Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Geisterwelt.

sagt: er habe nicht das mindeste verlohren, und
wisse noch alles und jedes; aber in derjenigen
Welt, wo er anitzo sey, wäre es ihm nicht er-
laubt, dergleichen Dinge hervor zu bringen, und
es wäre ja genug, daß er itzt viel besser und voll-
kommener denken und reden könne, und seinen
vernünftigen Theil nicht, wie vorhero, in
dicke Dunkelheiten, in materielle und körperliche
Dinge versenken dürfte, als welche in demjeni-
gen Reich, worein er anitzo gekommen, zu nichts
nutzen; und anitzo habe er alles, was zum Ge-
nuß des ewigen Lebens zuträglich sey, und so,
und nicht anders könne er selig und glückselig
werden; es wäre also eine Unwissenheit, zu glau-
ben, daß in diesem Reich, dadurch, daß die ma-
teriellen Dinge im Gedächtnis bey Seite gelegt
wären, und ruheten, die Verstandes-Erkännt-
nis zum Verschein komme; da sich doch die Sache
also verhalte, daß, um so viel das Gemüth von
den sinnlichen Dingen, die dem äusserlichen Men-
schen oder dem Leib zukommen, abgezogen werden
könne, es in so viel zu den geistlichen und himm-
lischen Dingen empor geschwungen werde.

466. Wie die Gedächtnisse beschaffen sind,
wird in dem andern Leben bisweilen zu sehen ge-
geben, in Gestalten, die nur allein da erschei-
nen, (es werden allda viele Dinge vor das Ge-
sicht gestellt, die sonst bey den Menschen nur in die
Gedankenbilder fallen); das äussere Gedächt-
nis kommt zum Vorschein wie eine Schwiele, das

inne-

Von der Geiſterwelt.

ſagt: er habe nicht das mindeſte verlohren, und
wiſſe noch alles und jedes; aber in derjenigen
Welt, wo er anitzo ſey, waͤre es ihm nicht er-
laubt, dergleichen Dinge hervor zu bringen, und
es waͤre ja genug, daß er itzt viel beſſer und voll-
kommener denken und reden koͤnne, und ſeinen
vernuͤnftigen Theil nicht, wie vorhero, in
dicke Dunkelheiten, in materielle und koͤrperliche
Dinge verſenken duͤrfte, als welche in demjeni-
gen Reich, worein er anitzo gekommen, zu nichts
nutzen; und anitzo habe er alles, was zum Ge-
nuß des ewigen Lebens zutraͤglich ſey, und ſo,
und nicht anders koͤnne er ſelig und gluͤckſelig
werden; es waͤre alſo eine Unwiſſenheit, zu glau-
ben, daß in dieſem Reich, dadurch, daß die ma-
teriellen Dinge im Gedaͤchtnis bey Seite gelegt
waͤren, und ruheten, die Verſtandes-Erkaͤnnt-
nis zum Verſchein komme; da ſich doch die Sache
alſo verhalte, daß, um ſo viel das Gemuͤth von
den ſinnlichen Dingen, die dem aͤuſſerlichen Men-
ſchen oder dem Leib zukommen, abgezogen werden
koͤnne, es in ſo viel zu den geiſtlichen und himm-
liſchen Dingen empor geſchwungen werde.

466. Wie die Gedaͤchtniſſe beſchaffen ſind,
wird in dem andern Leben bisweilen zu ſehen ge-
geben, in Geſtalten, die nur allein da erſchei-
nen, (es werden allda viele Dinge vor das Ge-
ſicht geſtellt, die ſonſt bey den Menſchen nur in die
Gedankenbilder fallen); das aͤuſſere Gedaͤcht-
nis kommt zum Vorſchein wie eine Schwiele, das

inne-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0229" n="230"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Gei&#x017F;terwelt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;agt: er habe nicht das minde&#x017F;te verlohren, und<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e noch alles und jedes; aber in derjenigen<lb/>
Welt, wo er anitzo &#x017F;ey, wa&#x0364;re es ihm nicht er-<lb/>
laubt, dergleichen Dinge hervor zu bringen, und<lb/>
es wa&#x0364;re ja genug, daß er itzt viel be&#x017F;&#x017F;er und voll-<lb/>
kommener denken und reden ko&#x0364;nne, und &#x017F;einen<lb/><hi rendition="#fr">vernu&#x0364;nftigen Theil</hi> nicht, wie vorhero, in<lb/>
dicke Dunkelheiten, in materielle und ko&#x0364;rperliche<lb/>
Dinge ver&#x017F;enken du&#x0364;rfte, als welche in demjeni-<lb/>
gen Reich, worein er anitzo gekommen, zu nichts<lb/>
nutzen; und anitzo habe er alles, was zum Ge-<lb/>
nuß des ewigen Lebens zutra&#x0364;glich &#x017F;ey, und &#x017F;o,<lb/>
und nicht anders ko&#x0364;nne er &#x017F;elig und glu&#x0364;ck&#x017F;elig<lb/>
werden; es wa&#x0364;re al&#x017F;o eine Unwi&#x017F;&#x017F;enheit, zu glau-<lb/>
ben, daß in die&#x017F;em Reich, dadurch, daß die ma-<lb/>
teriellen Dinge im Geda&#x0364;chtnis bey Seite gelegt<lb/>
wa&#x0364;ren, und ruheten, die Ver&#x017F;tandes-Erka&#x0364;nnt-<lb/>
nis zum Ver&#x017F;chein komme; da &#x017F;ich doch die Sache<lb/>
al&#x017F;o verhalte, daß, um &#x017F;o viel das Gemu&#x0364;th von<lb/>
den &#x017F;innlichen Dingen, die dem a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Men-<lb/>
&#x017F;chen oder dem Leib zukommen, abgezogen werden<lb/>
ko&#x0364;nne, es in &#x017F;o viel zu den gei&#x017F;tlichen und himm-<lb/>
li&#x017F;chen Dingen empor ge&#x017F;chwungen werde.</p><lb/>
          <p>466. Wie die Geda&#x0364;chtni&#x017F;&#x017F;e be&#x017F;chaffen &#x017F;ind,<lb/>
wird in dem andern Leben bisweilen zu &#x017F;ehen ge-<lb/>
geben, in Ge&#x017F;talten, die nur allein da er&#x017F;chei-<lb/>
nen, (es werden allda viele Dinge vor das Ge-<lb/>
&#x017F;icht ge&#x017F;tellt, die &#x017F;on&#x017F;t bey den Men&#x017F;chen nur in die<lb/>
Gedankenbilder fallen); das <hi rendition="#fr">a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ere Geda&#x0364;cht-<lb/>
nis</hi> kommt zum Vor&#x017F;chein wie eine Schwiele, das<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">inne-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[230/0229] Von der Geiſterwelt. ſagt: er habe nicht das mindeſte verlohren, und wiſſe noch alles und jedes; aber in derjenigen Welt, wo er anitzo ſey, waͤre es ihm nicht er- laubt, dergleichen Dinge hervor zu bringen, und es waͤre ja genug, daß er itzt viel beſſer und voll- kommener denken und reden koͤnne, und ſeinen vernuͤnftigen Theil nicht, wie vorhero, in dicke Dunkelheiten, in materielle und koͤrperliche Dinge verſenken duͤrfte, als welche in demjeni- gen Reich, worein er anitzo gekommen, zu nichts nutzen; und anitzo habe er alles, was zum Ge- nuß des ewigen Lebens zutraͤglich ſey, und ſo, und nicht anders koͤnne er ſelig und gluͤckſelig werden; es waͤre alſo eine Unwiſſenheit, zu glau- ben, daß in dieſem Reich, dadurch, daß die ma- teriellen Dinge im Gedaͤchtnis bey Seite gelegt waͤren, und ruheten, die Verſtandes-Erkaͤnnt- nis zum Verſchein komme; da ſich doch die Sache alſo verhalte, daß, um ſo viel das Gemuͤth von den ſinnlichen Dingen, die dem aͤuſſerlichen Men- ſchen oder dem Leib zukommen, abgezogen werden koͤnne, es in ſo viel zu den geiſtlichen und himm- liſchen Dingen empor geſchwungen werde. 466. Wie die Gedaͤchtniſſe beſchaffen ſind, wird in dem andern Leben bisweilen zu ſehen ge- geben, in Geſtalten, die nur allein da erſchei- nen, (es werden allda viele Dinge vor das Ge- ſicht geſtellt, die ſonſt bey den Menſchen nur in die Gedankenbilder fallen); das aͤuſſere Gedaͤcht- nis kommt zum Vorſchein wie eine Schwiele, das inne-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/229
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776, S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/229>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.