Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 12. H. von der Vermischung

in acht zunehmen wissen. Aber in Unglück
und gegen Obere/ bey denen er groß werden und
was gewinnen kan/ ist ein solcher Mensch
freundlich und submiß, zwar nicht auf Bett-
ler Art/ wie ein sehr Geitziger ohne Ehrgeitz/ son-
dern nach Hoff-manier. Er kan einen Gewal-
tigen trefflich umb das Maul gehen/ und sich zu-
thun/ auch auf eine solche Art schm[e]icheln/ daß
er sich dabey anzustellen weiß/ als ob er ein Feind
der Schmeicheley sey. Jst der Ehrgeitz oben an/
so wird diese seine Reputation und Kunst sich
zu insinuiren mit mehr Scharffsinnigkeit und
dissimulation vergesellschafftet seyn. Jst der
Geldgeitz oben an/ wird die Schmeicheley et-
was mercklicher und die affectirte reputation
etwas unangenehmer sein. Tritt noch eine
mixtur von der Wollust nahe hiezu/ wird
seine affectirte Freundligkeit der gleichmüthigen
Freundligkeit vernünfftiger Liebe noch näher
kommen/ und sein Stoltz noch weniger zu spüren
seyn.

9. Die grimmige Tollkünheit des Ehrgeitzes
und die hämische Grausamkeit des Geldgeitzes/
wenn sie fast gleich gemischet sind/ kriegen eben-
fallß für der Welt ein vornehmes Ansehen/ indem
der Ehrgeitzige Grimm durch die Geldgeitzige
Furcht gedämpffet wird/ daß er nicht mit Unbe-
dachtsamkeit ausbricht/ sondern an sich hält/
das wodurch ihm wehe geschicht verbeisset/ und
sich frölich dabey anstellet/ wenn gleich sein Her-

tze

Das 12. H. von der Vermiſchung

in acht zunehmen wiſſen. Aber in Ungluͤck
und gegen Obere/ bey denen er groß werden und
was gewinnen kan/ iſt ein ſolcher Menſch
freundlich und ſubmiß, zwar nicht auf Bett-
ler Art/ wie ein ſehr Geitziger ohne Ehrgeitz/ ſon-
dern nach Hoff-manier. Er kan einen Gewal-
tigen trefflich umb das Maul gehen/ und ſich zu-
thun/ auch auf eine ſolche Art ſchm[e]icheln/ daß
er ſich dabey anzuſtellen weiß/ als ob er ein Feind
der Schmeicheley ſey. Jſt der Ehrgeitz oben an/
ſo wird dieſe ſeine Reputation und Kunſt ſich
zu inſinuiren mit mehr Scharffſinnigkeit und
disſimulation vergeſellſchafftet ſeyn. Jſt der
Geldgeitz oben an/ wird die Schmeicheley et-
was mercklicher und die affectirte reputation
etwas unangenehmer ſein. Tritt noch eine
mixtur von der Wolluſt nahe hiezu/ wird
ſeine affectirte Freundligkeit der gleichmuͤthigen
Freundligkeit vernuͤnfftiger Liebe noch naͤher
kommen/ und ſein Stoltz noch weniger zu ſpuͤren
ſeyn.

9. Die grimmige Tollkuͤnheit des Ehrgeitzes
und die haͤmiſche Grauſamkeit des Geldgeitzes/
wenn ſie faſt gleich gemiſchet ſind/ kriegen eben-
fallß fuͤr der Welt ein vornehmes Anſehen/ indem
der Ehrgeitzige Grimm durch die Geldgeitzige
Furcht gedaͤmpffet wird/ daß er nicht mit Unbe-
dachtſamkeit ausbricht/ ſondern an ſich haͤlt/
das wodurch ihm wehe geſchicht verbeiſſet/ und
ſich froͤlich dabey anſtellet/ wenn gleich ſein Her-

tze

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0330" n="317"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 12. H. von der Vermi&#x017F;chung</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">in acht zunehmen wi&#x017F;&#x017F;en.</hi> Aber in Unglu&#x0364;ck<lb/>
und gegen Obere/ bey denen er groß werden und<lb/>
was gewinnen kan/ i&#x017F;t ein &#x017F;olcher Men&#x017F;ch<lb/><hi rendition="#fr">freundlich und</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;ubmiß,</hi> zwar nicht auf Bett-<lb/>
ler Art/ wie ein &#x017F;ehr Geitziger ohne Ehrgeitz/ &#x017F;on-<lb/>
dern nach Hoff-<hi rendition="#aq">manier.</hi> Er kan einen Gewal-<lb/>
tigen trefflich umb das Maul gehen/ und &#x017F;ich zu-<lb/>
thun/ auch auf eine &#x017F;olche Art <hi rendition="#fr">&#x017F;chm<supplied>e</supplied>icheln/</hi> daß<lb/>
er &#x017F;ich dabey anzu&#x017F;tellen weiß/ als ob er ein Feind<lb/>
der Schmeicheley &#x017F;ey. J&#x017F;t <hi rendition="#fr">der Ehrgeitz</hi> oben an/<lb/>
&#x017F;o wird die&#x017F;e &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Reputation</hi> und <hi rendition="#fr">Kun&#x017F;t &#x017F;ich<lb/>
zu</hi> <hi rendition="#aq">in&#x017F;inui</hi>ren mit mehr Scharff&#x017F;innigkeit und<lb/><hi rendition="#aq">dis&#x017F;imulation</hi> verge&#x017F;ell&#x017F;chafftet &#x017F;eyn. J&#x017F;t der<lb/><hi rendition="#fr">Geldgeitz oben an/</hi> wird die Schmeicheley et-<lb/>
was mercklicher und die <hi rendition="#aq">affectir</hi>te <hi rendition="#aq">reputation</hi><lb/>
etwas unangenehmer &#x017F;ein. Tritt noch eine<lb/><hi rendition="#aq">mixtur</hi> <hi rendition="#fr">von der Wollu&#x017F;t nahe hiezu/</hi> wird<lb/>
&#x017F;eine <hi rendition="#aq">affectir</hi>te Freundligkeit der gleichmu&#x0364;thigen<lb/>
Freundligkeit vernu&#x0364;nfftiger Liebe noch na&#x0364;her<lb/>
kommen/ und &#x017F;ein Stoltz noch weniger zu &#x017F;pu&#x0364;ren<lb/>
&#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>9. Die grimmige Tollku&#x0364;nheit des Ehrgeitzes<lb/>
und die ha&#x0364;mi&#x017F;che Grau&#x017F;amkeit des Geldgeitzes/<lb/>
wenn &#x017F;ie fa&#x017F;t gleich gemi&#x017F;chet &#x017F;ind/ kriegen eben-<lb/>
fallß fu&#x0364;r der Welt ein vornehmes An&#x017F;ehen/ indem<lb/>
der Ehrgeitzige Grimm durch die Geldgeitzige<lb/>
Furcht geda&#x0364;mpffet wird/ daß er nicht mit Unbe-<lb/>
dacht&#x017F;amkeit ausbricht/ &#x017F;ondern an &#x017F;ich ha&#x0364;lt/<lb/>
das wodurch ihm wehe ge&#x017F;chicht verbei&#x017F;&#x017F;et/ und<lb/>
&#x017F;ich fro&#x0364;lich dabey an&#x017F;tellet/ wenn gleich &#x017F;ein Her-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tze</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[317/0330] Das 12. H. von der Vermiſchung in acht zunehmen wiſſen. Aber in Ungluͤck und gegen Obere/ bey denen er groß werden und was gewinnen kan/ iſt ein ſolcher Menſch freundlich und ſubmiß, zwar nicht auf Bett- ler Art/ wie ein ſehr Geitziger ohne Ehrgeitz/ ſon- dern nach Hoff-manier. Er kan einen Gewal- tigen trefflich umb das Maul gehen/ und ſich zu- thun/ auch auf eine ſolche Art ſchmeicheln/ daß er ſich dabey anzuſtellen weiß/ als ob er ein Feind der Schmeicheley ſey. Jſt der Ehrgeitz oben an/ ſo wird dieſe ſeine Reputation und Kunſt ſich zu inſinuiren mit mehr Scharffſinnigkeit und disſimulation vergeſellſchafftet ſeyn. Jſt der Geldgeitz oben an/ wird die Schmeicheley et- was mercklicher und die affectirte reputation etwas unangenehmer ſein. Tritt noch eine mixtur von der Wolluſt nahe hiezu/ wird ſeine affectirte Freundligkeit der gleichmuͤthigen Freundligkeit vernuͤnfftiger Liebe noch naͤher kommen/ und ſein Stoltz noch weniger zu ſpuͤren ſeyn. 9. Die grimmige Tollkuͤnheit des Ehrgeitzes und die haͤmiſche Grauſamkeit des Geldgeitzes/ wenn ſie faſt gleich gemiſchet ſind/ kriegen eben- fallß fuͤr der Welt ein vornehmes Anſehen/ indem der Ehrgeitzige Grimm durch die Geldgeitzige Furcht gedaͤmpffet wird/ daß er nicht mit Unbe- dachtſamkeit ausbricht/ ſondern an ſich haͤlt/ das wodurch ihm wehe geſchicht verbeiſſet/ und ſich froͤlich dabey anſtellet/ wenn gleich ſein Her- tze

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/330
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/330>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.