Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

im Menschen.

Wo sind diese Beschaffenheiten, diese ruhenden,
wieder erweckbaren Spuren ehemaliger Empfindungen?
Sind es gewisse Beschaffenheiten der Seelenkraft, Mo-
difikationen von unserm Jch? Wenn sie wirklich re-
produciret werden, so sind Seelenbeschaffenheiten vor-
handen, und Gehirnsveränderungen. Dieß letztere
ist nicht zweifelhaft, aber von jenem ist die Frage näm-
lich davon: welches das Subjekt der zurückgebliebenen
Spuren oder der Sitz der Leichtigkeiten sey, den Zu-
stand der Empfindungen auf eine gewisse Weise zu er-
neuern?

Wenn jene bleibende Spuren nur allein in dem
körperlichen Organ der Seele vorhanden sind, so
wird die Empfindung dennoch eine wahre Modifikation
der Seele und des Gehirns zugleich seyn. Die wieder-
erweckte Vorstellung ist in der Seele selbst ein wieder
zurückkehrender ehemaliger Zustand, eine nochmalige
matte Empfindung oder ein schwaches Bild von ihr.
Aber wenn die Seele nun leichter in diesen Zustand ver-
setzet werden kann, so mag dieß vielleicht daher kom-
men, weil das Gehirn die dazu gehörige, materielle
Jdee leichter aufnimmt; nicht aber daher, weil sie selbst
in sich so eine Disposition erhalten hatte. Jn diesem
Fall würde die Reproduktion nicht in der Seele, sondern
in dem Organ geschehen. Jn jener würde jedes Phan-
tasma ein neuer Zustand, eine neue Jmpression seyn,
aber keine Ausdehnung oder Erweckung dessen, was
schon wie im Keim, oder wie ein Funke unter der
Asche, vorher wirklich vorhanden war. Wenn eine ge-
trocknete Blase, die mit Luft erfüllet ist, jeden Augen-
blick durch den Druck der Hand eine andere Gestalt an-
nimmt, aber wieder in ihre erste Gestalt ausspringet,
nachdem der Druck aufgehöret hat, so lege man ihr
noch außer der Elasticität die Beschaffenheit bey, daß
sie von jedem starken Druck eine solche Lage ihrer Fibern

erhalte,

im Menſchen.

Wo ſind dieſe Beſchaffenheiten, dieſe ruhenden,
wieder erweckbaren Spuren ehemaliger Empfindungen?
Sind es gewiſſe Beſchaffenheiten der Seelenkraft, Mo-
difikationen von unſerm Jch? Wenn ſie wirklich re-
produciret werden, ſo ſind Seelenbeſchaffenheiten vor-
handen, und Gehirnsveraͤnderungen. Dieß letztere
iſt nicht zweifelhaft, aber von jenem iſt die Frage naͤm-
lich davon: welches das Subjekt der zuruͤckgebliebenen
Spuren oder der Sitz der Leichtigkeiten ſey, den Zu-
ſtand der Empfindungen auf eine gewiſſe Weiſe zu er-
neuern?

Wenn jene bleibende Spuren nur allein in dem
koͤrperlichen Organ der Seele vorhanden ſind, ſo
wird die Empfindung dennoch eine wahre Modifikation
der Seele und des Gehirns zugleich ſeyn. Die wieder-
erweckte Vorſtellung iſt in der Seele ſelbſt ein wieder
zuruͤckkehrender ehemaliger Zuſtand, eine nochmalige
matte Empfindung oder ein ſchwaches Bild von ihr.
Aber wenn die Seele nun leichter in dieſen Zuſtand ver-
ſetzet werden kann, ſo mag dieß vielleicht daher kom-
men, weil das Gehirn die dazu gehoͤrige, materielle
Jdee leichter aufnimmt; nicht aber daher, weil ſie ſelbſt
in ſich ſo eine Diſpoſition erhalten hatte. Jn dieſem
Fall wuͤrde die Reproduktion nicht in der Seele, ſondern
in dem Organ geſchehen. Jn jener wuͤrde jedes Phan-
tasma ein neuer Zuſtand, eine neue Jmpreſſion ſeyn,
aber keine Ausdehnung oder Erweckung deſſen, was
ſchon wie im Keim, oder wie ein Funke unter der
Aſche, vorher wirklich vorhanden war. Wenn eine ge-
trocknete Blaſe, die mit Luft erfuͤllet iſt, jeden Augen-
blick durch den Druck der Hand eine andere Geſtalt an-
nimmt, aber wieder in ihre erſte Geſtalt ausſpringet,
nachdem der Druck aufgehoͤret hat, ſo lege man ihr
noch außer der Elaſticitaͤt die Beſchaffenheit bey, daß
ſie von jedem ſtarken Druck eine ſolche Lage ihrer Fibern

erhalte,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0249" n="219"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">im Men&#x017F;chen.</hi> </fw><lb/>
            <p>Wo &#x017F;ind die&#x017F;e Be&#x017F;chaffenheiten, die&#x017F;e ruhenden,<lb/>
wieder erweckbaren Spuren ehemaliger Empfindungen?<lb/>
Sind es gewi&#x017F;&#x017F;e Be&#x017F;chaffenheiten der Seelenkraft, Mo-<lb/>
difikationen von un&#x017F;erm Jch? Wenn &#x017F;ie wirklich re-<lb/>
produciret werden, &#x017F;o &#x017F;ind Seelenbe&#x017F;chaffenheiten vor-<lb/>
handen, und Gehirnsvera&#x0364;nderungen. Dieß letztere<lb/>
i&#x017F;t nicht zweifelhaft, aber von jenem i&#x017F;t die Frage na&#x0364;m-<lb/>
lich davon: welches das Subjekt der zuru&#x0364;ckgebliebenen<lb/>
Spuren oder der Sitz der Leichtigkeiten &#x017F;ey, den Zu-<lb/>
&#x017F;tand der Empfindungen auf eine gewi&#x017F;&#x017F;e Wei&#x017F;e zu er-<lb/>
neuern?</p><lb/>
            <p>Wenn jene bleibende Spuren nur <hi rendition="#fr">allein in dem<lb/>
ko&#x0364;rperlichen Organ</hi> der Seele vorhanden &#x017F;ind, &#x017F;o<lb/>
wird die Empfindung dennoch eine wahre Modifikation<lb/>
der Seele und des Gehirns zugleich &#x017F;eyn. Die wieder-<lb/>
erweckte Vor&#x017F;tellung i&#x017F;t in der Seele &#x017F;elb&#x017F;t ein wieder<lb/>
zuru&#x0364;ckkehrender ehemaliger Zu&#x017F;tand, eine nochmalige<lb/>
matte Empfindung oder ein &#x017F;chwaches Bild von ihr.<lb/>
Aber wenn die Seele nun leichter in die&#x017F;en Zu&#x017F;tand ver-<lb/>
&#x017F;etzet werden kann, &#x017F;o mag dieß vielleicht daher kom-<lb/>
men, weil das Gehirn die dazu geho&#x0364;rige, materielle<lb/>
Jdee leichter aufnimmt; nicht aber daher, weil &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
in &#x017F;ich &#x017F;o eine Di&#x017F;po&#x017F;ition erhalten hatte. Jn die&#x017F;em<lb/>
Fall wu&#x0364;rde die Reproduktion nicht in der Seele, &#x017F;ondern<lb/>
in dem Organ ge&#x017F;chehen. Jn jener wu&#x0364;rde jedes Phan-<lb/>
tasma ein neuer Zu&#x017F;tand, eine neue Jmpre&#x017F;&#x017F;ion &#x017F;eyn,<lb/>
aber keine Ausdehnung oder Erweckung de&#x017F;&#x017F;en, was<lb/>
&#x017F;chon wie <hi rendition="#fr">im Keim,</hi> oder wie ein Funke unter der<lb/>
A&#x017F;che, vorher wirklich vorhanden war. Wenn eine ge-<lb/>
trocknete Bla&#x017F;e, die mit Luft erfu&#x0364;llet i&#x017F;t, jeden Augen-<lb/>
blick durch den Druck der Hand eine andere Ge&#x017F;talt an-<lb/>
nimmt, aber wieder in ihre er&#x017F;te Ge&#x017F;talt aus&#x017F;pringet,<lb/>
nachdem der Druck aufgeho&#x0364;ret hat, &#x017F;o lege man ihr<lb/>
noch außer der Ela&#x017F;ticita&#x0364;t die Be&#x017F;chaffenheit bey, daß<lb/>
&#x017F;ie von jedem &#x017F;tarken Druck eine &#x017F;olche Lage ihrer Fibern<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">erhalte,</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[219/0249] im Menſchen. Wo ſind dieſe Beſchaffenheiten, dieſe ruhenden, wieder erweckbaren Spuren ehemaliger Empfindungen? Sind es gewiſſe Beſchaffenheiten der Seelenkraft, Mo- difikationen von unſerm Jch? Wenn ſie wirklich re- produciret werden, ſo ſind Seelenbeſchaffenheiten vor- handen, und Gehirnsveraͤnderungen. Dieß letztere iſt nicht zweifelhaft, aber von jenem iſt die Frage naͤm- lich davon: welches das Subjekt der zuruͤckgebliebenen Spuren oder der Sitz der Leichtigkeiten ſey, den Zu- ſtand der Empfindungen auf eine gewiſſe Weiſe zu er- neuern? Wenn jene bleibende Spuren nur allein in dem koͤrperlichen Organ der Seele vorhanden ſind, ſo wird die Empfindung dennoch eine wahre Modifikation der Seele und des Gehirns zugleich ſeyn. Die wieder- erweckte Vorſtellung iſt in der Seele ſelbſt ein wieder zuruͤckkehrender ehemaliger Zuſtand, eine nochmalige matte Empfindung oder ein ſchwaches Bild von ihr. Aber wenn die Seele nun leichter in dieſen Zuſtand ver- ſetzet werden kann, ſo mag dieß vielleicht daher kom- men, weil das Gehirn die dazu gehoͤrige, materielle Jdee leichter aufnimmt; nicht aber daher, weil ſie ſelbſt in ſich ſo eine Diſpoſition erhalten hatte. Jn dieſem Fall wuͤrde die Reproduktion nicht in der Seele, ſondern in dem Organ geſchehen. Jn jener wuͤrde jedes Phan- tasma ein neuer Zuſtand, eine neue Jmpreſſion ſeyn, aber keine Ausdehnung oder Erweckung deſſen, was ſchon wie im Keim, oder wie ein Funke unter der Aſche, vorher wirklich vorhanden war. Wenn eine ge- trocknete Blaſe, die mit Luft erfuͤllet iſt, jeden Augen- blick durch den Druck der Hand eine andere Geſtalt an- nimmt, aber wieder in ihre erſte Geſtalt ausſpringet, nachdem der Druck aufgehoͤret hat, ſo lege man ihr noch außer der Elaſticitaͤt die Beſchaffenheit bey, daß ſie von jedem ſtarken Druck eine ſolche Lage ihrer Fibern erhalte,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/249
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/249>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.