Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 9. H. Von der Wohllust

will alle neuen Erfindungen ausdencken? Alle
Tage neue Operen/ neue inventiones von Bil-
dern/ neue arien/ neue Täntze/ neue Balsam und
parfumen, neue Art von Schnupff-Toback/ neue
Geträncke/ neue Erfindungen von Speisen/ neue
manieren die böse Lust zu reitzen/ neue charmen
an Personen von anderen Geschlechte.

11. Ein Wohllüstiger kan auch in einer
endlichen Veränderung keine Lust noch Ruhe
finden/ sondern muß sich dieser unendlichen Un-
ruhe ergeben. Alle sinnliche Belustigung/ wenn
sie continuiret wird/ macht natürlicher weise ein
Unvermögen/ wenn man mit einerley Belu-
stigung continuiret/ oder einen Eckel/ wenn man
mit einerley Sache sich belustiget. Wer stets
studiret/ verderbet den Verstand/ wer stets siehet
oder höret/ u. s. w. verderber das Gesicht/ Gehör/
Geruch/ Geschmack/ Gefühl. Uber das curieu-
seste Buch/ die schönste Comoedie, die artigste
melodie, den lieblichsten Geruch/ die delicateste
Speise/ das schönste Frauenvolck/ kriegen wir
einen Eckel/ wann wir solche täglich geniessen o-
der gebrauchen/ und darinnen unsere Belusti-
gung suchen.

12. Zu geschweigen/ daß eine solche Ver-
änderung nicht allemahl in des Menschen
vermögen ist/ sondern nothwendig entweder we-
gen Schwächung der natürlichen Kräffte/ oder
wegen Mangel der Gelegenheit mit vielen Ver-
druß und Unruhe vergefellschafftet seyn muß.

Ein

Das 9. H. Von der Wohlluſt

will alle neuen Erfindungen ausdencken? Alle
Tage neue Operen/ neue inventiones von Bil-
dern/ neue arien/ neue Taͤntze/ neue Balſam und
parfumen, neue Art von Schnupff-Toback/ neue
Getraͤncke/ neue Erfindungen von Speiſen/ neue
manieren die boͤſe Luſt zu reitzen/ neue charmen
an Perſonen von anderen Geſchlechte.

11. Ein Wohlluͤſtiger kan auch in einer
endlichen Veraͤnderung keine Luſt noch Ruhe
finden/ ſondern muß ſich dieſer unendlichen Un-
ruhe ergeben. Alle ſinnliche Beluſtigung/ wenn
ſie continuiret wird/ macht natuͤrlicher weiſe ein
Unvermoͤgen/ wenn man mit einerley Belu-
ſtigung continuiret/ oder einen Eckel/ wenn man
mit einerley Sache ſich beluſtiget. Wer ſtets
ſtudiret/ verderbet den Verſtand/ wer ſtets ſiehet
oder hoͤret/ u. ſ. w. verderber das Geſicht/ Gehoͤr/
Geruch/ Geſchmack/ Gefuͤhl. Uber das curieu-
ſeſte Buch/ die ſchoͤnſte Comœdie, die artigſte
melodie, den lieblichſten Geruch/ die delicateſte
Speiſe/ das ſchoͤnſte Frauenvolck/ kriegen wir
einen Eckel/ wann wir ſolche taͤglich genieſſen o-
der gebrauchen/ und darinnen unſere Beluſti-
gung ſuchen.

12. Zu geſchweigen/ daß eine ſolche Ver-
aͤnderung nicht allemahl in des Menſchen
vermoͤgen iſt/ ſondern nothwendig entweder we-
gen Schwaͤchung der natuͤrlichen Kraͤffte/ oder
wegen Mangel der Gelegenheit mit vielen Ver-
druß und Unruhe vergefellſchafftet ſeyn muß.

Ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0202" n="190"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 9. H. Von der Wohllu&#x017F;t</hi></fw><lb/>
will alle neuen Erfindungen ausdencken? Alle<lb/>
Tage neue <hi rendition="#aq">Oper</hi>en/ neue <hi rendition="#aq">inventiones</hi> von Bil-<lb/>
dern/ neue <hi rendition="#aq">ari</hi>en/ neue Ta&#x0364;ntze/ neue Bal&#x017F;am und<lb/><hi rendition="#aq">parfumen,</hi> neue Art von Schnupff-Toback/ neue<lb/>
Getra&#x0364;ncke/ neue Erfindungen von Spei&#x017F;en/ neue<lb/><hi rendition="#aq">manier</hi>en die bo&#x0364;&#x017F;e Lu&#x017F;t zu reitzen/ neue <hi rendition="#aq">charmen</hi><lb/>
an Per&#x017F;onen von anderen Ge&#x017F;chlechte.</p><lb/>
        <p>11. Ein Wohllu&#x0364;&#x017F;tiger kan auch in <hi rendition="#fr">einer<lb/>
endlichen Vera&#x0364;nderung</hi> keine Lu&#x017F;t noch Ruhe<lb/>
finden/ &#x017F;ondern muß &#x017F;ich die&#x017F;er unendlichen Un-<lb/>
ruhe ergeben. Alle &#x017F;innliche Belu&#x017F;tigung/ wenn<lb/>
&#x017F;ie <hi rendition="#aq">continui</hi>ret wird/ macht natu&#x0364;rlicher wei&#x017F;e <hi rendition="#fr">ein<lb/>
Unvermo&#x0364;gen/</hi> wenn man mit einerley Belu-<lb/>
&#x017F;tigung <hi rendition="#aq">continui</hi>ret/ oder <hi rendition="#fr">einen Eckel/</hi> wenn man<lb/>
mit einerley Sache &#x017F;ich belu&#x017F;tiget. Wer &#x017F;tets<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;tudi</hi>ret/ verderbet den Ver&#x017F;tand/ wer &#x017F;tets &#x017F;iehet<lb/>
oder ho&#x0364;ret/ u. &#x017F;. w. verderber das Ge&#x017F;icht/ Geho&#x0364;r/<lb/>
Geruch/ Ge&#x017F;chmack/ Gefu&#x0364;hl. Uber das <hi rendition="#aq">curieu-</hi><lb/>
&#x017F;e&#x017F;te Buch/ die &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te <hi rendition="#aq">Com&#x0153;die,</hi> die artig&#x017F;te<lb/><hi rendition="#aq">melodie,</hi> den lieblich&#x017F;ten Geruch/ die <hi rendition="#aq">delicate</hi>&#x017F;te<lb/>
Spei&#x017F;e/ das &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te Frauenvolck/ kriegen wir<lb/>
einen Eckel/ wann wir &#x017F;olche ta&#x0364;glich genie&#x017F;&#x017F;en o-<lb/>
der gebrauchen/ und darinnen un&#x017F;ere Belu&#x017F;ti-<lb/>
gung &#x017F;uchen.</p><lb/>
        <p>12. Zu ge&#x017F;chweigen/ daß <hi rendition="#fr">eine &#x017F;olche Ver-<lb/>
a&#x0364;nderung nicht allemahl in des Men&#x017F;chen<lb/>
vermo&#x0364;gen i&#x017F;t/</hi> &#x017F;ondern nothwendig entweder we-<lb/>
gen Schwa&#x0364;chung der natu&#x0364;rlichen Kra&#x0364;ffte/ oder<lb/>
wegen Mangel der Gelegenheit <hi rendition="#fr">mit vielen Ver-<lb/>
druß</hi> und Unruhe vergefell&#x017F;chafftet &#x017F;eyn muß.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ein</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[190/0202] Das 9. H. Von der Wohlluſt will alle neuen Erfindungen ausdencken? Alle Tage neue Operen/ neue inventiones von Bil- dern/ neue arien/ neue Taͤntze/ neue Balſam und parfumen, neue Art von Schnupff-Toback/ neue Getraͤncke/ neue Erfindungen von Speiſen/ neue manieren die boͤſe Luſt zu reitzen/ neue charmen an Perſonen von anderen Geſchlechte. 11. Ein Wohlluͤſtiger kan auch in einer endlichen Veraͤnderung keine Luſt noch Ruhe finden/ ſondern muß ſich dieſer unendlichen Un- ruhe ergeben. Alle ſinnliche Beluſtigung/ wenn ſie continuiret wird/ macht natuͤrlicher weiſe ein Unvermoͤgen/ wenn man mit einerley Belu- ſtigung continuiret/ oder einen Eckel/ wenn man mit einerley Sache ſich beluſtiget. Wer ſtets ſtudiret/ verderbet den Verſtand/ wer ſtets ſiehet oder hoͤret/ u. ſ. w. verderber das Geſicht/ Gehoͤr/ Geruch/ Geſchmack/ Gefuͤhl. Uber das curieu- ſeſte Buch/ die ſchoͤnſte Comœdie, die artigſte melodie, den lieblichſten Geruch/ die delicateſte Speiſe/ das ſchoͤnſte Frauenvolck/ kriegen wir einen Eckel/ wann wir ſolche taͤglich genieſſen o- der gebrauchen/ und darinnen unſere Beluſti- gung ſuchen. 12. Zu geſchweigen/ daß eine ſolche Ver- aͤnderung nicht allemahl in des Menſchen vermoͤgen iſt/ ſondern nothwendig entweder we- gen Schwaͤchung der natuͤrlichen Kraͤffte/ oder wegen Mangel der Gelegenheit mit vielen Ver- druß und Unruhe vergefellſchafftet ſeyn muß. Ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/202
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/202>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.