntniß der Wahrheit gezwungen/ nicht ſo
wohl wider einigen andern Menſchen/ in dieſer
und der vorigen Materie (nehmlich von dem ge-
lehrten Muͤßiggang) als wider mein eigenes

Hertz

(a) c. 6. n. 30. n. 32. ſeq.

Dd 3

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[421/0433] Von dem Zorn des Menſchen. 31. Laſſet uns nun aber auch von dem Zorne als dem Kind des Ehrgeitzes etwas melden. Es iſt unmoͤglich/ daß aus einem boͤſen Affect ein guter herkommen koͤnne. Und dero- wegen habe ich bald anfangs geſagt/ daß der Zorn allezeit ein boͤſer Affect ſey/ (a) auch her- nach ſolches in meinen Oſter-Gedancken etwas weitlaͤufftiger ausgefuͤhret. Dieweil mir aber wohl bewuſt/ daß an dieſen Lehrſatz ſich auch fromme Leute zu weilen ſtoſſen/ die den Zorn/ wie etwan andere indifferente Affecten, fuͤr indiffe- rent halten; andern aber entweder die autoritaͤt des Ariſtotelis oder des Lactantii im wege lieget; noch andere die Boßheit des Menſchlichen Her- tzens noch nicht recht kennen/ welches ſeinen un- rechtfertigen Zorn gerne unter der indifferenz mit verbergen wolte/ und alſo in der Lehre der ſelbſt Erkaͤntniß ſehr viel dran gelegen iſt/ daß man dem Ehrgeitz/ der ohne dem allzuliſtig iſt/ nicht ein Haar breit einraͤume/ als will ich mich befleiſſen/ die Wahrheit meiner Lehre ſo deutlich als moͤglich vorzuſtellen. Und moͤgen meine Gegner wohl verſichert ſeyn/ daß ich durch die Erkaͤntniß der Wahrheit gezwungen/ nicht ſo wohl wider einigen andern Menſchen/ in dieſer und der vorigen Materie (nehmlich von dem ge- lehrten Muͤßiggang) als wider mein eigenes Hertz (a) c. 6. n. 30. n. 32. ſeq. Dd 3

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 421. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/433>, abgerufen am 27.11.2024.

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