Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§. II.
Woher/ und aus was Ursachen die Ketze-
reyen zu entspringen pfiegen.

DEr Vatter/ und Urheber aller Ketzerey ist der
Teuffel (welchen imgleichen ein Vatter der
Lügen/ und von Anbegin der Welt/ von
Christo ein Lugner ist ausgesprochen wor-
den) wie solches von ihme der H. Jgnatius Marty-
rer/ und Cyprianus de unitate Ecclesiae bezeugen. Die
Mutter aber der Ketzereyen/ ist Ehrgeitz/ und Hoch-
muth. Dann wie Tertullianus de praeseriptione leh-
ret: Haeretici omnes tument, omnes pollicentur
scientiam. Alle Ketzer seynd aufgeblasen/
alle versprechen die Wissenschafft. Mit welchen der
H. Augustinus/ L. de Pastoribus c. 8. Diversis lo-
cis sunt diversae, sed una Mater superbia omnes
Haereses genuit. An unterschiedlichen Orthen/ und
Winckeln/ finden sich unterschiedliche Ketzereyen/ die
eintzige Mutter aber/ die Hoffarth/ hat alle gebohren/
und ans Licht (wie finster sie immer seyen) gebracht.
Woraus dann geflossen/ daß die Ketzer rühmliche
Ehren-Titul/ und prächtige ihrer Schwermerey/ und
Secten Benambsungen an sich nehmen. Also nann-
ten sich die Samosatener die Englische/ die Gnostici,
die Erleuchte. Die Novatianer die Reinen. Noch
erwandte an denen/ die sich Apostolische dörfften nen/
nen. Und zu diesen unsern letzten Zeiten/ wollen die
Lutheraner Evangelische/ die Calvinisten insgemein
die Reformirte/ andere aus diesen Geschmeiß/ Puri-
tani, die Gereinigte/ gleichsam per antonomasiam,
daß ist auf eine vortrefflichere Weiß/ indeme sie in

wahr-

§. II.
Woher/ und aus was Urſachen die Ketze-
reyen zu entſpringen pfiegen.

DEr Vatter/ und Urheber aller Ketzerey iſt der
Teuffel (welchen imgleichen ein Vatter der
Luͤgen/ und von Anbegin der Welt/ von
Chriſto ein Lugner iſt ausgeſprochen wor-
den) wie ſolches von ihme der H. Jgnatius Marty-
rer/ und Cyprianus de unitate Eccleſiæ bezeugen. Die
Mutter aber der Ketzereyen/ iſt Ehrgeitz/ und Hoch-
muth. Dann wie Tertullianus de præſeriptione leh-
ret: Hæretici omnes tument, omnes pollicentur
ſcientiam. Alle Ketzer ſeynd aufgeblaſen/
alle verſprechen die Wiſſenſchafft. Mit welchen der
H. Auguſtinus/ L. de Paſtoribus c. 8. Diverſis lo-
cis ſunt diverſæ, ſed una Mater ſuperbia omnes
Hæreſes genuit. An unterſchiedlichen Orthen/ und
Winckeln/ finden ſich unterſchiedliche Ketzereyen/ die
eintzige Mutter aber/ die Hoffarth/ hat alle gebohren/
und ans Licht (wie finſter ſie immer ſeyen) gebracht.
Woraus dann gefloſſen/ daß die Ketzer ruͤhmliche
Ehren-Titul/ und praͤchtige ihrer Schwermerey/ und
Secten Benambſungen an ſich nehmen. Alſo nann-
ten ſich die Samoſatener die Engliſche/ die Gnoſtici,
die Erleuchte. Die Novatianer die Reinen. Noch
erwandte an denen/ die ſich Apoſtoliſche doͤrfften nen/
nen. Und zu dieſen unſern letzten Zeiten/ wollen die
Lutheraner Evangeliſche/ die Calviniſten insgemein
die Reformirte/ andere aus dieſen Geſchmeiß/ Puri-
tani, die Gereinigte/ gleichſam per antonomaſiam,
daß iſt auf eine vortrefflichere Weiß/ indeme ſie in

wahr-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0028" n="16"/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">§. II.</hi><lb/>
Woher/ und aus was Ur&#x017F;achen die Ketze-<lb/>
reyen zu ent&#x017F;pringen pfiegen.</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Er Vatter/ und Urheber aller Ketzerey i&#x017F;t der<lb/>
Teuffel (welchen imgleichen ein Vatter der<lb/>
Lu&#x0364;gen/ und von Anbegin der Welt/ von<lb/>
Chri&#x017F;to ein Lugner i&#x017F;t ausge&#x017F;prochen wor-<lb/>
den) wie &#x017F;olches von ihme der H. Jgnatius Marty-<lb/>
rer/ und Cyprianus <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">de unitate Eccle&#x017F;iæ</hi></hi> bezeugen. Die<lb/>
Mutter aber der Ketzereyen/ i&#x017F;t Ehrgeitz/ und Hoch-<lb/>
muth. Dann wie <hi rendition="#aq">Tertullianus <hi rendition="#i">de præ&#x017F;eriptione</hi></hi> leh-<lb/>
ret: <hi rendition="#aq">Hæretici omnes tument, omnes pollicentur<lb/>
&#x017F;cientiam.</hi> Alle Ketzer &#x017F;eynd aufgebla&#x017F;en/<lb/>
alle ver&#x017F;prechen die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft. Mit welchen der<lb/>
H. Augu&#x017F;tinus/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L. de Pa&#x017F;toribus c. 8.</hi> Diver&#x017F;is lo-<lb/>
cis &#x017F;unt diver&#x017F;æ, &#x017F;ed una Mater &#x017F;uperbia omnes<lb/>
Hære&#x017F;es genuit.</hi> An unter&#x017F;chiedlichen Orthen/ und<lb/>
Winckeln/ finden &#x017F;ich unter&#x017F;chiedliche Ketzereyen/ die<lb/>
eintzige Mutter aber/ die Hoffarth/ hat alle gebohren/<lb/>
und ans Licht (wie fin&#x017F;ter &#x017F;ie immer &#x017F;eyen) gebracht.<lb/>
Woraus dann geflo&#x017F;&#x017F;en/ daß die Ketzer ru&#x0364;hmliche<lb/>
Ehren-Titul/ und pra&#x0364;chtige ihrer Schwermerey/ und<lb/>
Secten Benamb&#x017F;ungen an &#x017F;ich nehmen. Al&#x017F;o nann-<lb/>
ten &#x017F;ich die <hi rendition="#aq">Samo&#x017F;at</hi>ener die Engli&#x017F;che/ die <hi rendition="#aq">Gno&#x017F;tici,</hi><lb/>
die Erleuchte. Die <hi rendition="#aq">Novatia</hi>ner die Reinen. Noch<lb/>
erwandte an denen/ die &#x017F;ich Apo&#x017F;toli&#x017F;che do&#x0364;rfften nen/<lb/>
nen. Und zu die&#x017F;en un&#x017F;ern letzten Zeiten/ wollen die<lb/>
Lutheraner Evangeli&#x017F;che/ die Calvini&#x017F;ten insgemein<lb/>
die Reformirte/ andere aus die&#x017F;en Ge&#x017F;chmeiß/ <hi rendition="#aq">Puri-<lb/>
tani,</hi> die Gereinigte/ gleich&#x017F;am <hi rendition="#aq">per antonoma&#x017F;iam,</hi><lb/>
daß i&#x017F;t auf eine vortrefflichere Weiß/ indeme &#x017F;ie in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wahr-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[16/0028] §. II. Woher/ und aus was Urſachen die Ketze- reyen zu entſpringen pfiegen. DEr Vatter/ und Urheber aller Ketzerey iſt der Teuffel (welchen imgleichen ein Vatter der Luͤgen/ und von Anbegin der Welt/ von Chriſto ein Lugner iſt ausgeſprochen wor- den) wie ſolches von ihme der H. Jgnatius Marty- rer/ und Cyprianus de unitate Eccleſiæ bezeugen. Die Mutter aber der Ketzereyen/ iſt Ehrgeitz/ und Hoch- muth. Dann wie Tertullianus de præſeriptione leh- ret: Hæretici omnes tument, omnes pollicentur ſcientiam. Alle Ketzer ſeynd aufgeblaſen/ alle verſprechen die Wiſſenſchafft. Mit welchen der H. Auguſtinus/ L. de Paſtoribus c. 8. Diverſis lo- cis ſunt diverſæ, ſed una Mater ſuperbia omnes Hæreſes genuit. An unterſchiedlichen Orthen/ und Winckeln/ finden ſich unterſchiedliche Ketzereyen/ die eintzige Mutter aber/ die Hoffarth/ hat alle gebohren/ und ans Licht (wie finſter ſie immer ſeyen) gebracht. Woraus dann gefloſſen/ daß die Ketzer ruͤhmliche Ehren-Titul/ und praͤchtige ihrer Schwermerey/ und Secten Benambſungen an ſich nehmen. Alſo nann- ten ſich die Samoſatener die Engliſche/ die Gnoſtici, die Erleuchte. Die Novatianer die Reinen. Noch erwandte an denen/ die ſich Apoſtoliſche doͤrfften nen/ nen. Und zu dieſen unſern letzten Zeiten/ wollen die Lutheraner Evangeliſche/ die Calviniſten insgemein die Reformirte/ andere aus dieſen Geſchmeiß/ Puri- tani, die Gereinigte/ gleichſam per antonomaſiam, daß iſt auf eine vortrefflichere Weiß/ indeme ſie in wahr-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/28
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/28>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.