Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und denen daraus fliessenden Untug.

9. Ja/ es findet ein Ehr-Geitziger in
seinem Ehr-Geitz eine unendliche Unruhe.
Man sagt zwar/ daß die Eyfersucht dergleichen
verliebter Leute ihre Liebe noch stärcker mache/
und ist nicht zu läugnen/ daß solche Gemüther/
wenn sie wieder Friede gemacht/ eben deßwegen/
weil ihre vorige Qvaal durch gegenwärtiges Ver-
gnügen versüsset worden/ desto mehr Freude em-
pfinden/ ingleichen daß eines Ehr-Geitzigen Freu-
de durch die Abwechselung desto grösser ist/ wenn
ihm sein Beförderer/ da er ihn vonnöthen hat/
wieder liebkoset/ oder wenn er seinen Clienten,
da er ihn befördern soll/ oder sonst seiner begeh-
ret/ das Leben wieder sauer machen kan; Aber
das ist eine Haupt-Verwirrung des Verstandes
der Ehr-Geitzigen/ daß sie in solcher empfindli-
chen Abwechselung/ als welches ein wesentli-
ches Stück der Unruhe ist/ ihre Ruhe suchen/
oder sich einbilden/ durch diese Unruhe endlich
zur Ruhe zu gelangen: Ehr-Geitzige Verliebte
vertragen sich des Tages zwantzigmahl/ aber sie
verzürnen sich auch wieder zwantzigmahl mitein-
ander. Und die Patronen bey Hoffe rechnen die
caressen, die sie ihren Clienten zur Zeit der Noth
thun müssen/ theuer genug an; ja es schreiben
die Clienten hinwiederum es fleißig hinter das
Ohr/ wenn ihr Beförderer ihnen die Beförde-
rung sauer gemacht; und sehen also beyderseits
den geleisteten Dienst nicht als eine Gutthat/ son-

dern

und denen daraus flieſſenden Untug.

9. Ja/ es findet ein Ehr-Geitziger in
ſeinem Ehr-Geitz eine unendliche Unruhe.
Man ſagt zwar/ daß die Eyferſucht dergleichen
verliebter Leute ihre Liebe noch ſtaͤrcker mache/
und iſt nicht zu laͤugnen/ daß ſolche Gemuͤther/
wenn ſie wieder Friede gemacht/ eben deßwegen/
weil ihre vorige Qvaal durch gegenwaͤrtiges Ver-
gnuͤgen verſuͤſſet worden/ deſto mehr Freude em-
pfinden/ ingleichen daß eines Ehr-Geitzigen Freu-
de durch die Abwechſelung deſto groͤſſer iſt/ wenn
ihm ſein Befoͤrderer/ da er ihn vonnoͤthen hat/
wieder liebkoſet/ oder wenn er ſeinen Clienten,
da er ihn befoͤrdern ſoll/ oder ſonſt ſeiner begeh-
ret/ das Leben wieder ſauer machen kan; Aber
das iſt eine Haupt-Verwirrung des Verſtandes
der Ehr-Geitzigen/ daß ſie in ſolcher empfindli-
chen Abwechſelung/ als welches ein weſentli-
ches Stuͤck der Unruhe iſt/ ihre Ruhe ſuchen/
oder ſich einbilden/ durch dieſe Unruhe endlich
zur Ruhe zu gelangen: Ehr-Geitzige Verliebte
vertragen ſich des Tages zwantzigmahl/ aber ſie
verzuͤrnen ſich auch wieder zwantzigmahl mitein-
ander. Und die Patronen bey Hoffe rechnen die
careſſen, die ſie ihren Clienten zur Zeit der Noth
thun muͤſſen/ theuer genug an; ja es ſchreiben
die Clienten hinwiederum es fleißig hinter das
Ohr/ wenn ihr Befoͤrderer ihnen die Befoͤrde-
rung ſauer gemacht; und ſehen alſo beyderſeits
den geleiſteten Dienſt nicht als eine Gutthat/ ſon-

dern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0237" n="225"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">und denen daraus flie&#x017F;&#x017F;enden Untug.</hi> </fw><lb/>
        <p>9. <hi rendition="#fr">Ja/ es findet ein Ehr-Geitziger in<lb/>
&#x017F;einem Ehr-Geitz eine unendliche Unruhe.</hi><lb/>
Man &#x017F;agt zwar/ daß die <hi rendition="#fr">Eyfer&#x017F;ucht</hi> dergleichen<lb/>
verliebter Leute ihre Liebe noch &#x017F;ta&#x0364;rcker mache/<lb/>
und i&#x017F;t nicht zu la&#x0364;ugnen/ daß &#x017F;olche Gemu&#x0364;ther/<lb/>
wenn &#x017F;ie wieder Friede gemacht/ eben deßwegen/<lb/>
weil ihre vorige Qvaal durch gegenwa&#x0364;rtiges Ver-<lb/>
gnu&#x0364;gen ver&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;et worden/ de&#x017F;to mehr Freude em-<lb/>
pfinden/ ingleichen daß eines Ehr-Geitzigen <hi rendition="#fr">Freu-<lb/>
de</hi> durch die Abwech&#x017F;elung de&#x017F;to gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t/ wenn<lb/>
ihm &#x017F;ein Befo&#x0364;rderer/ da er ihn vonno&#x0364;then hat/<lb/>
wieder liebko&#x017F;et/ oder wenn er &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Clienten,</hi><lb/>
da er ihn befo&#x0364;rdern &#x017F;oll/ oder &#x017F;on&#x017F;t &#x017F;einer begeh-<lb/>
ret/ das Leben wieder &#x017F;auer machen kan; Aber<lb/>
das i&#x017F;t eine Haupt-Verwirrung des Ver&#x017F;tandes<lb/>
der Ehr-Geitzigen/ daß &#x017F;ie in &#x017F;olcher <hi rendition="#fr">empfindli-<lb/>
chen Abwech&#x017F;elung/</hi> als welches ein <hi rendition="#fr">we&#x017F;entli-<lb/>
ches Stu&#x0364;ck der Unruhe</hi> i&#x017F;t/ ihre <hi rendition="#fr">Ruhe</hi> &#x017F;uchen/<lb/>
oder &#x017F;ich einbilden/ durch die&#x017F;e Unruhe endlich<lb/>
zur Ruhe zu gelangen: Ehr-Geitzige Verliebte<lb/>
vertragen &#x017F;ich des Tages zwantzigmahl/ aber &#x017F;ie<lb/>
verzu&#x0364;rnen &#x017F;ich auch wieder zwantzigmahl mitein-<lb/>
ander. Und die <hi rendition="#aq">Patron</hi>en bey Hoffe rechnen die<lb/><hi rendition="#aq">care&#x017F;&#x017F;en,</hi> die &#x017F;ie ihren <hi rendition="#aq">Clienten</hi> zur Zeit der Noth<lb/>
thun mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ theuer genug an; ja es &#x017F;chreiben<lb/>
die <hi rendition="#aq">Clienten</hi> hinwiederum es fleißig hinter das<lb/>
Ohr/ wenn ihr Befo&#x0364;rderer ihnen die Befo&#x0364;rde-<lb/>
rung &#x017F;auer gemacht; und &#x017F;ehen al&#x017F;o beyder&#x017F;eits<lb/>
den gelei&#x017F;teten Dien&#x017F;t nicht als eine Gutthat/ &#x017F;on-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P</fw><fw place="bottom" type="catch">dern</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[225/0237] und denen daraus flieſſenden Untug. 9. Ja/ es findet ein Ehr-Geitziger in ſeinem Ehr-Geitz eine unendliche Unruhe. Man ſagt zwar/ daß die Eyferſucht dergleichen verliebter Leute ihre Liebe noch ſtaͤrcker mache/ und iſt nicht zu laͤugnen/ daß ſolche Gemuͤther/ wenn ſie wieder Friede gemacht/ eben deßwegen/ weil ihre vorige Qvaal durch gegenwaͤrtiges Ver- gnuͤgen verſuͤſſet worden/ deſto mehr Freude em- pfinden/ ingleichen daß eines Ehr-Geitzigen Freu- de durch die Abwechſelung deſto groͤſſer iſt/ wenn ihm ſein Befoͤrderer/ da er ihn vonnoͤthen hat/ wieder liebkoſet/ oder wenn er ſeinen Clienten, da er ihn befoͤrdern ſoll/ oder ſonſt ſeiner begeh- ret/ das Leben wieder ſauer machen kan; Aber das iſt eine Haupt-Verwirrung des Verſtandes der Ehr-Geitzigen/ daß ſie in ſolcher empfindli- chen Abwechſelung/ als welches ein weſentli- ches Stuͤck der Unruhe iſt/ ihre Ruhe ſuchen/ oder ſich einbilden/ durch dieſe Unruhe endlich zur Ruhe zu gelangen: Ehr-Geitzige Verliebte vertragen ſich des Tages zwantzigmahl/ aber ſie verzuͤrnen ſich auch wieder zwantzigmahl mitein- ander. Und die Patronen bey Hoffe rechnen die careſſen, die ſie ihren Clienten zur Zeit der Noth thun muͤſſen/ theuer genug an; ja es ſchreiben die Clienten hinwiederum es fleißig hinter das Ohr/ wenn ihr Befoͤrderer ihnen die Befoͤrde- rung ſauer gemacht; und ſehen alſo beyderſeits den geleiſteten Dienſt nicht als eine Gutthat/ ſon- dern P

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/237
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 225. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/237>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.