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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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etwas Gutes oder Böses sind?

Creyse zugehet) ist böse. Und: alle Gemüths-
Neigungen/ die den Menschen in sich selbst
führen/ und mit andern ruhigen Menschen
vereinigen/ sind gut.

20. Nach dieser Betrachtung kan es ge-
schehen/ daß ihrer zwey einerley thun/ und die-
ses doch bey dem einem böse/ bey dem andern was
guts ist/ eben als wie wenn ich mir einbilde/ daß
in dem Creyse ihrer zwey einander in einem gewis-
sen Punct begegneten/ deren der eine zum Mittel-
punct/ und der andere zum Creyse zugehet.

21. Also ein junger Mensch/ der aus einer
genauen Zucht in die Freyheit kömmt/ und dem
Sauffen nachhängt/ wird von seiner bösen
Neigung geleitet/ wenn er schon nur wöchent-
lich sich einmahl vollsäufft. Aber ein anderer/
der für diesem in der Völlerey stacke/ und keinen
Tag ohne Sause und Fraß leben konte/ wird von
einer guten Neigung geführet/ wenn er fein lie-
derliches Leben schon so weit verlassen hat/ daß
er nur die Woche einmahl sich berauschet. E-
ben als wie der Medicus dieses für ein böses Zei-
chen oder für eine Kranckheit auffnimmt/ wenn
ein gesunder Mensch eine Stunde in Abwech-
selung Hitze und Frosts ist; wenn aber ein febri-
citante, der wohl ehe dessen paroxysmos von 12.
Stunden gehabt/ nur einen Schauer und Hitze
eine Stunde lang fühlet/ sagt der Medicus, dieses
sey gut/ weil die Kranckheit abnimmt.

22. Ja es kan nach dieser Betrachtung ge-

sche-

K 4

etwas Gutes oder Boͤſes ſind?

Creyſe zugehet) iſt boͤſe. Und: alle Gemuͤths-
Neigungen/ die den Menſchen in ſich ſelbſt
fuͤhren/ und mit andern ruhigen Menſchen
vereinigen/ ſind gut.

20. Nach dieſer Betrachtung kan es ge-
ſchehen/ daß ihrer zwey einerley thun/ und die-
ſes doch bey dem einem boͤſe/ bey dem andern was
guts iſt/ eben als wie wenn ich mir einbilde/ daß
in dem Creyſe ihrer zwey einander in einem gewiſ-
ſen Punct begegneten/ deren der eine zum Mittel-
punct/ und der andere zum Creyſe zugehet.

21. Alſo ein junger Menſch/ der aus einer
genauen Zucht in die Freyheit koͤmmt/ und dem
Sauffen nachhaͤngt/ wird von ſeiner boͤſen
Neigung geleitet/ wenn er ſchon nur woͤchent-
lich ſich einmahl vollſaͤufft. Aber ein anderer/
der fuͤr dieſem in der Voͤllerey ſtacke/ und keinen
Tag ohne Sauſe und Fraß leben konte/ wird von
einer guten Neigung gefuͤhret/ wenn er fein lie-
derliches Leben ſchon ſo weit verlaſſen hat/ daß
er nur die Woche einmahl ſich berauſchet. E-
ben als wie der Medicus dieſes fuͤr ein boͤſes Zei-
chen oder fuͤr eine Kranckheit auffnimmt/ wenn
ein geſunder Menſch eine Stunde in Abwech-
ſelung Hitze und Froſts iſt; wenn aber ein febri-
citante, der wohl ehe deſſen paroxyſmos von 12.
Stunden gehabt/ nur einen Schauer und Hitze
eine Stunde lang fuͤhlet/ ſagt der Medicus, dieſes
ſey gut/ weil die Kranckheit abnimmt.

22. Ja es kan nach dieſer Betrachtung ge-

ſche-

K 4

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[151/0163] etwas Gutes oder Boͤſes ſind? Creyſe zugehet) iſt boͤſe. Und: alle Gemuͤths- Neigungen/ die den Menſchen in ſich ſelbſt fuͤhren/ und mit andern ruhigen Menſchen vereinigen/ ſind gut. 20. Nach dieſer Betrachtung kan es ge- ſchehen/ daß ihrer zwey einerley thun/ und die- ſes doch bey dem einem boͤſe/ bey dem andern was guts iſt/ eben als wie wenn ich mir einbilde/ daß in dem Creyſe ihrer zwey einander in einem gewiſ- ſen Punct begegneten/ deren der eine zum Mittel- punct/ und der andere zum Creyſe zugehet. 21. Alſo ein junger Menſch/ der aus einer genauen Zucht in die Freyheit koͤmmt/ und dem Sauffen nachhaͤngt/ wird von ſeiner boͤſen Neigung geleitet/ wenn er ſchon nur woͤchent- lich ſich einmahl vollſaͤufft. Aber ein anderer/ der fuͤr dieſem in der Voͤllerey ſtacke/ und keinen Tag ohne Sauſe und Fraß leben konte/ wird von einer guten Neigung gefuͤhret/ wenn er fein lie- derliches Leben ſchon ſo weit verlaſſen hat/ daß er nur die Woche einmahl ſich berauſchet. E- ben als wie der Medicus dieſes fuͤr ein boͤſes Zei- chen oder fuͤr eine Kranckheit auffnimmt/ wenn ein geſunder Menſch eine Stunde in Abwech- ſelung Hitze und Froſts iſt; wenn aber ein febri- citante, der wohl ehe deſſen paroxyſmos von 12. Stunden gehabt/ nur einen Schauer und Hitze eine Stunde lang fuͤhlet/ ſagt der Medicus, dieſes ſey gut/ weil die Kranckheit abnimmt. 22. Ja es kan nach dieſer Betrachtung ge- ſche- K 4

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/163>, abgerufen am 24.11.2024.

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