Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.guer Zeit/ solche Reiß auf sich zunehmen/ liesse er 5. Jch komme zur fünfften Ketzerey/ der Pseu- worden.
guer Zeit/ ſolche Reiß auf ſich zunehmen/ lieſſe er 5. Jch komme zur fuͤnfften Ketzerey/ der Pſeu- worden.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0124" n="112"/> guer Zeit/ ſolche Reiß auf ſich zunehmen/ lieſſe er<lb/> durch den Bedienten/ der ihme dieſe Poſt zugebracht/<lb/> jenem Herrn entbieten/ daß er zu Haus ſelbſt ein<lb/> biſſen Brod nehmen/ und ein Trunck Wein darauf/<lb/> mit der Meinung darmit zu Communiciren/ thuen<lb/> wolte/ ſo werde er eben ſo wohl Communicirn/ als<lb/> wann er ſelbſt zugegen/ ihme ſolches reichete!</p><lb/> <p>5. Jch komme zur fuͤnfften Ketzerey/ der <hi rendition="#aq">Pſeu-<lb/> dopiſtarum,</hi> unter welchen Nahmen ich diejenige<lb/> will verſtanden haben/ die darvor halten/ daß man<lb/> etliche Sachen moͤge mit Goͤttlichen Glauben/ glauben<lb/> die in der Sach ſebſt falſch ſeynd. Deſſen Geſchmeiß/<lb/> Calviniſche Predicanten in Ober-Hungern von ſelber<lb/> Zeit an zufinden/ in welcher/ in ihre Schuelen/ der<lb/> in der Pfaltz am Rhein zuſammen getragene/ und<lb/> uͤberaus mit vielen Glaubens-Faͤhler ausgeſpickte<lb/><hi rendition="#aq">Catechismus,</hi> iſt eingefuͤhret worden. Die/ damit<lb/> ſie die Lutheraner an ſich locken/ als waͤren ſie einer<lb/><hi rendition="#aq">Confeſſion,</hi> oder Bekanntnuß (von denen ſie doch<lb/> als <hi rendition="#aq">Sacramenti</hi>rer verworffen werden) lehreu ſie das<lb/> Volck/ daß zwar im Abendmahl der Leib/ und Bluet<lb/> Chriſti ſey/ aber nur allein durch den Glauben/ und<lb/> nicht in der Sach ſelbſt. Alſo dann bezwingen ſie<lb/> das Volck/ daß ſie glauben im Abendmahl zu ſeyn/<lb/> was in der Sach ſelbſt nicht iſt/ und folgends/ daß<lb/> ſie der hoͤchſten Falſchheit/ mit durchaus veſten Bey-<lb/> fall beylegen/ da doch jeder <hi rendition="#aq">Act,</hi> oder Ubung des<lb/> Goͤttlichen Glaubens Weſenheit iſt/ daß ſich alſo<lb/> deſſen Vorwurff gehabe/ wie ſolcher <hi rendition="#aq">act,</hi> oder Ubung<lb/> ausgeſprochen wird/ und ſich anderſt gantz/ und gar<lb/> nicht gehaben moͤge. Jch habe einen alten Edelman<lb/> von alten Herkommen in Ober-Hungern gekannt/<lb/> der bey dieſer Gelegenheit/ freywillig/ und auf ei-<lb/> genen Antrib zum Catholiſchen Glauben bekehret<lb/> <fw place="bottom" type="catch">worden.</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [112/0124]
guer Zeit/ ſolche Reiß auf ſich zunehmen/ lieſſe er
durch den Bedienten/ der ihme dieſe Poſt zugebracht/
jenem Herrn entbieten/ daß er zu Haus ſelbſt ein
biſſen Brod nehmen/ und ein Trunck Wein darauf/
mit der Meinung darmit zu Communiciren/ thuen
wolte/ ſo werde er eben ſo wohl Communicirn/ als
wann er ſelbſt zugegen/ ihme ſolches reichete!
5. Jch komme zur fuͤnfften Ketzerey/ der Pſeu-
dopiſtarum, unter welchen Nahmen ich diejenige
will verſtanden haben/ die darvor halten/ daß man
etliche Sachen moͤge mit Goͤttlichen Glauben/ glauben
die in der Sach ſebſt falſch ſeynd. Deſſen Geſchmeiß/
Calviniſche Predicanten in Ober-Hungern von ſelber
Zeit an zufinden/ in welcher/ in ihre Schuelen/ der
in der Pfaltz am Rhein zuſammen getragene/ und
uͤberaus mit vielen Glaubens-Faͤhler ausgeſpickte
Catechismus, iſt eingefuͤhret worden. Die/ damit
ſie die Lutheraner an ſich locken/ als waͤren ſie einer
Confeſſion, oder Bekanntnuß (von denen ſie doch
als Sacramentirer verworffen werden) lehreu ſie das
Volck/ daß zwar im Abendmahl der Leib/ und Bluet
Chriſti ſey/ aber nur allein durch den Glauben/ und
nicht in der Sach ſelbſt. Alſo dann bezwingen ſie
das Volck/ daß ſie glauben im Abendmahl zu ſeyn/
was in der Sach ſelbſt nicht iſt/ und folgends/ daß
ſie der hoͤchſten Falſchheit/ mit durchaus veſten Bey-
fall beylegen/ da doch jeder Act, oder Ubung des
Goͤttlichen Glaubens Weſenheit iſt/ daß ſich alſo
deſſen Vorwurff gehabe/ wie ſolcher act, oder Ubung
ausgeſprochen wird/ und ſich anderſt gantz/ und gar
nicht gehaben moͤge. Jch habe einen alten Edelman
von alten Herkommen in Ober-Hungern gekannt/
der bey dieſer Gelegenheit/ freywillig/ und auf ei-
genen Antrib zum Catholiſchen Glauben bekehret
worden.
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Zitationshilfe: | Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/124>, abgerufen am 24.08.2024. |