Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.und denen daher rührenden Untugenden. läufftigkeit offt obscur und kein guter methodicusu. s. w. 30. Was nun die Laster und Untugenden ches T
und denen daher ruͤhrenden Untugenden. laͤufftigkeit offt obſcur und kein guter methodicusu. ſ. w. 30. Was nun die Laſter und Untugenden ches T
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0301" n="289"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und denen daher ruͤhrenden Untugenden.</hi></fw><lb/> laͤufftigkeit offt <hi rendition="#aq">obſcur</hi> und kein guter <hi rendition="#aq">methodicus</hi><lb/> u. ſ. w.</p><lb/> <p>30. Was nun die Laſter und Untugenden<lb/> anbelanget/ wodurch der Geld-Geitz von der<lb/> wahren Tugend/ und von denen Beſchaffen-<lb/> heiten der Wohlluſt und des Ehr-Geitzes ent-<lb/> ſchieden wird/ ſo iſt bey <hi rendition="#fr">einem Geitzigen an<lb/> Statt der verſchwiegenen Offenhertzigkeit<lb/> der Tugend/ Tuͤckiſches Weſen und</hi> <hi rendition="#aq">Simuli-</hi><lb/><hi rendition="#fr">rung anzutreffen.</hi> Hierdurch verſtehe ich <hi rendition="#fr">ein<lb/> Laſter/ durch welches ein Geitziger ange-<lb/> trieben wird/ ſich gegen andere Menſchen<lb/> freundlich und treu anzuſtellen/ ſeinen Haß<lb/> und Feindſchafft zu verbergen/ die Wahr-<lb/> heit zu verkehren/ und an Statt derſelben<lb/> ſich die Luͤgen anzugewehnen.</hi> Ein Geitzi-<lb/> ger liebet keinen Menſchen/ alſo trauet er auch<lb/> keinem/ ſondern fuͤrchtet ihn/ und dencket ihn mit<lb/> ſeiner Verſtellung zu betriegen/ und dadurch<lb/> Geld und Gut von ihm zu erlangen. Er liebet<lb/> alle andere Creaturen/ und denckt/ andere ſind<lb/> wie er/ und trachten auch darnach. Dieſe<lb/> Furcht nun und das Mißtrauen treiben ihn zur<lb/><hi rendition="#aq">Simulation, Diſſimulation</hi> und Luͤgen an/ und der<lb/> Mangel der Menſchen-Liebe giebt ihm Kraͤffte/<lb/> ſolchen Vorſatz auszuuͤben. Ein Tugendhaff-<lb/> ter iſt verſchwiegen aus Liebe; Ein Ehr-Geitzi-<lb/> ger aus Furcht fur der Schande: Ein Wohlluͤ-<lb/> ſtiger wolte es wohl zuweilen gerne ſeyn/ aber<lb/> ſeine Wohlluſt hindert ihn am Vermoͤgen/ wel-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">T</fw><fw place="bottom" type="catch">ches</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [289/0301]
und denen daher ruͤhrenden Untugenden.
laͤufftigkeit offt obſcur und kein guter methodicus
u. ſ. w.
30. Was nun die Laſter und Untugenden
anbelanget/ wodurch der Geld-Geitz von der
wahren Tugend/ und von denen Beſchaffen-
heiten der Wohlluſt und des Ehr-Geitzes ent-
ſchieden wird/ ſo iſt bey einem Geitzigen an
Statt der verſchwiegenen Offenhertzigkeit
der Tugend/ Tuͤckiſches Weſen und Simuli-
rung anzutreffen. Hierdurch verſtehe ich ein
Laſter/ durch welches ein Geitziger ange-
trieben wird/ ſich gegen andere Menſchen
freundlich und treu anzuſtellen/ ſeinen Haß
und Feindſchafft zu verbergen/ die Wahr-
heit zu verkehren/ und an Statt derſelben
ſich die Luͤgen anzugewehnen. Ein Geitzi-
ger liebet keinen Menſchen/ alſo trauet er auch
keinem/ ſondern fuͤrchtet ihn/ und dencket ihn mit
ſeiner Verſtellung zu betriegen/ und dadurch
Geld und Gut von ihm zu erlangen. Er liebet
alle andere Creaturen/ und denckt/ andere ſind
wie er/ und trachten auch darnach. Dieſe
Furcht nun und das Mißtrauen treiben ihn zur
Simulation, Diſſimulation und Luͤgen an/ und der
Mangel der Menſchen-Liebe giebt ihm Kraͤffte/
ſolchen Vorſatz auszuuͤben. Ein Tugendhaff-
ter iſt verſchwiegen aus Liebe; Ein Ehr-Geitzi-
ger aus Furcht fur der Schande: Ein Wohlluͤ-
ſtiger wolte es wohl zuweilen gerne ſeyn/ aber
ſeine Wohlluſt hindert ihn am Vermoͤgen/ wel-
ches
T
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/301 |
Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 289. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/301>, abgerufen am 23.07.2024. |