Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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Betrachtung der H: Schrifft. 2. Sonderbahre Zu-
sammenkunfften/ in welchen sie die Auslegung der
Schrifft mit Gespräch/ und abgesungenen Liedlein
gewürtzen/ sich unter einander anfrischen den Willen
GOttes täglich mehr/ und mehr zu erkennen/ und
dem vereinigten Gebett obligent/ die Hülff von oben
vor gewünschte Reformation/ und gäntzlicher Ver-
besserung/ zu erhalten. 3: Die gemeine Erduldung
aller Religionen/ und dero Meinungen/ die den
Christlichen Nahmen führen/ mit einer allgemeiner
Liebe/ getröster Hoffnung/ daß sie nach/ und nach/
alle mit wahren Band der Lieb/ werden einhellig zu-
sammen gebunden/ und versamblet werden. Jn übri-
gen seynd sie nahend beym Catholischen Glauben;
Sintemahlen sie zugeben/ daß die guete Werck zum
Heyl nothwendig seynd/ und der blosse Glaub keines
Wegs erklecke. Wie auch/ daß mit Göttlicher
Gnad/ Hülff/ und Beystand/ die Gebott zwar mö-
gen gehalten/ jedoch nicht erfüllet werden. Sie
wollen auch daß sich die Jhrige gäntzlich verlaugnen/
und vollkommen werden sollen/ welcher Ursach we-
gen sie sich auch die Evangelische Räth zuhalten fleis-
sen/ und viel Prediger aus denen/ wider den gemeinen
Brauch/ und Gewohnheit der Lutheraner haben viel
Jahr hinaus in ledigen Stand gelebt/ deßwegen sie
unterschiedliche Bücher der Catholischen/ vornehm-
lich die Geistlichen Sitten-Bücher lieben/ und in
Ehren haben. Von diesen dann zeigt sich die beste
Hoffnung/ und weit mehrere/ weder von allen an-
dern Sectirern/ daß sie nemblich dermahlen zur
Römisch-Catholischer Kirch werden zuruck kehren/
von welcher so freventlich dero Vorfahrer abgewi-
chen seynd. Dann was massen das böß- und La-
sterhaffte Leben/ jeder/ und aller Sectirer der gröste

Wider-

Betrachtung der H: Schrifft. 2. Sonderbahre Zu-
ſammenkunfften/ in welchen ſie die Auslegung der
Schrifft mit Geſpraͤch/ und abgeſungenen Liedlein
gewuͤrtzen/ ſich unter einander anfriſchen den Willen
GOttes taͤglich mehr/ und mehr zu erkennen/ und
dem vereinigten Gebett obligent/ die Huͤlff von oben
vor gewuͤnſchte Reformation/ und gaͤntzlicher Ver-
beſſerung/ zu erhalten. 3: Die gemeine Erduldung
aller Religionen/ und dero Meinungen/ die den
Chriſtlichen Nahmen fuͤhren/ mit einer allgemeiner
Liebe/ getroͤſter Hoffnung/ daß ſie nach/ und nach/
alle mit wahren Band der Lieb/ werden einhellig zu-
ſammen gebunden/ und verſamblet werden. Jn uͤbri-
gen ſeynd ſie nahend beym Catholiſchen Glauben;
Sintemahlen ſie zugeben/ daß die guete Werck zum
Heyl nothwendig ſeynd/ und der bloſſe Glaub keines
Wegs erklecke. Wie auch/ daß mit Goͤttlicher
Gnad/ Huͤlff/ und Beyſtand/ die Gebott zwar moͤ-
gen gehalten/ jedoch nicht erfuͤllet werden. Sie
wollen auch daß ſich die Jhrige gaͤntzlich verlaugnen/
und vollkommen werden ſollen/ welcher Urſach we-
gen ſie ſich auch die Evangeliſche Raͤth zuhalten fleiſ-
ſen/ und viel Prediger aus denen/ wider den gemeinen
Brauch/ und Gewohnheit der Lutheraner haben viel
Jahr hinaus in ledigen Stand gelebt/ deßwegen ſie
unterſchiedliche Buͤcher der Catholiſchen/ vornehm-
lich die Geiſtlichen Sitten-Buͤcher lieben/ und in
Ehren haben. Von dieſen dann zeigt ſich die beſte
Hoffnung/ und weit mehrere/ weder von allen an-
dern Sectirern/ daß ſie nemblich dermahlen zur
Roͤmiſch-Catholiſcher Kirch werden zuruck kehren/
von welcher ſo freventlich dero Vorfahrer abgewi-
chen ſeynd. Dann was maſſen das boͤß- und La-
ſterhaffte Leben/ jeder/ und aller Sectirer der groͤſte

Wider-

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[192/0204] Betrachtung der H: Schrifft. 2. Sonderbahre Zu- ſammenkunfften/ in welchen ſie die Auslegung der Schrifft mit Geſpraͤch/ und abgeſungenen Liedlein gewuͤrtzen/ ſich unter einander anfriſchen den Willen GOttes taͤglich mehr/ und mehr zu erkennen/ und dem vereinigten Gebett obligent/ die Huͤlff von oben vor gewuͤnſchte Reformation/ und gaͤntzlicher Ver- beſſerung/ zu erhalten. 3: Die gemeine Erduldung aller Religionen/ und dero Meinungen/ die den Chriſtlichen Nahmen fuͤhren/ mit einer allgemeiner Liebe/ getroͤſter Hoffnung/ daß ſie nach/ und nach/ alle mit wahren Band der Lieb/ werden einhellig zu- ſammen gebunden/ und verſamblet werden. Jn uͤbri- gen ſeynd ſie nahend beym Catholiſchen Glauben; Sintemahlen ſie zugeben/ daß die guete Werck zum Heyl nothwendig ſeynd/ und der bloſſe Glaub keines Wegs erklecke. Wie auch/ daß mit Goͤttlicher Gnad/ Huͤlff/ und Beyſtand/ die Gebott zwar moͤ- gen gehalten/ jedoch nicht erfuͤllet werden. Sie wollen auch daß ſich die Jhrige gaͤntzlich verlaugnen/ und vollkommen werden ſollen/ welcher Urſach we- gen ſie ſich auch die Evangeliſche Raͤth zuhalten fleiſ- ſen/ und viel Prediger aus denen/ wider den gemeinen Brauch/ und Gewohnheit der Lutheraner haben viel Jahr hinaus in ledigen Stand gelebt/ deßwegen ſie unterſchiedliche Buͤcher der Catholiſchen/ vornehm- lich die Geiſtlichen Sitten-Buͤcher lieben/ und in Ehren haben. Von dieſen dann zeigt ſich die beſte Hoffnung/ und weit mehrere/ weder von allen an- dern Sectirern/ daß ſie nemblich dermahlen zur Roͤmiſch-Catholiſcher Kirch werden zuruck kehren/ von welcher ſo freventlich dero Vorfahrer abgewi- chen ſeynd. Dann was maſſen das boͤß- und La- ſterhaffte Leben/ jeder/ und aller Sectirer der groͤſte Wider-

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/204>, abgerufen am 22.11.2024.

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