Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Geisterwelt.

mittelung verwerfen, so sind sie vermöge ihres
Scheingrundes genöthiget, zu behaupten, daß
der Mensch blos allein aus Barmherzigkeit in den
Himmel komme, und zu glauben, daß dazu Gott
der Vater durch die Fürbitte des Sohnes bewo-
gen werde: hierauf antworteten die Engel, sie
wüßten wohl, daß eine solche Lehre aus dem an-
genommenen Satz, betreffend den Glauben al-
lein, (de sola fide) nothwendiger Weise folgen
müsse, und weil diese Lehre der Hauptpunkt von
allen übrigen ist, und in welche, weil sie nicht
wahr ist, nicht das geringste Licht aus den Him-
mel einfliessen kann, so komme eben daher die Un-
wissenheit, worinnen die Kirche heutiges Tages
ist, daß sie nämlich vom Herrn, vom Himmel,
vom Leben nach dem Tod, von der himml schen
Freude, von dem Wesen der Liebe und thätigen
Liebe, und überhaupt von dem Guten, und von
dessen Verbindung mit dem Wahren, und mit-
hin von dem Leben des Menschen, woher es ei-
gentlich kommt, und wie es beschaffen ist, nicht
das allergeringste weis da doch bey einem das Le-
ben nicht aus dem Denken, sondern aus dem Wil-
len und aus den daher rührenden Thaten kommt,
und daß es nur um so viel aus dem Denken kommt,
um so viel das Denken von dem Willen an sich
hat, daß es also nicht aus dem Glauben kommt,
ausser um so viel der Glaube von der Liebe an sich
hat: die Engel bedauren, daß eben die obgedachte
nicht wissen, daß der bloße Glaube oder der
Glaube allein bey einem gar nicht statt finden

könne,

Y 2

Von der Geiſterwelt.

mittelung verwerfen, ſo ſind ſie vermoͤge ihres
Scheingrundes genoͤthiget, zu behaupten, daß
der Menſch blos allein aus Barmherzigkeit in den
Himmel komme, und zu glauben, daß dazu Gott
der Vater durch die Fuͤrbitte des Sohnes bewo-
gen werde: hierauf antworteten die Engel, ſie
wuͤßten wohl, daß eine ſolche Lehre aus dem an-
genommenen Satz, betreffend den Glauben al-
lein, (de ſola fide) nothwendiger Weiſe folgen
muͤſſe, und weil dieſe Lehre der Hauptpunkt von
allen uͤbrigen iſt, und in welche, weil ſie nicht
wahr iſt, nicht das geringſte Licht aus den Him-
mel einflieſſen kann, ſo komme eben daher die Un-
wiſſenheit, worinnen die Kirche heutiges Tages
iſt, daß ſie naͤmlich vom Herrn, vom Himmel,
vom Leben nach dem Tod, von der himml ſchen
Freude, von dem Weſen der Liebe und thaͤtigen
Liebe, und uͤberhaupt von dem Guten, und von
deſſen Verbindung mit dem Wahren, und mit-
hin von dem Leben des Menſchen, woher es ei-
gentlich kommt, und wie es beſchaffen iſt, nicht
das allergeringſte weis da doch bey einem das Le-
ben nicht aus dem Denken, ſondern aus dem Wil-
len und aus den daher ruͤhrenden Thaten kommt,
und daß es nur um ſo viel aus dem Denken kom̃t,
um ſo viel das Denken von dem Willen an ſich
hat, daß es alſo nicht aus dem Glauben kommt,
auſſer um ſo viel der Glaube von der Liebe an ſich
hat: die Engel bedauren, daß eben die obgedachte
nicht wiſſen, daß der bloße Glaube oder der
Glaube allein bey einem gar nicht ſtatt finden

koͤnne,

Y 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0322" n="323"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Gei&#x017F;terwelt.</hi></fw><lb/>
mittelung verwerfen, &#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;ie vermo&#x0364;ge ihres<lb/>
Scheingrundes geno&#x0364;thiget, zu behaupten, daß<lb/>
der Men&#x017F;ch blos allein aus Barmherzigkeit in den<lb/>
Himmel komme, und zu glauben, daß dazu Gott<lb/>
der Vater durch die Fu&#x0364;rbitte des Sohnes bewo-<lb/>
gen werde: hierauf antworteten die Engel, &#x017F;ie<lb/>
wu&#x0364;ßten wohl, daß eine &#x017F;olche Lehre aus dem an-<lb/>
genommenen Satz, betreffend den <hi rendition="#fr">Glauben al-<lb/>
lein,</hi> <hi rendition="#aq">(de &#x017F;ola fide)</hi> nothwendiger Wei&#x017F;e folgen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, und weil die&#x017F;e Lehre der Hauptpunkt von<lb/>
allen u&#x0364;brigen i&#x017F;t, und in welche, weil &#x017F;ie nicht<lb/>
wahr i&#x017F;t, nicht das gering&#x017F;te Licht aus den Him-<lb/>
mel einflie&#x017F;&#x017F;en kann, &#x017F;o komme eben daher die Un-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;enheit, worinnen die Kirche heutiges Tages<lb/>
i&#x017F;t, daß &#x017F;ie na&#x0364;mlich vom <hi rendition="#fr">Herrn,</hi> vom Himmel,<lb/>
vom Leben nach dem Tod, von der himml &#x017F;chen<lb/>
Freude, von dem We&#x017F;en der Liebe und tha&#x0364;tigen<lb/>
Liebe, und u&#x0364;berhaupt von dem Guten, und von<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en Verbindung mit dem Wahren, und mit-<lb/>
hin von dem Leben des Men&#x017F;chen, woher es ei-<lb/>
gentlich kommt, und wie es be&#x017F;chaffen i&#x017F;t, nicht<lb/>
das allergering&#x017F;te weis da doch bey einem das Le-<lb/>
ben nicht aus dem Denken, &#x017F;ondern aus dem Wil-<lb/>
len und aus den daher ru&#x0364;hrenden Thaten kommt,<lb/>
und daß es nur um &#x017F;o viel aus dem Denken kom&#x0303;t,<lb/>
um &#x017F;o viel das Denken von dem Willen an &#x017F;ich<lb/>
hat, daß es al&#x017F;o nicht aus dem Glauben kommt,<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er um &#x017F;o viel der Glaube von der Liebe an &#x017F;ich<lb/>
hat: die Engel bedauren, daß eben die obgedachte<lb/>
nicht wi&#x017F;&#x017F;en, daß der <hi rendition="#fr">bloße Glaube</hi> oder der<lb/><hi rendition="#fr">Glaube allein</hi> bey einem gar nicht &#x017F;tatt finden<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ko&#x0364;nne,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[323/0322] Von der Geiſterwelt. mittelung verwerfen, ſo ſind ſie vermoͤge ihres Scheingrundes genoͤthiget, zu behaupten, daß der Menſch blos allein aus Barmherzigkeit in den Himmel komme, und zu glauben, daß dazu Gott der Vater durch die Fuͤrbitte des Sohnes bewo- gen werde: hierauf antworteten die Engel, ſie wuͤßten wohl, daß eine ſolche Lehre aus dem an- genommenen Satz, betreffend den Glauben al- lein, (de ſola fide) nothwendiger Weiſe folgen muͤſſe, und weil dieſe Lehre der Hauptpunkt von allen uͤbrigen iſt, und in welche, weil ſie nicht wahr iſt, nicht das geringſte Licht aus den Him- mel einflieſſen kann, ſo komme eben daher die Un- wiſſenheit, worinnen die Kirche heutiges Tages iſt, daß ſie naͤmlich vom Herrn, vom Himmel, vom Leben nach dem Tod, von der himml ſchen Freude, von dem Weſen der Liebe und thaͤtigen Liebe, und uͤberhaupt von dem Guten, und von deſſen Verbindung mit dem Wahren, und mit- hin von dem Leben des Menſchen, woher es ei- gentlich kommt, und wie es beſchaffen iſt, nicht das allergeringſte weis da doch bey einem das Le- ben nicht aus dem Denken, ſondern aus dem Wil- len und aus den daher ruͤhrenden Thaten kommt, und daß es nur um ſo viel aus dem Denken kom̃t, um ſo viel das Denken von dem Willen an ſich hat, daß es alſo nicht aus dem Glauben kommt, auſſer um ſo viel der Glaube von der Liebe an ſich hat: die Engel bedauren, daß eben die obgedachte nicht wiſſen, daß der bloße Glaube oder der Glaube allein bey einem gar nicht ſtatt finden koͤnne, Y 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/322
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776, S. 323. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/322>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.