Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II. Versuch. Ueber das Gefühl,

ist, je mehr sie durch eine zu lange Gewohnheit auf eine
gewisse Art zu handeln, etwas steif und ungeschmeidig
zu neuen Abänderungen in derselben geworden ist.

Jch wiederhole es; ich läugne die Wirkungen der
Association und des Uebertragens nicht. Es werden
manche Empfindungen allein rührend durch die Affektion,
die von den vergesellschafteten fremden Empfindungen ih-
nen zugeführet wird. Das vergnügte Herz freuet sich
über jedes, was sonst gleichgültig ist. Die innere Hei-
terkeit der Tugend und Weisheit verbreitet sich über
alles, was um den Menschen ist. Wir finden Sachen
angenehm, und sie bleiben es auch auf eine Weile nachher
allein darum, weil mit ihrer ersten Empfindung aus der
Fülle des Herzens her eine Freudigkeit sich vergesellschaf-
tete, die ihnen noch nachher in der Reproduktion ankle-
bet. So eine afficirende Kraft war nur übergetragen.
Das Vaterland, der Ort, wo wir erzogen sind, die
Stelle, wo wir uns öfters gut befunden haben, behal-
ten diesen Schimmer noch lange in der Zukunft. Dem
Säufer wird auf einige Zeit sein Lieblingsgetränk ver-
leidet, wenn ihm ein Vomitiv durch selbiges beygebracht ist.

Aber mich deucht, wo das Vergnügen oder der
Verdruß in einer Empfindung nur anders woher mit
ihr verbunden und in sie übergetragen ist, und also in
ihr selbst keinen innern Grund hat, da zeige sich solches
deutlich und am meisten an der Stärke und Dauerhaf-
tigkeit, in der es mit ihr vereiniget bleibet. Die Rüh-
rung, welche die Einbildungskraft mittelbar oder unmit-
telbar der Empfindung zusetzet, ist doch nur eine repro-
ducirte Affektion, nur eine Vorstellung, die nicht in dem
Grade rührend ist, als wenn sie aus der gegenwärtigen
Empfindung selbst entspringet. Ein Säufer findet das
ihm verleidete Getränk nach einiger Zeit doch wieder
schmackhaft. Die Vorstellung vom Vaterlande, die
Jdee von dem Ort, dem Hause, dem Felde, wo die

sorgen-

II. Verſuch. Ueber das Gefuͤhl,

iſt, je mehr ſie durch eine zu lange Gewohnheit auf eine
gewiſſe Art zu handeln, etwas ſteif und ungeſchmeidig
zu neuen Abaͤnderungen in derſelben geworden iſt.

Jch wiederhole es; ich laͤugne die Wirkungen der
Aſſociation und des Uebertragens nicht. Es werden
manche Empfindungen allein ruͤhrend durch die Affektion,
die von den vergeſellſchafteten fremden Empfindungen ih-
nen zugefuͤhret wird. Das vergnuͤgte Herz freuet ſich
uͤber jedes, was ſonſt gleichguͤltig iſt. Die innere Hei-
terkeit der Tugend und Weisheit verbreitet ſich uͤber
alles, was um den Menſchen iſt. Wir finden Sachen
angenehm, und ſie bleiben es auch auf eine Weile nachher
allein darum, weil mit ihrer erſten Empfindung aus der
Fuͤlle des Herzens her eine Freudigkeit ſich vergeſellſchaf-
tete, die ihnen noch nachher in der Reproduktion ankle-
bet. So eine afficirende Kraft war nur uͤbergetragen.
Das Vaterland, der Ort, wo wir erzogen ſind, die
Stelle, wo wir uns oͤfters gut befunden haben, behal-
ten dieſen Schimmer noch lange in der Zukunft. Dem
Saͤufer wird auf einige Zeit ſein Lieblingsgetraͤnk ver-
leidet, wenn ihm ein Vomitiv durch ſelbiges beygebracht iſt.

Aber mich deucht, wo das Vergnuͤgen oder der
Verdruß in einer Empfindung nur anders woher mit
ihr verbunden und in ſie uͤbergetragen iſt, und alſo in
ihr ſelbſt keinen innern Grund hat, da zeige ſich ſolches
deutlich und am meiſten an der Staͤrke und Dauerhaf-
tigkeit, in der es mit ihr vereiniget bleibet. Die Ruͤh-
rung, welche die Einbildungskraft mittelbar oder unmit-
telbar der Empfindung zuſetzet, iſt doch nur eine repro-
ducirte Affektion, nur eine Vorſtellung, die nicht in dem
Grade ruͤhrend iſt, als wenn ſie aus der gegenwaͤrtigen
Empfindung ſelbſt entſpringet. Ein Saͤufer findet das
ihm verleidete Getraͤnk nach einiger Zeit doch wieder
ſchmackhaft. Die Vorſtellung vom Vaterlande, die
Jdee von dem Ort, dem Hauſe, dem Felde, wo die

ſorgen-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0294" n="234"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi> Ver&#x017F;uch. Ueber das Gefu&#x0364;hl,</hi></fw><lb/>
i&#x017F;t, je mehr &#x017F;ie durch eine zu lange Gewohnheit auf eine<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e Art zu handeln, etwas &#x017F;teif und unge&#x017F;chmeidig<lb/>
zu neuen Aba&#x0364;nderungen in der&#x017F;elben geworden i&#x017F;t.</p><lb/>
            <p>Jch wiederhole es; ich la&#x0364;ugne die Wirkungen der<lb/>
A&#x017F;&#x017F;ociation und des Uebertragens nicht. Es werden<lb/>
manche Empfindungen allein ru&#x0364;hrend durch die Affektion,<lb/>
die von den verge&#x017F;ell&#x017F;chafteten fremden Empfindungen ih-<lb/>
nen zugefu&#x0364;hret wird. Das vergnu&#x0364;gte Herz freuet &#x017F;ich<lb/>
u&#x0364;ber jedes, was &#x017F;on&#x017F;t gleichgu&#x0364;ltig i&#x017F;t. Die innere Hei-<lb/>
terkeit der Tugend und Weisheit verbreitet &#x017F;ich u&#x0364;ber<lb/>
alles, was um den Men&#x017F;chen i&#x017F;t. Wir finden Sachen<lb/>
angenehm, und &#x017F;ie bleiben es auch auf eine Weile nachher<lb/>
allein darum, weil mit ihrer er&#x017F;ten Empfindung aus der<lb/>
Fu&#x0364;lle des Herzens her eine Freudigkeit &#x017F;ich verge&#x017F;ell&#x017F;chaf-<lb/>
tete, die ihnen noch nachher in der Reproduktion ankle-<lb/>
bet. So eine afficirende Kraft war nur u&#x0364;bergetragen.<lb/>
Das Vaterland, der Ort, wo wir erzogen &#x017F;ind, die<lb/>
Stelle, wo wir uns o&#x0364;fters gut befunden haben, behal-<lb/>
ten die&#x017F;en Schimmer noch lange in der Zukunft. Dem<lb/>
Sa&#x0364;ufer wird auf einige Zeit &#x017F;ein Lieblingsgetra&#x0364;nk ver-<lb/>
leidet, wenn ihm ein Vomitiv durch &#x017F;elbiges beygebracht i&#x017F;t.</p><lb/>
            <p>Aber mich deucht, wo das Vergnu&#x0364;gen oder der<lb/>
Verdruß in einer Empfindung nur anders woher mit<lb/>
ihr verbunden und in &#x017F;ie u&#x0364;bergetragen i&#x017F;t, und al&#x017F;o in<lb/>
ihr &#x017F;elb&#x017F;t keinen innern Grund hat, da zeige &#x017F;ich &#x017F;olches<lb/>
deutlich und am mei&#x017F;ten an der Sta&#x0364;rke und Dauerhaf-<lb/>
tigkeit, in der es mit ihr vereiniget bleibet. Die Ru&#x0364;h-<lb/>
rung, welche die Einbildungskraft mittelbar oder unmit-<lb/>
telbar der Empfindung zu&#x017F;etzet, i&#x017F;t doch nur eine repro-<lb/>
ducirte Affektion, nur eine Vor&#x017F;tellung, die nicht in dem<lb/>
Grade ru&#x0364;hrend i&#x017F;t, als wenn &#x017F;ie aus der gegenwa&#x0364;rtigen<lb/>
Empfindung &#x017F;elb&#x017F;t ent&#x017F;pringet. Ein Sa&#x0364;ufer findet das<lb/>
ihm verleidete Getra&#x0364;nk nach einiger Zeit doch wieder<lb/>
&#x017F;chmackhaft. Die Vor&#x017F;tellung vom Vaterlande, die<lb/>
Jdee von dem Ort, dem Hau&#x017F;e, dem Felde, wo die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;orgen-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[234/0294] II. Verſuch. Ueber das Gefuͤhl, iſt, je mehr ſie durch eine zu lange Gewohnheit auf eine gewiſſe Art zu handeln, etwas ſteif und ungeſchmeidig zu neuen Abaͤnderungen in derſelben geworden iſt. Jch wiederhole es; ich laͤugne die Wirkungen der Aſſociation und des Uebertragens nicht. Es werden manche Empfindungen allein ruͤhrend durch die Affektion, die von den vergeſellſchafteten fremden Empfindungen ih- nen zugefuͤhret wird. Das vergnuͤgte Herz freuet ſich uͤber jedes, was ſonſt gleichguͤltig iſt. Die innere Hei- terkeit der Tugend und Weisheit verbreitet ſich uͤber alles, was um den Menſchen iſt. Wir finden Sachen angenehm, und ſie bleiben es auch auf eine Weile nachher allein darum, weil mit ihrer erſten Empfindung aus der Fuͤlle des Herzens her eine Freudigkeit ſich vergeſellſchaf- tete, die ihnen noch nachher in der Reproduktion ankle- bet. So eine afficirende Kraft war nur uͤbergetragen. Das Vaterland, der Ort, wo wir erzogen ſind, die Stelle, wo wir uns oͤfters gut befunden haben, behal- ten dieſen Schimmer noch lange in der Zukunft. Dem Saͤufer wird auf einige Zeit ſein Lieblingsgetraͤnk ver- leidet, wenn ihm ein Vomitiv durch ſelbiges beygebracht iſt. Aber mich deucht, wo das Vergnuͤgen oder der Verdruß in einer Empfindung nur anders woher mit ihr verbunden und in ſie uͤbergetragen iſt, und alſo in ihr ſelbſt keinen innern Grund hat, da zeige ſich ſolches deutlich und am meiſten an der Staͤrke und Dauerhaf- tigkeit, in der es mit ihr vereiniget bleibet. Die Ruͤh- rung, welche die Einbildungskraft mittelbar oder unmit- telbar der Empfindung zuſetzet, iſt doch nur eine repro- ducirte Affektion, nur eine Vorſtellung, die nicht in dem Grade ruͤhrend iſt, als wenn ſie aus der gegenwaͤrtigen Empfindung ſelbſt entſpringet. Ein Saͤufer findet das ihm verleidete Getraͤnk nach einiger Zeit doch wieder ſchmackhaft. Die Vorſtellung vom Vaterlande, die Jdee von dem Ort, dem Hauſe, dem Felde, wo die ſorgen-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/294
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 234. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/294>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.