Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Satz/ Er ist abgefahren zur Hölle: Lehret daß all-
da durch die Hölle solle das Grab verstanden wer-
den/ und also dieses Glaubens-Satzes/ descendit
ad inferos, er ist abgefahren zur Hölle/ dieser Ver-
stand seye/ & sepultus est, und er ist begraben. Dann
also (sagt er) gibt mir diese Stell der Schrifft mein
Geheim-Geist zuverstehen/ daraus ich die Folge zie-
he: Somnia illa esse omnia, quaecnnque apud ve-
teres de descensu animae Christi ad inferos comme-
morantur. Jst so viel gesagt: das alles/ was je-
mahlen bey denen Alten von Absteigung der Seelen
Christi in die Hölle erzehlet wird/ nichts dann eitle
Traum/ und Fabel seynd. Und also kan jeder aus
Luthers Grund-Lehren nach eignen Kopff/ und Be-
lieben/ eine Glaubens-Lehr/ was er immer vor eine
wolle/ aussinnen/ und erdichten.

§. IV.
Warumb GOtt die Ketzereyen/ und dero
so grosse Zertheilungen verstatte.

GOTT der Allerweisiste Vermittler aller Sa-
chen/ sahe (nach Zeugnuß des heiligen
Augustini In Enchiridio.) Daß seiner
Vorsichtigkeit mehr zustunde/ aus verstat-
ten Ublen Guetes zu verschaffen/ als keine Ubel zu
verstatten/ ja seine unaussprechliche Güete lasset
kein Ubel/ noch was Böses zue/ er sehe dann aus
Verhengnuß desselben/ ein grösseres Guet/ weder
dessen Boßheit ist/ daraus erfolgen. Dannenhero
eben dieser H: Lehrer vielweiß angemercket: In Psal-
mum 54. ad versum primum. Non putetis malos

Satz/ Er iſt abgefahren zur Hoͤlle: Lehret daß all-
da durch die Hoͤlle ſolle das Grab verſtanden wer-
den/ und alſo dieſes Glaubens-Satzes/ deſcendit
ad inferos, er iſt abgefahren zur Hoͤlle/ dieſer Ver-
ſtand ſeye/ & ſepultus eſt, und er iſt begraben. Dann
alſo (ſagt er) gibt mir dieſe Stell der Schrifft mein
Geheim-Geiſt zuverſtehen/ daraus ich die Folge zie-
he: Somnia illa eſſe omnia, quæcnnq́ue apud ve-
teres de deſcenſu animæ Chriſti ad inferos comme-
morantur. Jſt ſo viel geſagt: das alles/ was je-
mahlen bey denen Alten von Abſteigung der Seelen
Chriſti in die Hoͤlle erzehlet wird/ nichts dann eitle
Traum/ und Fabel ſeynd. Und alſo kan jeder aus
Luthers Grund-Lehren nach eignen Kopff/ und Be-
lieben/ eine Glaubens-Lehr/ was er immer vor eine
wolle/ ausſinnen/ und erdichten.

§. IV.
Warumb GOtt die Ketzereyen/ und dero
ſo groſſe Zertheilungen verſtatte.

GOTT der Allerweiſiſte Vermittler aller Sa-
chen/ ſahe (nach Zeugnuß des heiligen
Auguſtini In Enchiridio.) Daß ſeiner
Vorſichtigkeit mehr zuſtunde/ aus verſtat-
ten Ublen Guetes zu verſchaffen/ als keine Ubel zu
verſtatten/ ja ſeine unausſprechliche Guͤete laſſet
kein Ubel/ noch was Boͤſes zue/ er ſehe dann aus
Verhengnuß deſſelben/ ein groͤſſeres Guet/ weder
deſſen Boßheit iſt/ daraus erfolgen. Dannenhero
eben dieſer H: Lehrer vielweiß angemercket: In Pſal-
mum 54. ad verſum primum. Non putetis malos

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0048" n="36"/>
Satz/ Er i&#x017F;t abgefahren zur Ho&#x0364;lle: Lehret daß all-<lb/>
da durch die Ho&#x0364;lle &#x017F;olle das Grab ver&#x017F;tanden wer-<lb/>
den/ und al&#x017F;o die&#x017F;es Glaubens-Satzes/ <hi rendition="#aq">de&#x017F;cendit<lb/>
ad inferos,</hi> er i&#x017F;t abgefahren zur Ho&#x0364;lle/ die&#x017F;er Ver-<lb/>
&#x017F;tand &#x017F;eye/ <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;epultus e&#x017F;t,</hi> und er i&#x017F;t begraben. Dann<lb/>
al&#x017F;o (&#x017F;agt er) gibt mir die&#x017F;e Stell der Schrifft mein<lb/>
Geheim-Gei&#x017F;t zuver&#x017F;tehen/ daraus ich die Folge zie-<lb/>
he: <hi rendition="#aq">Somnia illa e&#x017F;&#x017F;e omnia, quæcnnq&#x0301;ue apud ve-<lb/>
teres de de&#x017F;cen&#x017F;u animæ Chri&#x017F;ti ad inferos comme-<lb/>
morantur.</hi> J&#x017F;t &#x017F;o viel ge&#x017F;agt: das alles/ was je-<lb/>
mahlen bey denen Alten von Ab&#x017F;teigung der Seelen<lb/>
Chri&#x017F;ti in die Ho&#x0364;lle erzehlet wird/ nichts dann eitle<lb/>
Traum/ und Fabel &#x017F;eynd. Und al&#x017F;o kan jeder aus<lb/>
Luthers Grund-Lehren nach eignen Kopff/ und Be-<lb/>
lieben/ eine Glaubens-Lehr/ was er immer vor eine<lb/>
wolle/ aus&#x017F;innen/ und erdichten.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi><lb/>
Warumb GOtt die Ketzereyen/ und dero<lb/>
&#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Zertheilungen ver&#x017F;tatte.</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>OTT der Allerwei&#x017F;i&#x017F;te Vermittler aller Sa-<lb/>
chen/ &#x017F;ahe (nach Zeugnuß des heiligen<lb/><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tini <hi rendition="#i">In Enchiridio.</hi></hi>) Daß &#x017F;einer<lb/>
Vor&#x017F;ichtigkeit mehr zu&#x017F;tunde/ aus ver&#x017F;tat-<lb/>
ten Ublen Guetes zu ver&#x017F;chaffen/ als keine Ubel zu<lb/>
ver&#x017F;tatten/ ja &#x017F;eine unaus&#x017F;prechliche Gu&#x0364;ete la&#x017F;&#x017F;et<lb/>
kein Ubel/ noch was Bo&#x0364;&#x017F;es zue/ er &#x017F;ehe dann aus<lb/>
Verhengnuß de&#x017F;&#x017F;elben/ ein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;eres Guet/ weder<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en Boßheit i&#x017F;t/ daraus erfolgen. Dannenhero<lb/>
eben die&#x017F;er H: Lehrer vielweiß angemercket: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">In P&#x017F;al-<lb/>
mum 54. ad ver&#x017F;um primum.</hi> Non putetis malos</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">in</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0048] Satz/ Er iſt abgefahren zur Hoͤlle: Lehret daß all- da durch die Hoͤlle ſolle das Grab verſtanden wer- den/ und alſo dieſes Glaubens-Satzes/ deſcendit ad inferos, er iſt abgefahren zur Hoͤlle/ dieſer Ver- ſtand ſeye/ & ſepultus eſt, und er iſt begraben. Dann alſo (ſagt er) gibt mir dieſe Stell der Schrifft mein Geheim-Geiſt zuverſtehen/ daraus ich die Folge zie- he: Somnia illa eſſe omnia, quæcnnq́ue apud ve- teres de deſcenſu animæ Chriſti ad inferos comme- morantur. Jſt ſo viel geſagt: das alles/ was je- mahlen bey denen Alten von Abſteigung der Seelen Chriſti in die Hoͤlle erzehlet wird/ nichts dann eitle Traum/ und Fabel ſeynd. Und alſo kan jeder aus Luthers Grund-Lehren nach eignen Kopff/ und Be- lieben/ eine Glaubens-Lehr/ was er immer vor eine wolle/ ausſinnen/ und erdichten. §. IV. Warumb GOtt die Ketzereyen/ und dero ſo groſſe Zertheilungen verſtatte. GOTT der Allerweiſiſte Vermittler aller Sa- chen/ ſahe (nach Zeugnuß des heiligen Auguſtini In Enchiridio.) Daß ſeiner Vorſichtigkeit mehr zuſtunde/ aus verſtat- ten Ublen Guetes zu verſchaffen/ als keine Ubel zu verſtatten/ ja ſeine unausſprechliche Guͤete laſſet kein Ubel/ noch was Boͤſes zue/ er ſehe dann aus Verhengnuß deſſelben/ ein groͤſſeres Guet/ weder deſſen Boßheit iſt/ daraus erfolgen. Dannenhero eben dieſer H: Lehrer vielweiß angemercket: In Pſal- mum 54. ad verſum primum. Non putetis malos in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/48
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/48>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.