Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des allgemeinen Unglücks.

oder kaum nach einer oder zweyen/ und zwar ent-
weder kaltsinnigen/ oder verschmitzten und affe-
ctirten Conversationen/ oder man beredet sich
und andere/ daß wenn die Gemüther gleich ein-
ander offenbahr zuwieder seyn/ die Liebe sich
doch wohl vermittelst des Beyschlaffes finden
werde/ und betrachtet nicht/ daß eine solche Lie-
be nicht anders als bestialisch seyn könne.

17. Noch viel weniger aber pflegen die Ge-
müther des Brautigams und der Braut einan-
der durch die vertrauliche Gutthätigkeit vor
der völligen Verbindung Jhrer auffrichtigen
und vernünfftigen Liebe zuversichern; und die
Beschenckungen/ die zwischen Jhnen vorge-
hen/ sind allzu vortheilhafft/ als daß sie vor Gut-
thaten könten ausgegeben werden/ wie denn auch
bey denen Ehestifftungen so viel mißtrauische
Cautelen in acht genommen werden müssen/ daß
dieselbigen viel eher betrügerischen Beredungen/
alß gutthätigen Liebes-Bezeugungen ähnlich
sind.

18. Ja ob schon die eheliche Gesellschafft von
jedermann für die genaueste und unaufflößlichste
Freundschafft ausgegeben wird/ so findet sich
doch die Würckung wahrer und vollkommener
Freundschafft die Gemeinschafft der Güter
nicht unter Jhnen. Und wenn gleich dieselbige
dem Nahmen nach bey etlichen Völckern einge-
führet ist/ so gebieret dieselbige doch nichts als
Zanck/ weil die Leute wieder ihren Willen darzu

ge-

A 6

des allgemeinen Ungluͤcks.

oder kaum nach einer oder zweyen/ und zwar ent-
weder kaltſinnigen/ oder verſchmitzten und affe-
ctirten Converſationen/ oder man beredet ſich
und andere/ daß wenn die Gemuͤther gleich ein-
ander offenbahr zuwieder ſeyn/ die Liebe ſich
doch wohl vermittelſt des Beyſchlaffes finden
werde/ und betrachtet nicht/ daß eine ſolche Lie-
be nicht anders als beſtialiſch ſeyn koͤnne.

17. Noch viel weniger aber pflegen die Ge-
muͤther des Brautigams und der Braut einan-
der durch die vertrauliche Gutthaͤtigkeit vor
der voͤlligen Verbindung Jhrer auffrichtigen
und vernuͤnfftigen Liebe zuverſichern; und die
Beſchenckungen/ die zwiſchen Jhnen vorge-
hen/ ſind allzu vortheilhafft/ als daß ſie vor Gut-
thaten koͤnten ausgegeben werden/ wie denn auch
bey denen Eheſtifftungen ſo viel mißtrauiſche
Cautelen in acht genommen werden muͤſſen/ daß
dieſelbigen viel eher betruͤgeriſchen Beredungen/
alß gutthaͤtigen Liebes-Bezeugungen aͤhnlich
ſind.

18. Ja ob ſchon die eheliche Geſellſchafft von
jedermann fuͤr die genaueſte und unauffloͤßlichſte
Freundſchafft ausgegeben wird/ ſo findet ſich
doch die Wuͤrckung wahrer und vollkommener
Freundſchafft die Gemeinſchafft der Guͤter
nicht unter Jhnen. Und wenn gleich dieſelbige
dem Nahmen nach bey etlichen Voͤlckern einge-
fuͤhret iſt/ ſo gebieret dieſelbige doch nichts als
Zanck/ weil die Leute wieder ihren Willen darzu

ge-

A 6

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0023" n="11"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des allgemeinen Unglu&#x0364;cks.</hi></fw><lb/>
oder kaum nach einer oder zweyen/ und zwar ent-<lb/>
weder kalt&#x017F;innigen/ oder ver&#x017F;chmitzten und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">affe-<lb/>
ctir</hi></hi>ten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Conver&#x017F;ation</hi></hi>en/ oder man beredet &#x017F;ich<lb/>
und andere/ daß wenn die Gemu&#x0364;ther gleich ein-<lb/>
ander offenbahr zuwieder &#x017F;eyn/ die Liebe &#x017F;ich<lb/>
doch wohl vermittel&#x017F;t des Bey&#x017F;chlaffes finden<lb/>
werde/ und betrachtet nicht/ daß eine &#x017F;olche Lie-<lb/>
be nicht anders als <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">be&#x017F;tiali</hi></hi>&#x017F;ch &#x017F;eyn ko&#x0364;nne.</p><lb/>
        <p>17. Noch viel weniger aber pflegen die Ge-<lb/>
mu&#x0364;ther des Brautigams und der Braut einan-<lb/>
der durch die <hi rendition="#fr">vertrauliche Guttha&#x0364;tigkeit</hi> vor<lb/>
der vo&#x0364;lligen Verbindung Jhrer auffrichtigen<lb/>
und vernu&#x0364;nfftigen Liebe zuver&#x017F;ichern; und die<lb/>
Be&#x017F;chenckungen/ die zwi&#x017F;chen Jhnen vorge-<lb/>
hen/ &#x017F;ind allzu vortheilhafft/ als daß &#x017F;ie vor Gut-<lb/>
thaten ko&#x0364;nten ausgegeben werden/ wie denn auch<lb/>
bey denen Ehe&#x017F;tifftungen &#x017F;o viel mißtraui&#x017F;che<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cautelen</hi></hi> in acht genommen werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
die&#x017F;elbigen viel eher betru&#x0364;geri&#x017F;chen Beredungen/<lb/>
alß guttha&#x0364;tigen Liebes-Bezeugungen a&#x0364;hnlich<lb/>
&#x017F;ind.</p><lb/>
        <p>18. Ja ob &#x017F;chon die eheliche Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft von<lb/>
jedermann fu&#x0364;r die genaue&#x017F;te und unaufflo&#x0364;ßlich&#x017F;te<lb/>
Freund&#x017F;chafft ausgegeben wird/ &#x017F;o findet &#x017F;ich<lb/>
doch die Wu&#x0364;rckung wahrer und vollkommener<lb/>
Freund&#x017F;chafft <hi rendition="#fr">die Gemein&#x017F;chafft der Gu&#x0364;ter</hi><lb/>
nicht unter Jhnen. Und wenn gleich die&#x017F;elbige<lb/>
dem Nahmen nach bey etlichen Vo&#x0364;lckern einge-<lb/>
fu&#x0364;hret i&#x017F;t/ &#x017F;o gebieret die&#x017F;elbige doch nichts als<lb/>
Zanck/ weil die Leute wieder ihren Willen darzu<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A 6</fw><fw place="bottom" type="catch">ge-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[11/0023] des allgemeinen Ungluͤcks. oder kaum nach einer oder zweyen/ und zwar ent- weder kaltſinnigen/ oder verſchmitzten und affe- ctirten Converſationen/ oder man beredet ſich und andere/ daß wenn die Gemuͤther gleich ein- ander offenbahr zuwieder ſeyn/ die Liebe ſich doch wohl vermittelſt des Beyſchlaffes finden werde/ und betrachtet nicht/ daß eine ſolche Lie- be nicht anders als beſtialiſch ſeyn koͤnne. 17. Noch viel weniger aber pflegen die Ge- muͤther des Brautigams und der Braut einan- der durch die vertrauliche Gutthaͤtigkeit vor der voͤlligen Verbindung Jhrer auffrichtigen und vernuͤnfftigen Liebe zuverſichern; und die Beſchenckungen/ die zwiſchen Jhnen vorge- hen/ ſind allzu vortheilhafft/ als daß ſie vor Gut- thaten koͤnten ausgegeben werden/ wie denn auch bey denen Eheſtifftungen ſo viel mißtrauiſche Cautelen in acht genommen werden muͤſſen/ daß dieſelbigen viel eher betruͤgeriſchen Beredungen/ alß gutthaͤtigen Liebes-Bezeugungen aͤhnlich ſind. 18. Ja ob ſchon die eheliche Geſellſchafft von jedermann fuͤr die genaueſte und unauffloͤßlichſte Freundſchafft ausgegeben wird/ ſo findet ſich doch die Wuͤrckung wahrer und vollkommener Freundſchafft die Gemeinſchafft der Guͤter nicht unter Jhnen. Und wenn gleich dieſelbige dem Nahmen nach bey etlichen Voͤlckern einge- fuͤhret iſt/ ſo gebieret dieſelbige doch nichts als Zanck/ weil die Leute wieder ihren Willen darzu ge- A 6

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/23
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/23>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.