Menschen gehe, muß die Erfahrung lehren; und sie hat es schon gelehret, daß es in der That weiter gehe, als ein Mensch von kaltem Blut und von gesetztern Verstan- de, es sich nur mit Mühe vorzustellen im Stande ist. Einige neuere Naturforscher wollen auch den Ursprung der so genannten Muttermäler aus der Einbildungskraft der Mutter, jedoch mit Abziehung dessen, was offenbar Aberglauben und Vorurtheile zu den Faktis hinzugesetzet hatte, nicht ganz verwerfen. Wenn es nur auf die Möglichkeit ankäme, so deucht mich, die Gesetze der Phantasie, mit dem verbunden, was Hr. Bonnet in seinen vortreflichen Betrachtungen über die organisirten Körper *) gelehret hat, geben Data genug an die Hand, die Art und Weise, wie eine solche Fortpflanzung an sich wohl geschehen könne, begreiflich zu machen. Und dieß zwar aus dem analogischen Verfahren der Natur. Die vermeinte Unmöglichkeit der Sache läßt sich wohl heben. Denn an Ende kommt es nur darauf an, ob wirklich der Einfluß der Phatasie sich so weit erstrecke, als er nach den allgemeinen Gesetzen ihrer Wirksamkeit sich wohl erstrecken könnte? Diese Grenzen muß die Erfah- rung bestimmen, und nicht die Einbildung sie ausdeh- nen noch beengen.
IV. Wie
*) Man sehe besonders das achte Kapitel des zweyten Theils.
der Vorſtellungskraft ⁊c.
Menſchen gehe, muß die Erfahrung lehren; und ſie hat es ſchon gelehret, daß es in der That weiter gehe, als ein Menſch von kaltem Blut und von geſetztern Verſtan- de, es ſich nur mit Muͤhe vorzuſtellen im Stande iſt. Einige neuere Naturforſcher wollen auch den Urſprung der ſo genannten Muttermaͤler aus der Einbildungskraft der Mutter, jedoch mit Abziehung deſſen, was offenbar Aberglauben und Vorurtheile zu den Faktis hinzugeſetzet hatte, nicht ganz verwerfen. Wenn es nur auf die Moͤglichkeit ankaͤme, ſo deucht mich, die Geſetze der Phantaſie, mit dem verbunden, was Hr. Bonnet in ſeinen vortreflichen Betrachtungen uͤber die organiſirten Koͤrper *) gelehret hat, geben Data genug an die Hand, die Art und Weiſe, wie eine ſolche Fortpflanzung an ſich wohl geſchehen koͤnne, begreiflich zu machen. Und dieß zwar aus dem analogiſchen Verfahren der Natur. Die vermeinte Unmoͤglichkeit der Sache laͤßt ſich wohl heben. Denn an Ende kommt es nur darauf an, ob wirklich der Einfluß der Phataſie ſich ſo weit erſtrecke, als er nach den allgemeinen Geſetzen ihrer Wirkſamkeit ſich wohl erſtrecken koͤnnte? Dieſe Grenzen muß die Erfah- rung beſtimmen, und nicht die Einbildung ſie ausdeh- nen noch beengen.
IV. Wie
*) Man ſehe beſonders das achte Kapitel des zweyten Theils.
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der Vorſtellungskraft ⁊c.
Menſchen gehe, muß die Erfahrung lehren; und ſie hat
es ſchon gelehret, daß es in der That weiter gehe, als
ein Menſch von kaltem Blut und von geſetztern Verſtan-
de, es ſich nur mit Muͤhe vorzuſtellen im Stande iſt.
Einige neuere Naturforſcher wollen auch den Urſprung
der ſo genannten Muttermaͤler aus der Einbildungskraft
der Mutter, jedoch mit Abziehung deſſen, was offenbar
Aberglauben und Vorurtheile zu den Faktis hinzugeſetzet
hatte, nicht ganz verwerfen. Wenn es nur auf die
Moͤglichkeit ankaͤme, ſo deucht mich, die Geſetze der
Phantaſie, mit dem verbunden, was Hr. Bonnet in
ſeinen vortreflichen Betrachtungen uͤber die organiſirten
Koͤrper *) gelehret hat, geben Data genug an die Hand,
die Art und Weiſe, wie eine ſolche Fortpflanzung an ſich
wohl geſchehen koͤnne, begreiflich zu machen. Und dieß
zwar aus dem analogiſchen Verfahren der Natur. Die
vermeinte Unmoͤglichkeit der Sache laͤßt ſich wohl heben.
Denn an Ende kommt es nur darauf an, ob wirklich
der Einfluß der Phataſie ſich ſo weit erſtrecke, als er
nach den allgemeinen Geſetzen ihrer Wirkſamkeit ſich
wohl erſtrecken koͤnnte? Dieſe Grenzen muß die Erfah-
rung beſtimmen, und nicht die Einbildung ſie ausdeh-
nen noch beengen.
IV. Wie
*) Man ſehe beſonders das achte Kapitel des zweyten
Theils.
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Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 685. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/745>, abgerufen am 21.11.2024.
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