Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Himmel.

353. Die falsche Erkänntnis und
Weisheit ist alle die, so ohne Erkänntnis
des Göttlichen ist, denn diejenigen, so nicht
das Göttliche, sondern die Natur dafür er-
kennen, die alle denken aus dem sinnlich Leiblichen,
und sind blos sinnliche Menschen, wenn sie gleich
in der Welt für Gestudirte und Gelehrte gehalten
werden; *) allein ihre Gelehrsamkeit erstreckt sich
nicht weiter, als auf solche Dinge, die ihnen in
der Welt vor den Augen sind, die sie mit dem Ge-
dächtnis merken, und sie fast materiell oder kör-
perlich ansehen, obgleich die nämlichen Wissen-
schaften denen, so nach wahrer Erkänntnis stre-
ben, zur Bildung des Verstandes dienen: durch
die Wissenschaften verstehe ich die mancherley auf
Erfahrung gegründete Versuche, als Naturkunde,
Astronomie, Chymie, Mechanik, Geometrie,
Anatomie, Psychologie oder Lehre von der mensch-
lichen Seele, Reichshistorie, wie auch gelehrte Ge-
schichte, Kritik und Sprachen. Auch die Lehrer
der Kirche, welche das Göttliche läugnen,
gehen mit ihren Gedanken nicht über die Sinn-
lichkeiten, so zum äussern Menschen gehören, hin-
aus: sie sehen die Dinge, so in dem Wort ent-
halten sind, nicht anders an, als wie andre die
Wissenschaften ansehen, sie thun auch gar nicht,

als

*) Man lese im 1sten Theil pag. 295 die Anmer-
kung des Verfassers, worinnen er den sinnli-
chen Menschen abgeschildert hat.

Sw. Sch. II. Th. E

Vom Himmel.

353. Die falſche Erkaͤnntnis und
Weisheit iſt alle die, ſo ohne Erkaͤnntnis
des Goͤttlichen iſt, denn diejenigen, ſo nicht
das Goͤttliche, ſondern die Natur dafuͤr er-
kennen, die alle denken aus dem ſinnlich Leiblichen,
und ſind blos ſinnliche Menſchen, wenn ſie gleich
in der Welt fuͤr Geſtudirte und Gelehrte gehalten
werden; *) allein ihre Gelehrſamkeit erſtreckt ſich
nicht weiter, als auf ſolche Dinge, die ihnen in
der Welt vor den Augen ſind, die ſie mit dem Ge-
daͤchtnis merken, und ſie faſt materiell oder koͤr-
perlich anſehen, obgleich die naͤmlichen Wiſſen-
ſchaften denen, ſo nach wahrer Erkaͤnntnis ſtre-
ben, zur Bildung des Verſtandes dienen: durch
die Wiſſenſchaften verſtehe ich die mancherley auf
Erfahrung gegruͤndete Verſuche, als Naturkunde,
Aſtronomie, Chymie, Mechanik, Geometrie,
Anatomie, Pſychologie oder Lehre von der menſch-
lichen Seele, Reichshiſtorie, wie auch gelehrte Ge-
ſchichte, Kritik und Sprachen. Auch die Lehrer
der Kirche, welche das Goͤttliche laͤugnen,
gehen mit ihren Gedanken nicht uͤber die Sinn-
lichkeiten, ſo zum aͤuſſern Menſchen gehoͤren, hin-
aus: ſie ſehen die Dinge, ſo in dem Wort ent-
halten ſind, nicht anders an, als wie andre die
Wiſſenſchaften anſehen, ſie thun auch gar nicht,

als

*) Man leſe im 1ſten Theil pag. 295 die Anmer-
kung des Verfaſſers, worinnen er den ſinnli-
chen Menſchen abgeſchildert hat.

Sw. Sch. II. Th. E

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0064" n="65"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi> </fw><lb/>
          <p>353. <hi rendition="#fr">Die <hi rendition="#g">fal&#x017F;che Erka&#x0364;nntnis</hi> und<lb/><hi rendition="#g">Weisheit</hi></hi> i&#x017F;t alle die, &#x017F;o ohne Erka&#x0364;nntnis<lb/>
des <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">Go&#x0364;ttlichen</hi></hi> i&#x017F;t, denn diejenigen, &#x017F;o nicht<lb/>
das <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">Go&#x0364;ttliche,</hi></hi> &#x017F;ondern die Natur dafu&#x0364;r er-<lb/>
kennen, die alle denken aus dem &#x017F;innlich Leiblichen,<lb/>
und &#x017F;ind blos &#x017F;innliche Men&#x017F;chen, wenn &#x017F;ie gleich<lb/>
in der Welt fu&#x0364;r Ge&#x017F;tudirte und Gelehrte gehalten<lb/>
werden; <note place="foot" n="*)">Man le&#x017F;e im 1&#x017F;ten Theil pag. 295 die Anmer-<lb/>
kung des Verfa&#x017F;&#x017F;ers, worinnen er den &#x017F;innli-<lb/>
chen Men&#x017F;chen abge&#x017F;childert hat.</note> allein ihre Gelehr&#x017F;amkeit er&#x017F;treckt &#x017F;ich<lb/>
nicht weiter, als auf &#x017F;olche Dinge, die ihnen in<lb/>
der Welt vor den Augen &#x017F;ind, die &#x017F;ie mit dem Ge-<lb/>
da&#x0364;chtnis merken, und &#x017F;ie fa&#x017F;t materiell oder ko&#x0364;r-<lb/>
perlich an&#x017F;ehen, obgleich die na&#x0364;mlichen Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chaften denen, &#x017F;o nach wahrer Erka&#x0364;nntnis &#x017F;tre-<lb/>
ben, zur Bildung des Ver&#x017F;tandes dienen: durch<lb/>
die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften ver&#x017F;tehe ich die mancherley auf<lb/>
Erfahrung gegru&#x0364;ndete Ver&#x017F;uche, als Naturkunde,<lb/>
A&#x017F;tronomie, Chymie, Mechanik, Geometrie,<lb/>
Anatomie, P&#x017F;ychologie oder Lehre von der men&#x017F;ch-<lb/>
lichen Seele, Reichshi&#x017F;torie, wie auch gelehrte Ge-<lb/>
&#x017F;chichte, Kritik und Sprachen. Auch die Lehrer<lb/>
der Kirche, welche das <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">Go&#x0364;ttliche</hi></hi> la&#x0364;ugnen,<lb/>
gehen mit ihren Gedanken nicht u&#x0364;ber die Sinn-<lb/>
lichkeiten, &#x017F;o zum a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ern Men&#x017F;chen geho&#x0364;ren, hin-<lb/>
aus: &#x017F;ie &#x017F;ehen die Dinge, &#x017F;o in dem <hi rendition="#fr">Wort</hi> ent-<lb/>
halten &#x017F;ind, nicht anders an, als wie andre die<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften an&#x017F;ehen, &#x017F;ie thun auch gar nicht,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">als</fw><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Sw. Sch.</hi><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#fr">Th.</hi> E</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[65/0064] Vom Himmel. 353. Die falſche Erkaͤnntnis und Weisheit iſt alle die, ſo ohne Erkaͤnntnis des Goͤttlichen iſt, denn diejenigen, ſo nicht das Goͤttliche, ſondern die Natur dafuͤr er- kennen, die alle denken aus dem ſinnlich Leiblichen, und ſind blos ſinnliche Menſchen, wenn ſie gleich in der Welt fuͤr Geſtudirte und Gelehrte gehalten werden; *) allein ihre Gelehrſamkeit erſtreckt ſich nicht weiter, als auf ſolche Dinge, die ihnen in der Welt vor den Augen ſind, die ſie mit dem Ge- daͤchtnis merken, und ſie faſt materiell oder koͤr- perlich anſehen, obgleich die naͤmlichen Wiſſen- ſchaften denen, ſo nach wahrer Erkaͤnntnis ſtre- ben, zur Bildung des Verſtandes dienen: durch die Wiſſenſchaften verſtehe ich die mancherley auf Erfahrung gegruͤndete Verſuche, als Naturkunde, Aſtronomie, Chymie, Mechanik, Geometrie, Anatomie, Pſychologie oder Lehre von der menſch- lichen Seele, Reichshiſtorie, wie auch gelehrte Ge- ſchichte, Kritik und Sprachen. Auch die Lehrer der Kirche, welche das Goͤttliche laͤugnen, gehen mit ihren Gedanken nicht uͤber die Sinn- lichkeiten, ſo zum aͤuſſern Menſchen gehoͤren, hin- aus: ſie ſehen die Dinge, ſo in dem Wort ent- halten ſind, nicht anders an, als wie andre die Wiſſenſchaften anſehen, ſie thun auch gar nicht, als *) Man leſe im 1ſten Theil pag. 295 die Anmer- kung des Verfaſſers, worinnen er den ſinnli- chen Menſchen abgeſchildert hat. Sw. Sch. II. Th. E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/64
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/64>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.