Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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des Betrugs/ dessen sich die Gottlose/ und Ungerechte/
die Affter- Ratio- Statisten gegen ihre nächst/ und
Neben- Menschen gebraucht haben/ damit sie die
Reichthumen vermehrten/ und ihr Staats- Wesen
durch ungebürliche Mittel befürderten/ oder erhul-
ten/ hast du ihnen übles darvor versetzet/ und ge-
macht/ daß die Betrug/ und List/ über sie aus-
giengen/ und zu ihren Verderben/ Fall/ und Unter-
gang zuruck kehreten. Die Haebraeische Ubersetzung
beym H: Hieronymo gibts also: Verumtamen in
lubrico posuisti eos in interitum. Du hast sie auf
schlipfrichen Orth gesetzt/ du hast sie ins verderben
gestürtzt. Daß ist/ da du denen Ungerechten/ Reich-
thumb/ Wohlstandt/ und Glückseligkeit gegeben
hast/ hast du sie an solches Orth gesetzt/ wo sie leicht-
lich fallen kunten/ und weilen sie aus eigner Schuld/
nicht wusten auf schlipfrichten gleichsam Eyß behuet-
samb zu gehen/ seynd sie aus deinen gerechten Urtheil
ins Verderben gefällen. Noch ferner fortsetzet der
H: Prophet seine Weissagung sprechend: Dejecisti
eos, dum allevarentur. Du hast sie nieder gewor-
fen/ da sie erhöhet worden/ eben an diesen Vers.
daß ist/ wo du sie empor erhoben/ und an die Ehren-
Gipffel gesetzet hast/ gehling/ und unverhofft aus
den Sattel hebetest/ und herunter stürtzetest/ damit
sie desto schwerer/ je höher sie stunden/ zu Boden
fuelen. Quomodo facti sunt in desolationem, su-
bito defecerunt, perierunt, propter iniquitatem
suam. Wie seynd sie zur Verwüstung kommen/ sie
haben plötzlich abgenommen/ und seynd unter-
gangen umb ihrer Ungerechtigkeit Willen Daß ist:
Sie seynd einer verwüst/ und zerschleifter Stadt
gleich werden/ wo nichts mehr als die Oede S ein-
Haufen verblieben/ und mit/ den Fall/ und Untergang/

jedem

des Betrugs/ deſſen ſich die Gottloſe/ und Ungerechte/
die Affter- Ratio- Statiſten gegen ihre naͤchſt/ und
Neben- Menſchen gebraucht haben/ damit ſie die
Reichthumen vermehrten/ und ihr Staats- Weſen
durch ungebuͤrliche Mittel befuͤrderten/ oder erhul-
ten/ haſt du ihnen uͤbles darvor verſetzet/ und ge-
macht/ daß die Betrug/ und Liſt/ uͤber ſie aus-
giengen/ und zu ihren Verderben/ Fall/ und Unter-
gang zuruck kehreten. Die Hæbræiſche Uberſetzung
beym H: Hieronymo gibts alſo: Verumtamen in
lubrico poſuiſti eos in interitum. Du haſt ſie auf
ſchlipfrichen Orth geſetzt/ du haſt ſie ins verderben
geſtuͤrtzt. Daß iſt/ da du denen Ungerechten/ Reich-
thumb/ Wohlſtandt/ und Gluͤckſeligkeit gegeben
haſt/ haſt du ſie an ſolches Orth geſetzt/ wo ſie leicht-
lich fallen kunten/ und weilen ſie aus eigner Schuld/
nicht wuſten auf ſchlipfrichten gleichſam Eyß behuet-
ſamb zu gehen/ ſeynd ſie aus deinen gerechten Urtheil
ins Verderben gefaͤllen. Noch ferner fortſetzet der
H: Prophet ſeine Weiſſagung ſprechend: Dejeciſti
eos, dum allevarentur. Du haſt ſie nieder gewor-
fen/ da ſie erhoͤhet worden/ eben an dieſen Vers.
daß iſt/ wo du ſie empor erhoben/ und an die Ehren-
Gipffel geſetzet haſt/ gehling/ und unverhofft aus
den Sattel hebeteſt/ und herunter ſtuͤrtzeteſt/ damit
ſie deſto ſchwerer/ je hoͤher ſie ſtunden/ zu Boden
fuelen. Quomodo facti ſunt in deſolationem, ſu-
bito defecerunt, perierunt, propter iniquitatem
ſuam. Wie ſeynd ſie zur Verwuͤſtung kommen/ ſie
haben ploͤtzlich abgenommen/ und ſeynd unter-
gangen umb ihrer Ungerechtigkeit Willen Daß iſt:
Sie ſeynd einer verwuͤſt/ und zerſchleifter Stadt
gleich werden/ wo nichts mehr als die Oede S ein-
Haufen verblieben/ und mit/ den Fall/ und Untergang/

jedem

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[251/0263] des Betrugs/ deſſen ſich die Gottloſe/ und Ungerechte/ die Affter- Ratio- Statiſten gegen ihre naͤchſt/ und Neben- Menſchen gebraucht haben/ damit ſie die Reichthumen vermehrten/ und ihr Staats- Weſen durch ungebuͤrliche Mittel befuͤrderten/ oder erhul- ten/ haſt du ihnen uͤbles darvor verſetzet/ und ge- macht/ daß die Betrug/ und Liſt/ uͤber ſie aus- giengen/ und zu ihren Verderben/ Fall/ und Unter- gang zuruck kehreten. Die Hæbræiſche Uberſetzung beym H: Hieronymo gibts alſo: Verumtamen in lubrico poſuiſti eos in interitum. Du haſt ſie auf ſchlipfrichen Orth geſetzt/ du haſt ſie ins verderben geſtuͤrtzt. Daß iſt/ da du denen Ungerechten/ Reich- thumb/ Wohlſtandt/ und Gluͤckſeligkeit gegeben haſt/ haſt du ſie an ſolches Orth geſetzt/ wo ſie leicht- lich fallen kunten/ und weilen ſie aus eigner Schuld/ nicht wuſten auf ſchlipfrichten gleichſam Eyß behuet- ſamb zu gehen/ ſeynd ſie aus deinen gerechten Urtheil ins Verderben gefaͤllen. Noch ferner fortſetzet der H: Prophet ſeine Weiſſagung ſprechend: Dejeciſti eos, dum allevarentur. Du haſt ſie nieder gewor- fen/ da ſie erhoͤhet worden/ eben an dieſen Vers. daß iſt/ wo du ſie empor erhoben/ und an die Ehren- Gipffel geſetzet haſt/ gehling/ und unverhofft aus den Sattel hebeteſt/ und herunter ſtuͤrtzeteſt/ damit ſie deſto ſchwerer/ je hoͤher ſie ſtunden/ zu Boden fuelen. Quomodo facti ſunt in deſolationem, ſu- bito defecerunt, perierunt, propter iniquitatem ſuam. Wie ſeynd ſie zur Verwuͤſtung kommen/ ſie haben ploͤtzlich abgenommen/ und ſeynd unter- gangen umb ihrer Ungerechtigkeit Willen Daß iſt: Sie ſeynd einer verwuͤſt/ und zerſchleifter Stadt gleich werden/ wo nichts mehr als die Oede S ein- Haufen verblieben/ und mit/ den Fall/ und Untergang/ jedem

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/263>, abgerufen am 22.11.2024.

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