sie es nicht sind, welche allein wirken, sondern daß noch eine andere vorhanden sey, die sich mit ihnen vereinige. Vielleicht ist alsdenn diese letztere, die zu jenen nicht ge- hört, eine von den vornehmsten, wovon die Beständig- keit und Allgemeinheit in den Nationalcharakteren ab- hängt.
Vergleichen wir die Fakta in Hinsicht der National- charaktere, so finden wir vielleicht keinen einzigen Un- terschied, bey dem nicht die äußern allgemeinen Ursa- chen, Klima, Nahrung, Lebensart und auch gewisse angeführte Gewohnheiten, die Körper zu bilden einen Einfluß haben sollten, und zwar einen so merklichen, daß sie solche entweder zuerst veranlassen oder doch un- terhalten können, wenn sie einmal bey den Stammel- tern durch besondere Zufälle hervorgebracht sind. Dieß ist von der Farbe, von der Größe, von der Festigkeit gewisser Theile entschieden. Es wird auch dadurch aus- ser Zweifel gesetzet, weil dieselbigen Ursachen bey den Thieren in solchen Gegenden, und zum Theil auch bey den Pflanzen, ähnliche Veränderungen hervorbringen. Es muß vermuthet werden, daß da, wo es an einer allgemeinen Ursache fehlet, wodurch die zufälligen indi- viduellen Abweichungen unterstützet werden, diese letztern sich auch bald wieder verlieren, ohne zu allgemeinen Nationalcharakteren zu werden. Denn so geht es bey den Besonderheiten unter uns, die sich nur höchstens auf einige Generationen in einigen Familien erhalten. Diese Vermuthung wird durch die Erfahrung bestätiget. Es ist außer Zweifel, daß da, wo der Einfluß solcher allgemeinen Ursachen, welche ihre Wirksamkeit über al- le Jndividuen erstrecken, aufhöret, auch die Wirkun- gen zum Theil sich verlieren; ich beziehe mich auf die Beyspiele, die Hr. Blumenbach hierüber gesamm- let hat.
Jndes-
XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt
ſie es nicht ſind, welche allein wirken, ſondern daß noch eine andere vorhanden ſey, die ſich mit ihnen vereinige. Vielleicht iſt alsdenn dieſe letztere, die zu jenen nicht ge- hoͤrt, eine von den vornehmſten, wovon die Beſtaͤndig- keit und Allgemeinheit in den Nationalcharakteren ab- haͤngt.
Vergleichen wir die Fakta in Hinſicht der National- charaktere, ſo finden wir vielleicht keinen einzigen Un- terſchied, bey dem nicht die aͤußern allgemeinen Urſa- chen, Klima, Nahrung, Lebensart und auch gewiſſe angefuͤhrte Gewohnheiten, die Koͤrper zu bilden einen Einfluß haben ſollten, und zwar einen ſo merklichen, daß ſie ſolche entweder zuerſt veranlaſſen oder doch un- terhalten koͤnnen, wenn ſie einmal bey den Stammel- tern durch beſondere Zufaͤlle hervorgebracht ſind. Dieß iſt von der Farbe, von der Groͤße, von der Feſtigkeit gewiſſer Theile entſchieden. Es wird auch dadurch auſ- ſer Zweifel geſetzet, weil dieſelbigen Urſachen bey den Thieren in ſolchen Gegenden, und zum Theil auch bey den Pflanzen, aͤhnliche Veraͤnderungen hervorbringen. Es muß vermuthet werden, daß da, wo es an einer allgemeinen Urſache fehlet, wodurch die zufaͤlligen indi- viduellen Abweichungen unterſtuͤtzet werden, dieſe letztern ſich auch bald wieder verlieren, ohne zu allgemeinen Nationalcharakteren zu werden. Denn ſo geht es bey den Beſonderheiten unter uns, die ſich nur hoͤchſtens auf einige Generationen in einigen Familien erhalten. Dieſe Vermuthung wird durch die Erfahrung beſtaͤtiget. Es iſt außer Zweifel, daß da, wo der Einfluß ſolcher allgemeinen Urſachen, welche ihre Wirkſamkeit uͤber al- le Jndividuen erſtrecken, aufhoͤret, auch die Wirkun- gen zum Theil ſich verlieren; ich beziehe mich auf die Beyſpiele, die Hr. Blumenbach hieruͤber geſamm- let hat.
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XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt
ſie es nicht ſind, welche allein wirken, ſondern daß noch
eine andere vorhanden ſey, die ſich mit ihnen vereinige.
Vielleicht iſt alsdenn dieſe letztere, die zu jenen nicht ge-
hoͤrt, eine von den vornehmſten, wovon die Beſtaͤndig-
keit und Allgemeinheit in den Nationalcharakteren ab-
haͤngt.
Vergleichen wir die Fakta in Hinſicht der National-
charaktere, ſo finden wir vielleicht keinen einzigen Un-
terſchied, bey dem nicht die aͤußern allgemeinen Urſa-
chen, Klima, Nahrung, Lebensart und auch gewiſſe
angefuͤhrte Gewohnheiten, die Koͤrper zu bilden einen
Einfluß haben ſollten, und zwar einen ſo merklichen,
daß ſie ſolche entweder zuerſt veranlaſſen oder doch un-
terhalten koͤnnen, wenn ſie einmal bey den Stammel-
tern durch beſondere Zufaͤlle hervorgebracht ſind. Dieß
iſt von der Farbe, von der Groͤße, von der Feſtigkeit
gewiſſer Theile entſchieden. Es wird auch dadurch auſ-
ſer Zweifel geſetzet, weil dieſelbigen Urſachen bey den
Thieren in ſolchen Gegenden, und zum Theil auch bey
den Pflanzen, aͤhnliche Veraͤnderungen hervorbringen.
Es muß vermuthet werden, daß da, wo es an einer
allgemeinen Urſache fehlet, wodurch die zufaͤlligen indi-
viduellen Abweichungen unterſtuͤtzet werden, dieſe letztern
ſich auch bald wieder verlieren, ohne zu allgemeinen
Nationalcharakteren zu werden. Denn ſo geht es bey
den Beſonderheiten unter uns, die ſich nur hoͤchſtens
auf einige Generationen in einigen Familien erhalten.
Dieſe Vermuthung wird durch die Erfahrung beſtaͤtiget.
Es iſt außer Zweifel, daß da, wo der Einfluß ſolcher
allgemeinen Urſachen, welche ihre Wirkſamkeit uͤber al-
le Jndividuen erſtrecken, aufhoͤret, auch die Wirkun-
gen zum Theil ſich verlieren; ich beziehe mich auf die
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Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 574. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/604>, abgerufen am 22.11.2024.
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