dem System Jac. Böhms ist der, der allen Philosophen fehlt, nemlich das ens penetrabi- le, das nicht materiell und auch nicht pur geistlich ist, sondern indifferent zum Geist und zur Materie.
Nun vermehre der Leser den Unterschied Swedenborgs und Jac. Böhms.
Swedenborg sagt, aus dem Infinito seye das erste einfache Wesen gekommen, und aus diesem erst das Finitum activum und Elementare mit denen Wirbelförmigen Be- wegungen, welche innerlich a centro anfan- gen und circuliren, und äusserlich um die Axe sich drehen: Aus dem Finito und Activo seyen die vielerley Elementaria entstanden, welche alle, ohne einander zu durchdringen, mit mechanischer Contignität auf einander folgen.
Jac. Böhm lehrt uns ganz anderst, nem- lich so, wie die Adepti, besonders Eugenius Philalethes, aus Erfahrung schreiben: Filii filius est, qui filii pater fuit: peperit natura filios lucidos, & hi generant matrem.
GOtt ist eine ewige Freyheit, und doch auch die ewige Güte, die sich mittheilt, und
in
Vergleichung dieſer Philoſophie
dem Syſtem Jac. Boͤhms iſt der, der allen Philoſophen fehlt, nemlich das ens penetrabi- le, das nicht materiell und auch nicht pur geiſtlich iſt, ſondern indifferent zum Geiſt und zur Materie.
Nun vermehre der Leſer den Unterſchied Swedenborgs und Jac. Boͤhms.
Swedenborg ſagt, aus dem Infinito ſeye das erſte einfache Weſen gekommen, und aus dieſem erſt das Finitum activum und Elementare mit denen Wirbelfoͤrmigen Be- wegungen, welche innerlich à centro anfan- gen und circuliren, und aͤuſſerlich um die Axe ſich drehen: Aus dem Finito und Activo ſeyen die vielerley Elementaria entſtanden, welche alle, ohne einander zu durchdringen, mit mechaniſcher Contignitaͤt auf einander folgen.
Jac. Boͤhm lehrt uns ganz anderſt, nem- lich ſo, wie die Adepti, beſonders Eugenius Philalethes, aus Erfahrung ſchreiben: Filii filius eſt, qui filii pater fuit: peperit natura filios lucidos, & hi generant matrem.
GOtt iſt eine ewige Freyheit, und doch auch die ewige Guͤte, die ſich mittheilt, und
in
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Vergleichung dieſer Philoſophie
dem Syſtem Jac. Boͤhms iſt der, der allen
Philoſophen fehlt, nemlich das ens penetrabi-
le, das nicht materiell und auch nicht pur
geiſtlich iſt, ſondern indifferent zum Geiſt und
zur Materie.
Nun vermehre der Leſer den
Unterſchied Swedenborgs und Jac.
Boͤhms.
Swedenborg ſagt, aus dem Infinito
ſeye das erſte einfache Weſen gekommen,
und aus dieſem erſt das Finitum activum und
Elementare mit denen Wirbelfoͤrmigen Be-
wegungen, welche innerlich à centro anfan-
gen und circuliren, und aͤuſſerlich um die
Axe ſich drehen: Aus dem Finito und Activo
ſeyen die vielerley Elementaria entſtanden,
welche alle, ohne einander zu durchdringen,
mit mechaniſcher Contignitaͤt auf einander
folgen.
Jac. Boͤhm lehrt uns ganz anderſt, nem-
lich ſo, wie die Adepti, beſonders Eugenius
Philalethes, aus Erfahrung ſchreiben: Filii
filius eſt, qui filii pater fuit: peperit natura
filios lucidos, & hi generant matrem.
GOtt iſt eine ewige Freyheit, und doch
auch die ewige Guͤte, die ſich mittheilt, und
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Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/32>, abgerufen am 01.09.2024.
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