Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der allgem. Vernunftwahrheiten, etc.

Sich weiter hiebey zu verweilen, möchte das Anse-
hen einer übertriebenen Subtilität haben.

II.) Es hängt in andern Fällen die Nothwendig-
keit der Denkart von den Jdeen und deren Beschaf-
fenheiten, das ist, von der Materie des Urtheils ab.
Dieß sind die bestimmten nothwendigen Urtheile,
wohin die geometrischen Lehrsätze gehören, und alle ihnen
darinn ähnliche, daß die Verbindung des Prädikats und
des Subjekts dergestalt auf diesen Jdeen beruhet, daß
solche nicht anders von dem nach seinem Naturgesetze
denkenden Verstande verbunden werden können, als es
wirklich geschicht.

Ferner sind auch zu diesen materiell nothwendi-
gen Sätzen diejenigen zu rechnen, deren in dem nächst
vorhergehenden Absatz erwähnet worden ist. Die Form
von ihnen ist auf gewisse Züge oder Nebenmerkmale ge-
gründet, welche den Jdeen ankleben, und wiederum in
gewissen subjektivischen aber unabänderlichen Umstän-
den, unter denen solche nur erlanget werden und in uns
gegenwärtig seyn können, ihre Ursachen haben.

So eine subjektivische materielle Nothwen-
digkeit findet sich in vielen Gemeinbegriffen. Der
Satz: Nichts wird ohne Ursache, ist darum ein
nothwendiger Grundsatz unsers Verstandes, weil wir die
Jdee des Werdens theils nicht erlangen, und in uns
gegenwärtig haben, ohne den Gedanken, daß das ent-
standene Ding von einem andern als von seiner Ursache
abhange, theils aber, was hier das vornehmste ist, die-
sen Begriff auf kein Ding anwenden können, ohne den
Gedanken von ursachlicher Verbindung hineinzutragen.

Ferner. Wir können die Jdee von der Farbe und
von der Figur und andern Beschaffenheiten der Dinge
nicht anders haben, als in der Gestalt von Accidenzen,
die für sich nicht bestehen, und nur in andern für sich be-
stehenden vorhanden sind.

Eine

K k 2

der allgem. Vernunftwahrheiten, ⁊c.

Sich weiter hiebey zu verweilen, moͤchte das Anſe-
hen einer uͤbertriebenen Subtilitaͤt haben.

II.) Es haͤngt in andern Faͤllen die Nothwendig-
keit der Denkart von den Jdeen und deren Beſchaf-
fenheiten, das iſt, von der Materie des Urtheils ab.
Dieß ſind die beſtimmten nothwendigen Urtheile,
wohin die geometriſchen Lehrſaͤtze gehoͤren, und alle ihnen
darinn aͤhnliche, daß die Verbindung des Praͤdikats und
des Subjekts dergeſtalt auf dieſen Jdeen beruhet, daß
ſolche nicht anders von dem nach ſeinem Naturgeſetze
denkenden Verſtande verbunden werden koͤnnen, als es
wirklich geſchicht.

Ferner ſind auch zu dieſen materiell nothwendi-
gen Saͤtzen diejenigen zu rechnen, deren in dem naͤchſt
vorhergehenden Abſatz erwaͤhnet worden iſt. Die Form
von ihnen iſt auf gewiſſe Zuͤge oder Nebenmerkmale ge-
gruͤndet, welche den Jdeen ankleben, und wiederum in
gewiſſen ſubjektiviſchen aber unabaͤnderlichen Umſtaͤn-
den, unter denen ſolche nur erlanget werden und in uns
gegenwaͤrtig ſeyn koͤnnen, ihre Urſachen haben.

So eine ſubjektiviſche materielle Nothwen-
digkeit findet ſich in vielen Gemeinbegriffen. Der
Satz: Nichts wird ohne Urſache, iſt darum ein
nothwendiger Grundſatz unſers Verſtandes, weil wir die
Jdee des Werdens theils nicht erlangen, und in uns
gegenwaͤrtig haben, ohne den Gedanken, daß das ent-
ſtandene Ding von einem andern als von ſeiner Urſache
abhange, theils aber, was hier das vornehmſte iſt, die-
ſen Begriff auf kein Ding anwenden koͤnnen, ohne den
Gedanken von urſachlicher Verbindung hineinzutragen.

Ferner. Wir koͤnnen die Jdee von der Farbe und
von der Figur und andern Beſchaffenheiten der Dinge
nicht anders haben, als in der Geſtalt von Accidenzen,
die fuͤr ſich nicht beſtehen, und nur in andern fuͤr ſich be-
ſtehenden vorhanden ſind.

Eine

K k 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0575" n="515"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">der allgem. Vernunftwahrheiten, &#x204A;c.</hi> </fw><lb/>
            <p>Sich weiter hiebey zu verweilen, mo&#x0364;chte das An&#x017F;e-<lb/>
hen einer u&#x0364;bertriebenen Subtilita&#x0364;t haben.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">II.</hi>) Es ha&#x0364;ngt in andern Fa&#x0364;llen <hi rendition="#fr">die Nothwendig-<lb/>
keit der Denkart</hi> von den <hi rendition="#fr">Jdeen</hi> und deren Be&#x017F;chaf-<lb/>
fenheiten, das i&#x017F;t, von der <hi rendition="#fr">Materie des Urtheils</hi> ab.<lb/>
Dieß &#x017F;ind die <hi rendition="#fr">be&#x017F;timmten nothwendigen Urtheile,</hi><lb/>
wohin die geometri&#x017F;chen Lehr&#x017F;a&#x0364;tze geho&#x0364;ren, und alle ihnen<lb/>
darinn a&#x0364;hnliche, daß die Verbindung des Pra&#x0364;dikats und<lb/>
des Subjekts derge&#x017F;talt auf die&#x017F;en Jdeen beruhet, daß<lb/>
&#x017F;olche nicht anders von dem nach &#x017F;einem Naturge&#x017F;etze<lb/>
denkenden Ver&#x017F;tande verbunden werden ko&#x0364;nnen, als es<lb/>
wirklich ge&#x017F;chicht.</p><lb/>
            <p>Ferner &#x017F;ind auch zu die&#x017F;en <hi rendition="#fr">materiell nothwendi-<lb/>
gen Sa&#x0364;tzen</hi> diejenigen zu rechnen, deren in dem na&#x0364;ch&#x017F;t<lb/>
vorhergehenden Ab&#x017F;atz erwa&#x0364;hnet worden i&#x017F;t. Die Form<lb/>
von ihnen i&#x017F;t auf gewi&#x017F;&#x017F;e Zu&#x0364;ge oder Nebenmerkmale ge-<lb/>
gru&#x0364;ndet, welche den Jdeen ankleben, und wiederum in<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#fr">&#x017F;ubjektivi&#x017F;chen</hi> aber unaba&#x0364;nderlichen <hi rendition="#fr">Um&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
den,</hi> unter denen &#x017F;olche nur erlanget werden und in uns<lb/>
gegenwa&#x0364;rtig &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen, ihre Ur&#x017F;achen haben.</p><lb/>
            <p>So eine <hi rendition="#fr">&#x017F;ubjektivi&#x017F;che materielle Nothwen-<lb/>
digkeit</hi> findet &#x017F;ich in vielen <hi rendition="#fr">Gemeinbegriffen.</hi> Der<lb/>
Satz: <hi rendition="#fr">Nichts wird ohne Ur&#x017F;ache,</hi> i&#x017F;t darum ein<lb/>
nothwendiger Grund&#x017F;atz un&#x017F;ers Ver&#x017F;tandes, weil wir die<lb/>
Jdee des <hi rendition="#fr">Werdens</hi> theils nicht erlangen, und in uns<lb/>
gegenwa&#x0364;rtig haben, ohne den Gedanken, daß das ent-<lb/>
&#x017F;tandene Ding von einem andern als von &#x017F;einer Ur&#x017F;ache<lb/>
abhange, theils aber, was hier das vornehm&#x017F;te i&#x017F;t, die-<lb/>
&#x017F;en Begriff auf kein Ding anwenden ko&#x0364;nnen, ohne den<lb/>
Gedanken von <hi rendition="#fr">ur&#x017F;achlicher</hi> Verbindung hineinzutragen.</p><lb/>
            <p>Ferner. Wir ko&#x0364;nnen die Jdee von der Farbe und<lb/>
von der Figur und andern Be&#x017F;chaffenheiten der Dinge<lb/>
nicht anders haben, als in der Ge&#x017F;talt von Accidenzen,<lb/>
die fu&#x0364;r &#x017F;ich nicht be&#x017F;tehen, und nur in andern fu&#x0364;r &#x017F;ich be-<lb/>
&#x017F;tehenden vorhanden &#x017F;ind.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">K k 2</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Eine</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[515/0575] der allgem. Vernunftwahrheiten, ⁊c. Sich weiter hiebey zu verweilen, moͤchte das Anſe- hen einer uͤbertriebenen Subtilitaͤt haben. II.) Es haͤngt in andern Faͤllen die Nothwendig- keit der Denkart von den Jdeen und deren Beſchaf- fenheiten, das iſt, von der Materie des Urtheils ab. Dieß ſind die beſtimmten nothwendigen Urtheile, wohin die geometriſchen Lehrſaͤtze gehoͤren, und alle ihnen darinn aͤhnliche, daß die Verbindung des Praͤdikats und des Subjekts dergeſtalt auf dieſen Jdeen beruhet, daß ſolche nicht anders von dem nach ſeinem Naturgeſetze denkenden Verſtande verbunden werden koͤnnen, als es wirklich geſchicht. Ferner ſind auch zu dieſen materiell nothwendi- gen Saͤtzen diejenigen zu rechnen, deren in dem naͤchſt vorhergehenden Abſatz erwaͤhnet worden iſt. Die Form von ihnen iſt auf gewiſſe Zuͤge oder Nebenmerkmale ge- gruͤndet, welche den Jdeen ankleben, und wiederum in gewiſſen ſubjektiviſchen aber unabaͤnderlichen Umſtaͤn- den, unter denen ſolche nur erlanget werden und in uns gegenwaͤrtig ſeyn koͤnnen, ihre Urſachen haben. So eine ſubjektiviſche materielle Nothwen- digkeit findet ſich in vielen Gemeinbegriffen. Der Satz: Nichts wird ohne Urſache, iſt darum ein nothwendiger Grundſatz unſers Verſtandes, weil wir die Jdee des Werdens theils nicht erlangen, und in uns gegenwaͤrtig haben, ohne den Gedanken, daß das ent- ſtandene Ding von einem andern als von ſeiner Urſache abhange, theils aber, was hier das vornehmſte iſt, die- ſen Begriff auf kein Ding anwenden koͤnnen, ohne den Gedanken von urſachlicher Verbindung hineinzutragen. Ferner. Wir koͤnnen die Jdee von der Farbe und von der Figur und andern Beſchaffenheiten der Dinge nicht anders haben, als in der Geſtalt von Accidenzen, die fuͤr ſich nicht beſtehen, und nur in andern fuͤr ſich be- ſtehenden vorhanden ſind. Eine K k 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/575
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 515. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/575>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.