Gobat beglaubiget eben diß von anderen Orthen. Tract. 10. in Experimentalis Theologiae casu 19. Daß fehrner die Ewigkeit von der Wesenheit des Eheli- chen Vertrags seye/ wird aus jenen Christi klahren Worten dargethan Quod Deus con junxit, Homo non separet Matth. 19. v.6. Was GOtt zusammen gefüget hat/ soll der Mensch nicht scheiden. Allwo der HErr von der Ehelichen Zusammen-Fügung/ und Scheidung redet/ wie auch aus andern Christi Worten bey Luca 16. v. 18. Omnis, qni dimiserit Uxorem suam, & aliam duxerit, maechatur. Ein jeglicher/ der sein Weib von sich lasset/ und nimbt ein Anderes/ der bricht die Ehe. Und zum Rö- mern 7.v. 2. der H: Paulus. Mulier, quae sub Vi- ro est, vivente Viro alligata est Legi, si autem mortuus fuerit Vir ejus, soluta est a Lege Viri. Igitur vivente Viro vocabitur adultera, si suerit cum alio Viro, si autem mortuus fuerit Vir ejus, liberata est a Lege Viri, ut non sit adultera, si fue- rit cum alio Viro. Ein Weib/ daß unter dem Mann ist/ ist an das Gesätz gebunden/ so lang der Mann lebet/ wann aber ihr Mann stirbet/ so ist sie vom Ge- setz des Manns entbunden. Derowegen/ wann sie sich bey leben ihres Manns/ zu einen andern gesellet/ so wird sie eine Ehebrecherin genannt werden/ wann aber ihr Mann gestorben ist/ so ist sie vom Gesetz des Manns gefreyet/ also/ daß sie nicht eine Ehebre- cherin ist/ wann sie sich zu einen andern Mann gesellet.
§. III. Ent-
G 5
Gobat beglaubiget eben diß von anderen Orthen. Tract. 10. in Experimentalis Theologiæ caſu 19. Daß fehrner die Ewigkeit von der Weſenheit des Eheli- chen Vertrags ſeye/ wird aus jenen Chriſti klahren Worten dargethan Quod Deus con junxit, Homo non ſeparet Matth. 19. v.6. Was GOtt zuſammen gefuͤget hat/ ſoll der Menſch nicht ſcheiden. Allwo der HErr von der Ehelichen Zuſammen-Fuͤgung/ und Scheidung redet/ wie auch aus andern Chriſti Worten bey Luca 16. v. 18. Omnis, qni dimiſerit Uxorem ſuam, & aliam duxerit, mæchatur. Ein jeglicher/ der ſein Weib von ſich laſſet/ und nimbt ein Anderes/ der bricht die Ehe. Und zum Roͤ- mern 7.v. 2. der H: Paulus. Mulier, quæ ſub Vi- ro eſt, vivente Viro alligata eſt Legi, ſi autem mortuus fuerit Vir ejus, ſoluta eſt â Lege Viri. Igitur vivente Viro vocabitur adultera, ſi ſuerit cum alio Viro, ſi autem mortuus fuerit Vir ejus, liberata eſt à Lege Viri, ut non ſit adultera, ſi fue- rit cum alio Viro. Ein Weib/ daß unter dem Mañ iſt/ iſt an das Geſaͤtz gebunden/ ſo lang der Mañ lebet/ wann aber ihr Mann ſtirbet/ ſo iſt ſie vom Ge- ſetz des Manns entbunden. Derowegen/ wann ſie ſich bey leben ihres Manns/ zu einen andern geſellet/ ſo wird ſie eine Ehebrecherin genannt werden/ wann aber ihr Mann geſtorben iſt/ ſo iſt ſie vom Geſetz des Manns gefreyet/ alſo/ daß ſie nicht eine Ehebre- cherin iſt/ wann ſie ſich zu einen andern Mann geſellet.
§. III. Ent-
G 5
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0117"n="105"/><hirendition="#aq">Gobat</hi> beglaubiget eben diß von anderen Orthen.<lb/><hirendition="#aq"><hirendition="#i">Tract. 10. in Experimentalis Theologiæ caſu</hi></hi> 19. Daß<lb/>
fehrner die Ewigkeit von der Weſenheit des Eheli-<lb/>
chen Vertrags ſeye/ wird aus jenen Chriſti klahren<lb/>
Worten dargethan <hirendition="#aq">Quod Deus con junxit, Homo<lb/>
non ſeparet <hirendition="#i">Matth. 19. v.</hi></hi><hirendition="#i">6.</hi> Was GOtt zuſammen<lb/>
gefuͤget hat/ ſoll der Menſch nicht ſcheiden. Allwo der<lb/>
HErr von der Ehelichen Zuſammen-Fuͤgung/ und<lb/>
Scheidung redet/ wie auch aus andern Chriſti<lb/>
Worten bey <hirendition="#aq">Luca 16. <hirendition="#i">v.</hi> 18. Omnis, qni dimiſerit<lb/>
Uxorem ſuam, & aliam duxerit, mæchatur.</hi> Ein<lb/>
jeglicher/ der ſein Weib von ſich laſſet/ und nimbt<lb/>
ein Anderes/ der bricht die Ehe. Und zum Roͤ-<lb/>
mern <hirendition="#i">7.</hi><hirendition="#aq"><hirendition="#i">v.</hi></hi> 2. der H: <hirendition="#aq">Paulus. Mulier, quæ ſub Vi-<lb/>
ro eſt, vivente Viro alligata eſt Legi, ſi autem<lb/>
mortuus fuerit Vir ejus, ſoluta eſt â Lege Viri.<lb/>
Igitur vivente Viro vocabitur adultera, ſi ſuerit<lb/>
cum alio Viro, ſi autem mortuus fuerit Vir ejus,<lb/>
liberata eſt à Lege Viri, ut non ſit adultera, ſi fue-<lb/>
rit cum alio Viro.</hi> Ein Weib/ daß unter dem<lb/>
Mañ iſt/ iſt an das Geſaͤtz gebunden/ ſo lang der Mañ<lb/>
lebet/ wann aber ihr Mann ſtirbet/ ſo iſt ſie vom Ge-<lb/>ſetz des Manns entbunden. Derowegen/ wann ſie<lb/>ſich bey leben ihres Manns/ zu einen andern geſellet/<lb/>ſo wird ſie eine Ehebrecherin genannt werden/ wann<lb/>
aber ihr Mann geſtorben iſt/ ſo iſt ſie vom Geſetz des<lb/>
Manns gefreyet/ alſo/ daß ſie nicht eine Ehebre-<lb/><hirendition="#c">cherin iſt/ wann ſie ſich zu einen andern<lb/>
Mann geſellet.</hi></p></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><fwplace="bottom"type="sig">G 5</fw><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">§. III.</hi> Ent-</fw><lb/></div></body></text></TEI>
[105/0117]
Gobat beglaubiget eben diß von anderen Orthen.
Tract. 10. in Experimentalis Theologiæ caſu 19. Daß
fehrner die Ewigkeit von der Weſenheit des Eheli-
chen Vertrags ſeye/ wird aus jenen Chriſti klahren
Worten dargethan Quod Deus con junxit, Homo
non ſeparet Matth. 19. v. 6. Was GOtt zuſammen
gefuͤget hat/ ſoll der Menſch nicht ſcheiden. Allwo der
HErr von der Ehelichen Zuſammen-Fuͤgung/ und
Scheidung redet/ wie auch aus andern Chriſti
Worten bey Luca 16. v. 18. Omnis, qni dimiſerit
Uxorem ſuam, & aliam duxerit, mæchatur. Ein
jeglicher/ der ſein Weib von ſich laſſet/ und nimbt
ein Anderes/ der bricht die Ehe. Und zum Roͤ-
mern 7. v. 2. der H: Paulus. Mulier, quæ ſub Vi-
ro eſt, vivente Viro alligata eſt Legi, ſi autem
mortuus fuerit Vir ejus, ſoluta eſt â Lege Viri.
Igitur vivente Viro vocabitur adultera, ſi ſuerit
cum alio Viro, ſi autem mortuus fuerit Vir ejus,
liberata eſt à Lege Viri, ut non ſit adultera, ſi fue-
rit cum alio Viro. Ein Weib/ daß unter dem
Mañ iſt/ iſt an das Geſaͤtz gebunden/ ſo lang der Mañ
lebet/ wann aber ihr Mann ſtirbet/ ſo iſt ſie vom Ge-
ſetz des Manns entbunden. Derowegen/ wann ſie
ſich bey leben ihres Manns/ zu einen andern geſellet/
ſo wird ſie eine Ehebrecherin genannt werden/ wann
aber ihr Mann geſtorben iſt/ ſo iſt ſie vom Geſetz des
Manns gefreyet/ alſo/ daß ſie nicht eine Ehebre-
cherin iſt/ wann ſie ſich zu einen andern
Mann geſellet.
§. III. Ent-
G 5
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/117>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.