Thieß, Johann Otto: Unser Herr! in den lezten Tagen seines ersten und in den ersten Tagen seines andern Menschenlebens. Neue Aufl. Hannover, 1794.Unser Herr sie noch vorbeigehn, weil es schon Sabbath war -- ihreAnhänglichkeit an Mosis Gesez war wohl nach dem Tode Jesu noch größer, (vergl. sonst Matth. 12, 8. Mark. 2, 27.) ---- auch schien ihnen wohl die Aufmerksamkeit der Juden noch zu gefährlich. Schlaflos, wie sie gewis diese zugebracht hatten, machten sich nun einige von ih- nen, und zwar Frauen, die am lebhaftesten für Jesum bei seiner Kreuzigung empfunden hatten, und deren Un- ruh, bei so vieler Zärtlichkeit und Trauer, izt am größe- sten war, in der andern Nacht auf den Weg zum Grabe Jesu, doch wohl nicht ganz ohne männliche Begleitung, aber auch wohl nicht in geschlossener Gesellschaft, son- dern sehr einzeln und abgesondert, und so, daß der eine bald schneller, bald langsamer ging, wie der andre, und Maria die Magdalerin, die wohl izt am stärksten in Bewegung, und überhaupt am lebhaftesten war, zuerst in Josephs Garten ankam, noch im Finstern. Dies macht nicht nur die Dunkelheit der Nacht, in welcher sie ausgingen, sondern auch die Empfindung sehr begreiflich, mit welcher sich izt ieder von ihnen auf den Weg machte, auf den Weg zum Grabe ihres Jesus! Jeder hatte, denk ich, dabei seine eigne Rührung, und so wie er fortging, seine eigne Betrachtungen, und so ent- fernte sich einer leicht von dem andern. Die Hauptschwierigkeit bei ihrer izzigen Unterneh- den
Unſer Herr ſie noch vorbeigehn, weil es ſchon Sabbath war — ihreAnhänglichkeit an Moſis Geſez war wohl nach dem Tode Jeſu noch größer, (vergl. ſonſt Matth. 12, 8. Mark. 2, 27.) —— auch ſchien ihnen wohl die Aufmerkſamkeit der Juden noch zu gefährlich. Schlaflos, wie ſie gewis dieſe zugebracht hatten, machten ſich nun einige von ih- nen, und zwar Frauen, die am lebhafteſten für Jeſum bei ſeiner Kreuzigung empfunden hatten, und deren Un- ruh, bei ſo vieler Zärtlichkeit und Trauer, izt am größe- ſten war, in der andern Nacht auf den Weg zum Grabe Jeſu, doch wohl nicht ganz ohne männliche Begleitung, aber auch wohl nicht in geſchloſſener Geſellſchaft, ſon- dern ſehr einzeln und abgeſondert, und ſo, daß der eine bald ſchneller, bald langſamer ging, wie der andre, und Maria die Magdalerin, die wohl izt am ſtärkſten in Bewegung, und überhaupt am lebhafteſten war, zuerſt in Joſephs Garten ankam, noch im Finſtern. Dies macht nicht nur die Dunkelheit der Nacht, in welcher ſie ausgingen, ſondern auch die Empfindung ſehr begreiflich, mit welcher ſich izt ieder von ihnen auf den Weg machte, auf den Weg zum Grabe ihres Jeſus! Jeder hatte, denk ich, dabei ſeine eigne Rührung, und ſo wie er fortging, ſeine eigne Betrachtungen, und ſo ent- fernte ſich einer leicht von dem andern. Die Hauptſchwierigkeit bei ihrer izzigen Unterneh- den
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0152" n="138"/><fw place="top" type="header">Unſer Herr</fw><lb/> ſie noch vorbeigehn, weil es ſchon Sabbath war — ihre<lb/> Anhänglichkeit an Moſis Geſez war wohl nach dem Tode<lb/> Jeſu noch größer, (vergl. ſonſt Matth. 12, 8. Mark.<lb/> 2, 27.) —— auch ſchien ihnen wohl die Aufmerkſamkeit<lb/> der Juden noch zu gefährlich. Schlaflos, wie ſie gewis<lb/> dieſe zugebracht hatten, machten ſich nun einige von ih-<lb/> nen, und zwar <hi rendition="#fr">Frauen,</hi> die am lebhafteſten für Jeſum<lb/> bei ſeiner Kreuzigung empfunden hatten, und deren Un-<lb/> ruh, bei ſo vieler Zärtlichkeit und Trauer, izt am größe-<lb/> ſten war, in der andern Nacht auf den Weg zum Grabe<lb/> Jeſu, doch wohl nicht ganz ohne männliche Begleitung,<lb/> aber auch wohl nicht in <hi rendition="#fr">geſchloſſener</hi> Geſellſchaft, ſon-<lb/> dern ſehr <hi rendition="#fr">einzeln</hi> und <hi rendition="#fr">abgeſondert,</hi> und ſo, daß der<lb/> eine bald ſchneller, bald langſamer ging, wie der andre,<lb/> und Maria die Magdalerin, die wohl izt am ſtärkſten in<lb/> Bewegung, und überhaupt am lebhafteſten war, zuerſt<lb/> in Joſephs Garten ankam, noch im Finſtern. Dies<lb/> macht nicht nur die Dunkelheit der Nacht, in welcher ſie<lb/> ausgingen, ſondern auch die Empfindung ſehr begreiflich,<lb/> mit welcher ſich izt ieder von ihnen auf den Weg machte,<lb/> auf den Weg <hi rendition="#fr">zum Grabe ihres Jeſus!</hi> Jeder hatte,<lb/> denk ich, dabei ſeine <hi rendition="#fr">eigne Rührung,</hi> und ſo wie er<lb/> fortging, ſeine <hi rendition="#fr">eigne Betrachtungen,</hi> und ſo <hi rendition="#fr">ent-<lb/> fernte</hi> ſich einer leicht von dem andern.</p><lb/> <p>Die Hauptſchwierigkeit bei ihrer izzigen Unterneh-<lb/> mung fiel ihnen erſt unterwegs ein, die nämlich, es ſei<lb/> ia ein ungeheurer Stein vor das Grab gewälzt, und ſie<lb/> ſeien nicht im Stande, ihn hinwegzubringen, zum we-<lb/> nigſten ohn ein Geräuſch zu verurſachen, was die römi-<lb/> ſche Wache, von der ſie allerdings wohl gehört hatten,<lb/> auch wenn dieſe ſie ſonſt, nach Anzeige ihrer Abſicht,<lb/> zumal unter dem Schuzze oder auf die Fürſprache des<lb/> Joſephs, und auch wohl des Nikodemus, zu dem Grabe<lb/> ließ, nicht zugeben konnte. In dieſer Bekümmernis<lb/> näherte ſich nun einer dem andern, allein keiner wußte<lb/> Rath, und ſo ging ieder, izt noch wohl eiliger, und mit<lb/> einer gewiſſen bangen Neugierde, wieder vor ſich hin,<lb/> dem Garten zu. Der Morgen dämmerte nun allmäh-<lb/> lich heran, bei dem Eintritt dieſer Geſellſchaſt von Freun-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [138/0152]
Unſer Herr
ſie noch vorbeigehn, weil es ſchon Sabbath war — ihre
Anhänglichkeit an Moſis Geſez war wohl nach dem Tode
Jeſu noch größer, (vergl. ſonſt Matth. 12, 8. Mark.
2, 27.) —— auch ſchien ihnen wohl die Aufmerkſamkeit
der Juden noch zu gefährlich. Schlaflos, wie ſie gewis
dieſe zugebracht hatten, machten ſich nun einige von ih-
nen, und zwar Frauen, die am lebhafteſten für Jeſum
bei ſeiner Kreuzigung empfunden hatten, und deren Un-
ruh, bei ſo vieler Zärtlichkeit und Trauer, izt am größe-
ſten war, in der andern Nacht auf den Weg zum Grabe
Jeſu, doch wohl nicht ganz ohne männliche Begleitung,
aber auch wohl nicht in geſchloſſener Geſellſchaft, ſon-
dern ſehr einzeln und abgeſondert, und ſo, daß der
eine bald ſchneller, bald langſamer ging, wie der andre,
und Maria die Magdalerin, die wohl izt am ſtärkſten in
Bewegung, und überhaupt am lebhafteſten war, zuerſt
in Joſephs Garten ankam, noch im Finſtern. Dies
macht nicht nur die Dunkelheit der Nacht, in welcher ſie
ausgingen, ſondern auch die Empfindung ſehr begreiflich,
mit welcher ſich izt ieder von ihnen auf den Weg machte,
auf den Weg zum Grabe ihres Jeſus! Jeder hatte,
denk ich, dabei ſeine eigne Rührung, und ſo wie er
fortging, ſeine eigne Betrachtungen, und ſo ent-
fernte ſich einer leicht von dem andern.
Die Hauptſchwierigkeit bei ihrer izzigen Unterneh-
mung fiel ihnen erſt unterwegs ein, die nämlich, es ſei
ia ein ungeheurer Stein vor das Grab gewälzt, und ſie
ſeien nicht im Stande, ihn hinwegzubringen, zum we-
nigſten ohn ein Geräuſch zu verurſachen, was die römi-
ſche Wache, von der ſie allerdings wohl gehört hatten,
auch wenn dieſe ſie ſonſt, nach Anzeige ihrer Abſicht,
zumal unter dem Schuzze oder auf die Fürſprache des
Joſephs, und auch wohl des Nikodemus, zu dem Grabe
ließ, nicht zugeben konnte. In dieſer Bekümmernis
näherte ſich nun einer dem andern, allein keiner wußte
Rath, und ſo ging ieder, izt noch wohl eiliger, und mit
einer gewiſſen bangen Neugierde, wieder vor ſich hin,
dem Garten zu. Der Morgen dämmerte nun allmäh-
lich heran, bei dem Eintritt dieſer Geſellſchaſt von Freun-
den
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thiess_andachtsbuch_1794 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thiess_andachtsbuch_1794/152 |
Zitationshilfe: | Thieß, Johann Otto: Unser Herr! in den lezten Tagen seines ersten und in den ersten Tagen seines andern Menschenlebens. Neue Aufl. Hannover, 1794, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thiess_andachtsbuch_1794/152>, abgerufen am 25.08.2024. |