Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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haben sich gantz und gar der Erfüllung ihrer Hertz-
Gelüsten ergeben/ auf daß sie nicht dem Gesetz GOt-
tes/ oder rechter Vernunfft/ und ihren Gewissen/
sondern ihren Begierlichkeiten/ und Auszeichungen
ihres Muthwillens folgten/ und gehorcheten Cogi-
taverunt, & locuti sunt nequitiam, iniquitatem
in excelso locuti sunt. v. 8. Sie haben Schalckheit
erdacht/ und ausgeredet/ sie haben wider den Aller-
höchsten geredet/ was unrecht ist. In excelso, daß ist
aus erhöchten Orth/ offentlich/ und vorn Volck.
Posuerunt in caelum os suum. v. 9. Jhren Mund
haben sie an den Himmel gesetzt/ den Lästerlichen
nemblich wider GOtt/ und die Heilige/ wider die
Lehr derselbigen/ und das Gesetz GOttes. Et lin-
gua eorum tranfivit in terra. Und ihre Zung ist
herumb gangen auf Erden/ oder wie der Heilige
Hieronymus lieset/ lingua eorum deambula-
vit in terra, ihre Zung spatzirte hin-und her/ auf und
ab/ auf Erden/ oder wie die Chaldaeische Dolmet-
schung hat. Lingua eorum ardet in justos, ihre
Zung brennet gegen die Gerechte/ als sagte sie/ sie
verschonen keines Menschens auf Erden/ sondern
sie wollen alle sammentlich unterdrucken/ damit
sie sich selbst empor heben/ und ihr Staats-Wesen
befördern. Jetzhero von ihren Glück- und Wohl-
stand der Königliche Prophet. Nun lasset uns gleich-
fals sehen/ was er von ihren Fall/ und Untergang
weissaget. v. 18. Verumtamen (inquit) propter
dolos posuisti eis (subintellige mala) Jedoch hast
du sie ihrer List/ und Dücke halber (sagt er) gesetzt
(verstehe in üblen/ und gefährlichen Stand) etliche
Griechische Text haben ausführlich/ Propter dolos
posuisti eis malum. Jhres Betrugs wegen hast du
ihnen übles gesetzet/ daß also der Verstand ist/ wegen

des

haben ſich gantz und gar der Erfuͤllung ihrer Hertz-
Geluͤſten ergeben/ auf daß ſie nicht dem Geſetz GOt-
tes/ oder rechter Vernunfft/ und ihren Gewiſſen/
ſondern ihren Begierlichkeiten/ und Auszeichungen
ihres Muthwillens folgten/ und gehorcheten Cogi-
taverunt, & locuti ſunt nequitiam, iniquitatem
in excelſo locuti ſunt. v. 8. Sie haben Schalckheit
erdacht/ und ausgeredet/ ſie haben wider den Aller-
hoͤchſten geredet/ was unrecht iſt. In excelſo, daß iſt
aus erhoͤchten Orth/ offentlich/ und vorn Volck.
Poſuerunt in cælum os ſuum. v. 9. Jhren Mund
haben ſie an den Himmel geſetzt/ den Laͤſterlichen
nemblich wider GOtt/ und die Heilige/ wider die
Lehr derſelbigen/ und das Geſetz GOttes. Et lin-
gua eorum tranfivit in terra. Und ihre Zung iſt
herumb gangen auf Erden/ oder wie der Heilige
Hieronymus lieſet/ lingua eorum deambula-
vit in terra, ihre Zung ſpatzirte hin-und her/ auf und
ab/ auf Erden/ oder wie die Chaldæiſche Dolmet-
ſchung hat. Lingua eorum ardet in juſtos, ihre
Zung brennet gegen die Gerechte/ als ſagte ſie/ ſie
verſchonen keines Menſchens auf Erden/ ſondern
ſie wollen alle ſammentlich unterdrucken/ damit
ſie ſich ſelbſt empor heben/ und ihr Staats-Weſen
befoͤrdern. Jetzhero von ihren Gluͤck- und Wohl-
ſtand der Koͤnigliche Prophet. Nun laſſet uns gleich-
fals ſehen/ was er von ihren Fall/ und Untergang
weiſſaget. v. 18. Verumtamen (inquit) propter
dolos poſuiſti eis (ſubintellige mala) Jedoch haſt
du ſie ihrer Liſt/ und Duͤcke halber (ſagt er) geſetzt
(verſtehe in uͤblen/ und gefaͤhrlichen Stand) etliche
Griechiſche Text haben ausfuͤhrlich/ Propter dolos
poſuiſti eis malum. Jhres Betrugs wegen haſt du
ihnen uͤbles geſetzet/ daß alſo der Verſtand iſt/ wegen

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[250/0262] haben ſich gantz und gar der Erfuͤllung ihrer Hertz- Geluͤſten ergeben/ auf daß ſie nicht dem Geſetz GOt- tes/ oder rechter Vernunfft/ und ihren Gewiſſen/ ſondern ihren Begierlichkeiten/ und Auszeichungen ihres Muthwillens folgten/ und gehorcheten Cogi- taverunt, & locuti ſunt nequitiam, iniquitatem in excelſo locuti ſunt. v. 8. Sie haben Schalckheit erdacht/ und ausgeredet/ ſie haben wider den Aller- hoͤchſten geredet/ was unrecht iſt. In excelſo, daß iſt aus erhoͤchten Orth/ offentlich/ und vorn Volck. Poſuerunt in cælum os ſuum. v. 9. Jhren Mund haben ſie an den Himmel geſetzt/ den Laͤſterlichen nemblich wider GOtt/ und die Heilige/ wider die Lehr derſelbigen/ und das Geſetz GOttes. Et lin- gua eorum tranfivit in terra. Und ihre Zung iſt herumb gangen auf Erden/ oder wie der Heilige Hieronymus lieſet/ lingua eorum deambula- vit in terra, ihre Zung ſpatzirte hin-und her/ auf und ab/ auf Erden/ oder wie die Chaldæiſche Dolmet- ſchung hat. Lingua eorum ardet in juſtos, ihre Zung brennet gegen die Gerechte/ als ſagte ſie/ ſie verſchonen keines Menſchens auf Erden/ ſondern ſie wollen alle ſammentlich unterdrucken/ damit ſie ſich ſelbſt empor heben/ und ihr Staats-Weſen befoͤrdern. Jetzhero von ihren Gluͤck- und Wohl- ſtand der Koͤnigliche Prophet. Nun laſſet uns gleich- fals ſehen/ was er von ihren Fall/ und Untergang weiſſaget. v. 18. Verumtamen (inquit) propter dolos poſuiſti eis (ſubintellige mala) Jedoch haſt du ſie ihrer Liſt/ und Duͤcke halber (ſagt er) geſetzt (verſtehe in uͤblen/ und gefaͤhrlichen Stand) etliche Griechiſche Text haben ausfuͤhrlich/ Propter dolos poſuiſti eis malum. Jhres Betrugs wegen haſt du ihnen uͤbles geſetzet/ daß alſo der Verſtand iſt/ wegen des

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 250. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/262>, abgerufen am 22.11.2024.

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